Luc 3:22
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Luc 3:22
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Or, comme tout le peuple se faisait baptiser, Jésus fut aussi baptisé ; et pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit,
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Et le Saint-Esprit descendit sur lui sous une forme corporelle, comme une colombe ; et il vint une voix du ciel, qui dit : Tu es mon fils bien-aimé, en qui j’ai mis toute mon affection.
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Et Jésus était alors âgé d’environ trente ans, et il était, comme on le croyait, fils de Joseph, fils d’Héli,
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Texte du verset
EtG2532 le Saint-EspritG4151 G40 descenditG2597 surG1909 luiG846 sous une formeG1491 corporelle,G4984 commeG5616 une colombeG4058 ; etG2532 il vintG1096 une voixG5456 duG1537 ciel,G3772 qui ditG3004 : TuG4771 esG1488 monG3450 filsG5207 bien-aimé,G27 enG1722 quiG4671 j’ai mis toute mon affection.G2106
καὶ καταβῆναι τὸ Πνεῦμα τὸ Ἅγιον σωματικῷ εἴδει ὡσεὶ περιστερὰν ἐπ’ αὐτόν, καὶ φωνὴν ἐξ οὐρανοῦ γενέσθαι, λέγουσαν, Σὺ εἶ ὁ υἱός μου ὁ ἀγαπητός, ἐν σοὶ ἠυδόκησα.
| Grec | Translittération | Strong | Morphologie | OST1867 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
καταβῆναι |
katabēnai | G2597 | V-2AAN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Πνεῦμα |
Pneuma | G4151 | N-NSN | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
Ἅγιον |
Hagion | G40 | A-NSN | |
σωματικῷ |
sōmatikō | G4984 | A-DSN | |
εἴδει |
eidei | G1491 | N-DSN | |
ὡσεὶ |
hōsei | G5616 | ADV | |
περιστερὰν |
peristeran | G4058 | N-ASF | |
ἐπ’ |
ep’ | G1909 | PREP | |
αὐτόν, |
auton | G846 | P-ASM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
φωνὴν |
phōnēn | G5456 | N-ASF | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
οὐρανοῦ |
ouranou | G3772 | N-GSM | |
γενέσθαι, |
genesthai | G1096 | V-2ADN | |
λέγουσαν, |
legousan | G3004 | V-PAP-ASF | |
Σὺ |
Su | G4771 | P-2NS | |
εἶ |
ei | G1488 | V-PAI-2S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
υἱός |
huios | G5207 | N-NSM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἀγαπητός, |
agapētos | G27 | A-NSM | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
σοὶ |
soi | G4671 | P-2DS | |
ἠυδόκησα. |
ēudokēsa | G2106 | V-AAI-1S |
- G27 — ἀγαπητός (agapētós, ag-ap-ay-tos'): de G25; bien-aimé
- G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): de ἅγος (hágos) (une chose redoutable) (comparer G53, G2282); sacré (physiquement, pur, moralement irréprochable ou religieux, cérémoniellement, consacré)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): de la particule αὖ (aû) (peut-être apparentée à la base de G109 par l'idée d'un vent contraire) (en arrière); le pronom réfléchi soi-même, employé (seul ou en composé G1438) pour la troisième personne, et (avec le pronom personnel propre) pour les autres personnes. Cf. G848.
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): forme allongée et de voix moyenne d'un verbe primaire; faire être (« gén »-érer), c.-à-d. (réfléchi) devenir (venir à l'existence), employé avec une grande latitude (au sens littéral, figuré, intensif, etc.)
- G1488 — εἶ (eî, i): deuxième personne du singulier du présent de G1510; tu es
- G1491 — εἶδος (eîdos, i'-dos): de G1492; une vue, c.-à-d. une forme (litt. ou fig.)
- G1537 — ἐκ (ek, ek): préposition primaire marquant l'origine (le point d'où procède l'action ou le mouvement), de, hors de (de lieu, de temps ou de cause ; au propre ou au figuré ; direct ou éloigné). Souvent employé en composition, avec le même sens général ; souvent d'achèvement.
