زكريا (زَكَريَّا) 8:3
الكتاب المقدس > زكريا > أصحاح 8 > عدد 3
زكريا (زَكَريَّا) 8:3
| ← زكريا 8:2 | زكريا 8:3 (AVD) | زكريا 8:4 → |
|---|---|---|
«هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: غِرْتُ عَلَى صِهْيَوْنَ غَيْرَةً عَظِيمَةً، وَبِسَخَطٍ عَظِيمٍ غِرْتُ عَلَيْهَا.
|
هَكَذَا قَالَ ٱلرَّبُّ: قَدْ رَجَعْتُ إِلَى صِهْيَوْنَ وَأَسْكُنُ فِي وَسَطِ أُورُشَلِيمَ، فَتُدْعَى أُورُشَلِيمُ مَدِينَةَ ٱلْحَقِّ، وَجَبَلُ رَبِّ ٱلْجُنُودِ ٱلْجَبَلَ ٱلْمُقَدَّسَ.
|
«هَكَذَا قَالَ رَبُّ ٱلْجُنُودِ: سَيَجْلِسُ بَعْدُ ٱلشُّيُوخُ وَٱلشَّيْخَاتُ فِي أَسْوَاقِ أُورُشَلِيمَ، كُلُّ إِنْسَانٍ مِنْهُمْ عَصَاهُ بِيَدِهِ مِنْ كَثْرَةِ ٱلْأَيَّامِ.
|
نص العدد
هَكَذَاH3541 قَالَH559 ٱلرَّبُّ:H3068 قَدْH7725 رَجَعْتُH7725 إِلَىH413 صِهْيَوْنَH6726 وَأَسْكُنُH7931 فِيH8432 وَسَطِH8432 أُورُشَلِيمَ،H3389 فَتُدْعَىH7121 أُورُشَلِيمُH3389 مَدِينَةَH5892 ٱلْحَقِّ،H571 وَجَبَلُH2022 رَبِّH3068 ٱلْجُنُودِH6635 ٱلْجَبَلَH2022 ٱلْمُقَدَّسَ.H6944
כֹּה אָמַר יְהוָה שַׁבְתִּי אֶל־צִיֹּון וְשָׁכַנְתִּי בְּתֹוךְ יְרוּשָׁלִָם וְנִקְרְאָה יְרוּשָׁלִַם עִיר־הָאֱמֶת וְהַר־יְהוָה צְבָאֹות הַר הַקֹּדֶשׁ׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כֹּ֚ה |
koh | H3541 | HD | |
אָמַ֣ר |
'a.Mar | H559 | HVqp3ms | |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
שַׁ֚בְתִּי |
Shav.ti | H7725 | HVqp1cs | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
צִיּ֔וֹן |
tzi.Yon | H6726 | HNp | |
וְ/שָׁכַנְתִּ֖י |
ve./sha.khan.Ti | H7931 | HC/Vqp1cs | |
בְּ/ת֣וֹךְ |
be./Tokh | H8432 | HR/Ncmsc | |
יְרֽוּשָׁלִָ֑ם |
ye.ru.sha.Lim | H3389 | HNp | |
וְ/נִקְרְאָ֤ה |
ve./nik.re.'Ah | H7121 | HC/VNp3fs | |
יְרוּשָׁלִַ֨ם֙ |
ye.ru.sha.Lim | H3389 | HNp | |
עִ֣יר |
'Ir- | H5892 | HNcfsc | |
הָֽ/אֱמֶ֔ת |
ha./'e.Met | H571 | HTd/Ncfsa | |
וְ/הַר |
ve./har- | H2022 | HC/Ncmsc | |
יְהוָ֥ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
צְבָא֖וֹת |
tze.va.'ot | H6635 | HNcbpa | |
הַ֥ר |
har | H2022 | HNcmsc | |
הַ/קֹּֽדֶשׁ |
ha./Ko.desh | H6944 | HTd/Ncmsa |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H571 — אֶמֶת (ʼemeth, eh'-meth): مختصر من אָמַן (ʼâman) [H539]; ثبات؛ (مجازًا) يقين، حقّ، أمانة
- H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): ونادرًا יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim)؛ صيغة مثنّى، إشارة إلى تلّيها الرئيسيين، ويبدو أن الضبط الصحيح، على الأقل للقراءة الأولى، هو يְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390]؛ ولعلها من اسم المفعول من יָרָה (yârâh) [H3384] وشָׁלַם (shâlam) [H7999]؛ أُورُشَلِيم المؤسسة في السلام; أُورُشَلِيم، مدينة فِلَسْطِين العاصمة
