Lukas 3:22
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Lukas 3:22
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Und es begab sich, da sich alles Volk taufen ließ und Jesus auch getauft war und betete, dass sich der Himmel auftat
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und der heilige Geist fuhr hernieder in leiblicher Gestalt auf ihn wie eine Taube und eine Stimme kam aus dem Himmel, die sprach: Du bist mein lieber Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.
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Und Jesus war, da er anfing, ungefähr dreißig Jahre alt, und ward gehalten für einen Sohn Josephs, welcher war ein Sohn Elis,
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Verstext
undG2532 der heiligeG40 GeistG4151 fuhr herniederG2597 in leiblicherG4984 GestaltG1491 aufG1909 ihnG846 wieG5616 eine TaubeG4058 undG2532 eine StimmeG5456 kamG1096 ausG1537 demG4671 Himmel,G3772 die sprach:G3004 DuG4771 bistG1488 meinG3450 lieberG27 Sohn,G5207 anG1722 demG4671 ich WohlgefallenG2106 habe.
καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον σωματικῷ εἴδει ὡσεὶ περιστερὰν ἐπ’ αὐτόν, καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι, λέγουσαν, Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ἠυδόκησα.
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καταβῆναι |
katabēnai | G2597 | V-2AAN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Πνεῦμα |
Pneuma | G4151 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Ἅγιον |
Hagion | G40 | A-NSN | |
σωματικῷ |
sōmatikō | G4984 | A-DSN | |
εἴδει |
eidei | G1491 | N-DSN | |
ὡσεὶ |
hōsei | G5616 | ADV | |
περιστερὰν |
peristeran | G4058 | N-ASF | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
φωνὴν |
phōnēn | G5456 | N-ASF | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
οὐρανοῦ |
ouranou | G3772 | N-GSM | |
γενέσθαι, |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
λέγουσαν, |
legousan | G3004 | V-PAP-ASF | |
Σὺ |
Su | G4771 | P-2NS | |
εἶ |
ei | G1488 | V-PAI-2S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
υἱός |
huios | G5207 | N-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἀγαπητός, |
agapētos | G27 | A-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σοὶ |
soi | G4671 | P-2DS | |
ἠυδόκησα. |
ēudokēsa | G2106 | V-AAI-1S |
- G27 — ἀγαπητός (agapētós, ag-ap-ay-tos'): von G25; geliebt
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1488 — εἶ (eî, i): 2. Person Singular Präsens von G1510; du bist
- G1491 — εἶδος (eîdos, i'-dos): von G1492; ein Anblick, d. h. Gestalt (wörtlich oder übertragen)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): eine Grundpräposition, die den Ursprung bezeichnet (den Punkt, von dem Handlung oder Bewegung ausgeht), von, aus (örtlich, zeitlich oder ursächlich; wörtlich oder übertragen; unmittelbar oder mittelbar). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit derselben allgemeinen Bedeutung; oft von Vollendung.
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
- G2106 — εὐδοκέω (eudokéō, yoo-dok-eh'-o): von G2095 und G1380; gut denken von, d. h. (eine Handlung) billigen; besonders, (eine Person oder Sache) gutheißen
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2597 — καταβαίνω (katabaínō, kat-ab-ah'-ee-no): von G2596 und dem Stamm von G939; herabsteigen (wörtlich oder übertragen)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): vielleicht vom selben wie G3735 (über den Gedanken der Erhöhung); der Himmel (Firmament); im erweiterten Sinn der Himmel (als Wohnung Gottes); im weiteren Sinn Glückseligkeit, Macht, Ewigkeit; besonders das Evangelium (Christentum)
- G4058 — περιστερά (peristerá, per-is-ter-ah'): unsicherer Herkunft; eine Taube
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
- G4671 — σοί (soí, soy): Dativ von G4771; dir
- G4771 — σύ (sý, soo): das Personalpronomen der zweiten Person Singular; du. Siehe auch G4571, G4671, G4675; und für den Plural G5209, G5210, G5213, G5216.
- G4984 — σωματικός (sōmatikós, so-mat-ee-kos'): von G4983; leiblich oder körperlich
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
- G5456 — φωνή (phōnḗ, fo-nay'): wahrscheinlich verwandt mit G5316 über den Gedanken des Offenbarens; ein Ton (artikuliert, tierisch oder künstlich); im weiteren Sinn eine Anrede (zu jedem Zweck), Rede oder Sprache
- G5616 — ὡσεί (hōseí, ho-si'): von G5613 und G1487; wie wenn
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- Du bist — Psalmen 2:7, Jesaja 42:1, Matthäus 12:18, Matthäus 17:5, Matthäus 27:43, Lukas 9:34-35, Kolosser 1:13, 1. Petrus 2:4, 2. Petrus 1:17-18
Rückverweise (15): Psalmen 45:8, Matthäus 3:16, Matthäus 3:17, Markus 1:10, Markus 12:6, Lukas 4:1, Lukas 4:3, Lukas 11:31, Johannes 1:32, Johannes 1:34, Johannes 5:32, Johannes 6:27, Johannes 14:26, Apostelgeschichte 10:38, Kolosser 2:9
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Torrey’s: Das Zeugnis des Heiligen Geistes
- Nave’s: Taufe; Turteltaube; Heiliger Geist; Jesus Christus; Johannes; Dreieinigkeit; Vision
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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