- G1722 — ἐν (en, en): préposition primaire désignant une position (fixe) (dans l'espace, le temps ou un état), et (par implication) l'instrumentalité (médiatement ou par construction), c.-à-d. une relation de repos (intermédiaire entre G1519 et G1537); « dans », à, sur, par, etc. Souvent employé en composition, avec à peu près le même sens ; rarement avec des verbes de mouvement, et alors non pour indiquer la direction, sauf (elliptiquement) au moyen d'une préposition distincte (et différente).
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): une préposition primaire; proprement, marquant la superposition (de temps, de lieu, d'ordre, etc.), comme relation de distribution (avec le génitif), c.-à-d. sur, au-dessus de, etc. ; de repos (avec le datif) à, sur, etc. ; de direction (avec l'accusatif) vers, sur, etc. En composition, il garde essentiellement le même sens, à, sur, etc. (littéralement ou figurément).
- G2106 — εὐδοκέω (eudokéō, yoo-dok-eh'-o): de G2095 et G1380; penser du bien de, c.-à-d. approuver (un acte) ; spécialement, agréer (une personne ou une chose)
- G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
- G2597 — καταβαίνω (katabaínō, kat-ab-ah'-ee-no): de G2596 et de la base de G939; descendre (au propre ou au figuré)
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): un verbe primaire; proprement, « poser » devant, c.-à-d. (au figuré) rapporter (en paroles (habituellement d'un discours systématique ou suivi ; tandis que G2036 et G5346 désignent en général respectivement une expression individuelle ou une parole ; alors que G4483 signifie proprement simplement rompre le silence, et G2980 désigne une harangue longue ou décousue)) ; par implication, signifier
- G3450 — μοῦ (moû, moo): la forme plus simple de G1700; de moi
- G3772 — οὐρανός (ouranós, oo-ran-os'): peut-être du même que G3735 (par l'idée d'élévation); le ciel ; par extension, les cieux (comme demeure de Dieu) ; par implication, bonheur, puissance, éternité ; spécialement, l'Évangile (le christianisme)
- G4058 — περιστερά (peristerá, per-is-ter-ah'): d'origine incertaine; un pigeon
- G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): de G4154; un courant d'air, c.-à-d. souffle (bourrasque) ou brise ; par analogie ou au figuré, un esprit, c.-à-d. (humain) l'âme raisonnable, (par implication) principe vital, disposition d'esprit, etc., ou (surhumain) un ange, un démon, ou (divin) Dieu, l'esprit de Christ, le Saint-Esprit. Comparer G5590.
- G4671 — σοί (soí, soy): datif de G4771; à toi
- G4771 — σύ (sý, soo): le pronom personnel de la deuxième personne du singulier; tu. Voir aussi G4571, G4671, G4675 ; et pour le pluriel G5209, G5210, G5213, G5216.
- G4984 — σωματικός (sōmatikós, so-mat-ee-kos'): de G4983; corporel ou physique
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): apparemment un mot primaire; un « fils » (parfois d'animaux), employé très largement pour une parenté immédiate, éloignée ou figurée
- G5456 — φωνή (phōnḗ, fo-nay'): probablement apparenté à G5316 par l'idée de révélation; un son (articulé, animal ou artificiel) ; par implication, une parole adressée (dans n'importe quel but), un propos ou une langue
- G5616 — ὡσεί (hōseí, ho-si'): de G5613 et G1487; comme si
Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :
- G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
Références croisées du verset
- Tu es — Psaumes 2:7, Ésaïe 42:1, Matthieu 12:18, Matthieu 17:5, Matthieu 27:43, Luc 9:34-35, Colossiens 1:13, 1 Pierre 2:4, 2 Pierre 1:17-18
Références réciproques (15) : Psaumes 45:8, Matthieu 3:16, Matthieu 3:17, Marc 1:10, Marc 12:6, Luc 4:1, Luc 4:3, Luc 11:31, Jean 1:32, Jean 1:34, Jean 5:32, Jean 6:27, Jean 14:26, Actes 10:38, Colossiens 2:9
Sujets connexes · traduit de l'anglais
- Torrey : Témoignage du Saint-Esprit
- Nave : Baptême; Colombe, tourterelle; Saint-Esprit; Jésus, le Christ; Jean; Trinité; Vision
Discussion / Réflexions [modifier]
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Notes et références [modifier]
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