Matthäus 12:28
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Matthäus 12:28
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So ich aber die Teufel durch Beelzebub austreibe, durch wen treiben sie eure Kinder aus? Darum werden sie eure Richter sein.
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So ich aber die Teufel durch den Geist Gottes austreibe, so ist ja das Reich Gottes zu euch gekommen.
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Oder wie kann jemand in eines Starken Haus gehen und ihm seinen Hausrat rauben, es sei denn, dass er zuvor den Starken binde und alsdann ihm sein Haus beraube?
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Verstext
SoG1487 G686 ichG1473 aberG1161 die TeufelG1140 durchG1722 den GeistG4151 GottesG2316 austreibe,G1544 soG1487 G686 ist ja das ReichG932 GottesG2316 zuG1909 euchG5209 gekommen.G5348
εἰ δὲ ἐγω ἐν Πνεύματι Θεοῦ ἐκβάλλω τὰ δαιμόνια, ἄρα ἔφθασεν ἐφ’ ὑμᾶς ἡ βασιλεία τοῦ Θεοῦ.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
εἰ |
ei | G1487 | COND | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἐγω |
egō | G1473 | P-1NS | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
Πνεύματι |
Pneumati | G4151 | N-DSN | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ἐκβάλλω |
ekballō | G1544 | V-PAI-1S | |
τὰ |
ta | G3588 | T-APN | — |
δαιμόνια, |
daimonia | G1140 | N-APN | |
ἄρα |
ara | G686 | PRT | |
ἔφθασεν |
ephthasen | G5348 | V-AAI-3S | |
ἐφ’ |
eph’ | G1909 | PREP | |
ὑμᾶς |
humas | G5209 | P-2AP | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
βασιλεία |
basileia | G932 | N-NSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ. |
Theou | G2316 | N-GSM |
- G686 — ἄρα (ára, ar'-ah): wahrscheinlich von G142 (über den Gedanken des Schlussziehens); eine Partikel, die eine mehr oder weniger zwingende Folgerung bezeichnet (wie folgt). Oft in Verbindung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders G1065 oder G3767 (danach) oder G1487 (davor). Vergleiche auch G687.
- G932 — βασιλεία (basileía, bas-il-i'-ah): von G935; eigentlich Königtum, d. h. (abstrakt) Herrschaft, oder (konkret) ein Reich (wörtlich oder übertragen)
- G1140 — δαιμόνιον (daimónion, dahee-mon'-ee-on): Neutrum einer Ableitung von G1142; ein dämonisches Wesen; im erweiterten Sinn eine Gottheit
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ein Grundpronomen der ersten Person; ich (nur bei Betonung ausgedrückt). Für die anderen Fälle und den Plural siehe G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257 usw.
- G1487 — εἰ (ei, i): eine Grundpartikel der Bedingung; wenn, ob, dass usw. Oft in Verbindung oder Zusammensetzung mit anderen Partikeln gebraucht, besonders wie in G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. Siehe auch G1437.
- G1544 — ἐκβάλλω (ekbállō, ek-bal'-lo): von G1537 und G906; hinauswerfen (wörtlich oder übertragen)
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
- G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
- G5348 — φθάνω (phthánō, fthan'-o): anscheinend ein Grundverb; zuvorkommen, d. h. vorwegnehmen oder vorangehen; im erweiterten Sinn gelangt sein zu
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- austreibe — Matthäus 12:18, Markus 16:17, Lukas 11:20, Apostelgeschichte 10:38
- so — Jesaja 9:5-6, Daniel 2:44, Daniel 7:14, Matthäus 6:33, Matthäus 21:31, Matthäus 21:43, Markus 1:15, Markus 11:10, Lukas 1:32-33, Lukas 9:2, Lukas 10:11, Lukas 11:20, Lukas 16:16, Lukas 17:20-21, Römer 14:17, Kolosser 1:13, Hebräer 12:28
Rückverweise (11): 2. Mose 8:15, 2. Mose 31:18, 5. Mose 9:10, Jesaja 53:12, Lukas 11:19, Johannes 12:31, Apostelgeschichte 1:2, Apostelgeschichte 2:22, Römer 15:19, 2. Timotheus 2:26, Hebräer 9:14
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Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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