- H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن
- H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد
- H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): أو צְבָאָה (tsᵉbâʼâh) المؤنث؛ من צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; جمهور من الأشخاص (أو مجازًا، من الأشياء)، ولا سيّما المنظَّم عادةً للحرب (جيش)؛ وبالتضمين، حملة، حرفيًّا أو مجازيًّا (وعلى الخصوص، مشقّة، عبادة)
- H6726 — צִיּוֹן (Tsîyôwn, tsee-yone'): نفس צִיּוּן (tsîyûwn) [H6725] عادة; صِهْيَوْن (كعاصمة دائمة)، جبل في أُورُشَلِيم
- H6944 — קֹדֶשׁ (qôdesh, ko'-desh): من קָדַשׁ (qâdash) [H6942]; مكان مقدَّس أو شيء مقدَّس؛ ونادراً بالتجريد، القداسة
- H7121 — קָרָא (qârâʼ, kaw-raw'): جذر بدائي يكاد يكون مطابقًا لـ קָרָא (qârâʼ) [H7122] من خلال فكرة مخاطبة شخص يُصادف; أن ينادي، أي أن يخاطب بالاسم على وجه الدقة، لكنه يُستعمل في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7725 — שׁוּב (shûwb, shoob): جذر أولي; رَجَعَ (ومن ثمّ، ٱبتعد) متعدّيًا أو لازمًا، حرفيًّا أو مجازًا (وليس بالضرورة مع فكرة العودة إلى نقطة البدء)؛ وعلى العموم تَقَهْقَرَ؛ وغالبًا ظرفيًّا، ثانيةً
- H7931 — שָׁכַן (shâkan, shaw-kan'): جذر بدائي، يبدو أنه يقارب شָׁכַב (shâkab) [H7901] من خلال فكرة الإقامة؛ قارن סִכְלוּת (çiklûwth) [H5531]، שָׁכַם (shâkam) [H7925]; سكن أو أقام دائمًا (حرفيًّا أو مجازًا)
- H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط
شواهد العدد المرجعية
- مَدِينَةَ — إشعياء 1:21, إشعياء 1:26, إشعياء 60:14, إرميا 31:23, إرميا 33:16, زكريا 14:20-21
- وَأَسْكُنُ — إشعياء 12:6, حزقيال 48:35, يوئيل 3:17, يوئيل 3:21, زكريا 2:10-11, يوحنا 1:14, يوحنا 14:23, كورنثوس الثانية 6:16, أفسس 2:21-22, كولوسي 2:9, رؤيا يوحنا 21:3
- قَدْ رَجَعْتُ — إرميا 30:10-11, زكريا 1:16
- ٱلْمُقَدَّسَ — إشعياء 11:9, إشعياء 65:25, إشعياء 66:20, رؤيا يوحنا 21:10, رؤيا يوحنا 21:27
- إِلَى ٱلْجَبَلِ — إشعياء 2:2-3
إحالات متبادلة (25): الخروج 25:8, التثنية 28:3, أخبار الأيام الأول 23:25, المزامير 46:5, المزامير 48:1, المزامير 87:1, المزامير 144:14, المزامير 147:13, إشعياء 8:18, إشعياء 25:6, إشعياء 30:19, إشعياء 54:14, إشعياء 56:7, إرميا 26:18, مراثي إرميا 5:21, حزقيال 36:10, دانيآل 9:16, دانيآل 9:20, يوئيل 2:1, عوبديا 1:17, ميخا 4:1, زكريا 1:14, زكريا 12:6, ملاخي 3:4, بطرس الثانية 1:18
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: أُورُشَلِيم
- توري: أُورُشَلِيم; ألقاب الكنيسة وأسماؤها
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; ٱلْأُمَم; ٱلله; ٱلْقَدَاسَة; أُورُشَلِيم; صِهْيَوْن
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد