Lukas 4:33

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Bibel > Lukas > Kapitel 4 > Vers 33

Lukas 4:33


← Lukas 4:32 Lukas 4:33 (LUT1912) Lukas 4:34 →
Und sie verwunderten sich seiner Lehre; denn seine Rede war gewaltig.
Und es war ein Mensch in der Schule, besessen mit einem unsauberen Teufel; der schrie laut
und sprach: Halt, was haben wir mit dir zu schaffen, Jesus von Nazareth? Du bist gekommen, uns zu verderben. Ich weiß wer du bist: der heilige Gottes.

Verstext

LUT1912

UndG2532 es warG2258 ein MenschG444 inG1722 der Schule,G4864 besessenG2192 G4151 mit einem unsauberenG169 Teufel;G1140 der schrieG349 lautG5456 G3173


Griechischer Grundtext

καὶ ἐν τῇ συναγωγῇ ἦν ἄνθρωπος ἔχων πνεῦμα δαιμονίου ἀκαθάρτου, καὶ ἀνέκραξε φωνῇ μεγάλῃ,

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐν
en G1722 PREP
τῇ
tē G3588 T-DSF —
συναγωγῇ
sunagōgē G4864 N-DSF
ἦν
ēn G2258 V-IAI-3S
ἄνθρωπος
anthrōpos G444 N-NSM
ἔχων
echōn G2192 V-PAP-NSM
πνεῦμα
pneuma G4151 N-ASN
δαιμονίου
daimoniou G1140 N-GSN
ἀκαθάρτου,
akathartou G169 A-GSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἀνέκραξε
anekraxe G349 V-AAI-3S
φωνῇ
phōnē G5456 N-DSF
μεγάλῃ,
megalē G3173 A-DSF
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Strong-Verweise
  • G169 — ἀκάθαρτος (akáthartos, ak-ath'-ar-tos): von G1 (als verneinende Partikel) und einer vermuteten Ableitung von G2508 (bedeutet: gereinigt); unrein (zeremoniell, moralisch (unzüchtig) oder besonders (dämonisch))
  • G349 — ἀνακράζω (anakrázō, an-ak-rad'-zo): von G303 und G2896; laut aufschreien
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
  • G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): Neutrum einer Ableitung von G1142; ein dämonisches Wesen; im erweiterten Sinn eine Gottheit
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2192 — ἔχω (échō, ekh'-o): ein Grundverb; halten (in sehr verschiedenen Anwendungen gebraucht, wörtlich oder übertragen, unmittelbar oder mittelbar; etwa Besitz, Fähigkeit, Fortdauer, Beziehung oder Zustand)
  • G2258 — ἦν (ēn, ane): Imperfekt von G1510; ich (du usw.) war (warst oder waren)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (einschließlich der verlängerten Formen, Femininum μεγάλη (megálē), Plural μεγάλοι (megáloi) usw.; vergleiche auch G3176, G3187); groß (wörtlich oder übertragen, in sehr weiter Anwendung)
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G4864 — συναγωγή (synagōgḗ, soon-ag-o-gay'): von (der reduplizierten Form von) G4863; eine Versammlung von Personen; besonders eine jüdische „Synagoge“ (die Zusammenkunft oder der Ort); analog eine christliche Gemeinde
  • G5456 — φωνή (phōnḗ, fo-nay'): wahrscheinlich verwandt mit G5316 über den Gedanken des Offenbarens; ein Ton (artikuliert, tierisch oder künstlich); im weiteren Sinn eine Anrede (zu jedem Zweck), Rede oder Sprache

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Rückverweise (4): Matthäus 4:24, Lukas 8:28, Apostelgeschichte 10:38, Apostelgeschichte 19:15

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Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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