Mateus (S. Mattheus) 16:13
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Mateus (S. Mattheus) 16:13
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Então comprehenderam que não dissera que se guardassem do fermento do pão, mas da doutrina dos phariseos.
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E, chegando Jesus ás partes de Cesarea de Philippo, interrogou os seus discipulos, dizendo: Quem dizem os homens ser o Filho do homem?
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E elles disseram: Uns João Baptista, outros Elias, e outros Jeremias ou um dos prophetas.
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Texto do versículo
EG1161, chegandoG2064 JesusG2424 ásG1519 partesG3313 de CesareaG2542 de PhilippoG5376, interrogouG2065 os seusG846 discipulosG3101, dizendoG3004: QuemG5101 dizemG3004 osG3588 homensG444 serG1511 oG3588 FilhoG5207 doG3588 homemG444?
Ἐλθὼν δὲ ὁ Ἰησοῦς εἰς τὰ μέρη Καισαρείας τῆς Φιλίππου ἠρώτα τοὺς μαθητὰς αὐτοῦ, λέγων, Τίνα με λέγουσιν οἱ ἄνθρωποι εἶναι, τὸν υἱὸν τοῦ ἀνθρώπου;
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
Ἐλθὼν |
Elthōn | G2064 | V-2AAP-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | |
μέρη |
merē | G3313 | N-APN | |
Καισαρείας |
Kaisareias | G2542 | N-GSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
Φιλίππου |
Philippou | G5376 | N-GSM | |
ἠρώτα |
ērōta | G2065 | V-IAI-3S | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | |
μαθητὰς |
mathētas | G3101 | N-APM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
λέγων, |
legōn | G3004 | V-PAP-NSM | |
Τίνα |
Tina | G5101 | I-ASM | |
με |
me | G3165 | P-1AS | — |
λέγουσιν |
legousin | G3004 | V-PAI-3P | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | |
ἄνθρωποι |
anthrōpoi | G444 | N-NPM | |
εἶναι, |
einai | G1511 | V-PAN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
υἱὸν |
huion | G5207 | N-ASM | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
ἀνθρώπου; |
anthrōpou | G444 | N-GSM |
- G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): de G435 e ὤψ (ṓps) (o semblante; de G3700); com rosto de homem, isto é, um ser humano
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): infinitivo presente de G1510; existir. vir, é, X desejar, X agradar, há, ser, foi.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): voz média de um verbo primário (usado somente nos tempos presente e imperfeito, sendo os demais supridos por uma forma aparentada (voz média) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee, ou (ativa) ἔλθω (élthō) el'-tho, que de outro modo não ocorrem); vir ou ir (em grande variedade de aplicações, literal e figuradamente)
- G2065 — ἐρωτάω (erōtáō, er-o-tah'-o): aparentemente de G2046 (compare G2045); interrogar; por implicação, pedir. Compare G4441.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): de origem hebraica (H3091); Jesus (isto é, Jehoshua), nome de nosso Senhor e de dois (três) outros israelitas
- G2542 — Καισάρεια (Kaisáreia, kahee-sar'-i-a): de G2541; Cesareia, o nome de dois lugares na Palestina
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): um verbo primário; propriamente, "dispor" adiante, isto é, (figuradamente) relatar (em palavras (geralmente de discurso sistemático ou preparado; ao passo que G2036 e G5346 geralmente se referem a uma expressão ou fala individual, respectivamente; enquanto G4483 é propriamente apenas romper o silêncio, e G2980 significa uma arenga extensa ou aleatória)); por implicação, significar
- G3101 — μαθητής (mathētḗs, math-ay-tes'): de G3129; um aprendiz, isto é, aluno
- G3313 — μέρος (méros, mer'-os): de uma forma obsoleta mas mais primária de μείρομαι (meíromai) (obter como porção ou quinhão); uma divisão ou quota (literalmente ou figuradamente, em ampla aplicação)
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G5101 — τίς (tís, tis): provavelmente enfático de G5100; um pronome interrogativo, quem, qual ou o que (em perguntas diretas ou indiretas)
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): aparentemente uma palavra primária; um "filho" (às vezes de animais), usado amplamente para parentesco imediato, remoto ou figurado
- G5376 — Φίλιππος (Phílippos, fil'-ip-pos): de G5384 e G2462; afetuoso por cavalos; Filipe, nome de quatro israelitas
Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:
- G3165 — μέ (mé, meh): uma forma abreviada (e provavelmente original) de G1691; me
Referências cruzadas do versículo
- Cesarea de Philippo — Marcos 8:27
- chegando — Mateus 15:21, Atos 10:38
- Eu, o Senhor — Daniel 7:13, Mateus 8:20, Mateus 9:6, Mateus 12:8, Mateus 12:32, Mateus 12:40, Mateus 13:37, Mateus 13:41, Mateus 25:31, Marcos 8:38, Marcos 10:45, João 1:51, João 3:14, João 5:27, João 12:34, Atos 7:56, Hebreus 2:14-18
- Quem — Lucas 9:18-20
Referências recíprocas (8): Ezequiel 2:1, Mateus 20:17, Mateus 21:11, Mateus 22:42, Marcos 2:10, Lucas 5:24, João 7:12, Atos 9:30
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: CESAREIA DE FILIPE; DIVINDADE-HUMANIDADE DE CRISTO
- Torrey’s: GALILEIA; NATUREZA HUMANA DE CRISTO, A
- Nave’s: CESAREIA DE FILIPE; OPINIÃO, PÚBLICA
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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