إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:21

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 1 > عدد 21

إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:21


← إشعياء 1:20 إشعياء 1:21 (AVD) إشعياء 1:22 →
وَإِنْ أَبَيْتُمْ وَتَمَرَّدْتُمْ تُؤْكَلُونَ بِٱلسَّيْفِ». لِأَنَّ فَمَ ٱلرَّبِّ تَكَلَّمَ.
كَيْفَ صَارَتِ ٱلْقَرْيَةُ ٱلْأَمِينَةُ زَانِيَةً! مَلآنَةً حَقًّا. كَانَ ٱلْعَدْلُ يَبِيتُ فِيهَا، وَأَمَّا ٱلْآنَ فَٱلْقَاتِلُونَ.
صَارَتْ فِضَّتُكِ زَغَلًا وَخَمْرُكِ مَغْشُوشَةً بِمَاءٍ.

نص العدد

AVD

كَيْفَH349 صَارَتِH1961 ٱلْقَرْيَةُH7151 ٱلْأَمِينَةُH539 زَانِيَةً!H2181 مَلآنَةًH4395 حَقًّا.H4941 كَانَH3885 ٱلْعَدْلُH6664 يَبِيتُH3885 فِيهَا، وَأَمَّاH6258 ٱلْآنَH6258 فَٱلْقَاتِلُونَ.H7523


العبرية الأصلية

אֵיכָה הָיְתָה לְזֹונָה קִרְיָה נֶאֱמָנָה מְלֵאֲתִי מִשְׁפָּט צֶדֶק יָלִין בָּהּ וְעַתָּה מְרַצְּחִים׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
אֵיכָה֙
'ei.Khah H349 HTi
הָיְתָ֣ה
ha.ye.Tah H1961 HVqp3fs
לְ/זוֹנָ֔ה
le./zo.Nah H2181 HR/Vqrfsa
קִרְיָ֖ה
kir.Yah H7151 HNcfsa
נֶאֱמָנָ֑ה
ne.'e.ma.Nah H539 HVNrfsa
מְלֵאֲתִ֣י
me.le.'a.Ti H4395 HAafsc
מִשְׁפָּ֗ט
mish.Pat H4941 HNcmsa
צֶ֛דֶק
Tze.dek H6664 HNcmsa
יָלִ֥ין
ya.Lin H3885 HVqi3ms
בָּ֖/הּ
ba/h HR/Sp3fs —
וְ/עַתָּ֥ה
ve./'a.Tah H6258 HC/D
מְרַצְּחִֽים
me.ra.tze.Chim H7523 HVprmpa
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H349 — אֵיךְ (ʼêyk, ake): وأيضًا אֵיכָה (ʼêykâh)، وאֵיכָכָה (ʼêykâkâh)؛ ممتد من אַי (ʼay) [H335]; كيف؟ أو كيف!؛ وأيضا أين
  • H539 — אָמַן (ʼâman, aw-man'): جذر أولي؛ (إشعياء 30:21؛ يتبادل مع אָמַן (ʼâman) [H541]، ذهب إلى اليمين); بالأصل، بَنَى أو سَنَدَ؛ ورَبَّى كوالد أو مُرضِعة؛ ومجازًا جَعَلَ (أو كان) ثابتًا أو أمينًا، وَثِقَ أو آمَنَ، كان دائمًا أو هادئًا؛ وأدبيًّا كان حقًّا أو أكيدًا
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2181 — זָנָה (zânâh, zaw-naw'): جذر بدائي (مشبع جدًا ومن ثم متهتك); زَنَى (عادةً عن المرأة، وأقلّ من ذلك عن الزنا المجرّد، ونادرًا عن الاغتصاب القسريّ)؛ ومجازًا، عَبَدَ الأوثان (إذ يُعَدّ الشعب اليهوديّ زوجةً ليَهْوَه)
  • H3885 — לוּן (lûwn, loon): أو לִין (lîyn)؛ جذر أولي; يتوقف، غالبًا لليلة؛ وبالمعنى الضمني يقيم دائمًا؛ ومن ثم، بمعنى سيئ، يعاند، ولا سيما بالكلام، أو يتذمر
  • H4392 — מָלֵא (mâlêʼ, maw-lay'): من מָלֵא (mâlêʼ) [H4390]; ممتلئ، حرفيًا أو مجازًا، أو ملء حرفيًا؛ وأيضًا امتلاء بالمحسوس؛ وظرفيًا: تمامًا
  • H4395 — מְלֵאָה (mᵉlêʼâh, mel-ay-aw'): مؤنث מָלֵא (mâlêʼ) [H4392]; شيء ممتلئ، أي وفرة من المحصول
  • H4941 — מִשְׁפָּט (mishpâṭ, mish-pawt'): من שָׁפַט (shâphaṭ) [H8199]; بالأصل، حُكْمٌ (بالإيجاب أو بالسلب) يُنطَق به قضائيًّا، ولا سيّما عقوبة أو مرسوم رسميّ (شريعة بشريّة أو (خاصّة بأحد المشاركين) إلهيّة، فرديّة أو جماعيّة)، شاملًا الفعل، والمكان، والدعوى، والجُرم، والعقوبة؛ وتجريدًا، العدل، شاملًا حقّ أحد المشاركين أو امتيازه (نظاميًّا أو عُرفيًّا)، أو حتّى أسلوبًا
  • H6258 — עַתָּה (ʻattâh, at-taw'): من עֵת (ʻêth) [H6256]; في هذا الوقت، سواء ظرفًا، حرف عطف أو حشوًا
  • H6664 — צֶדֶק (tsedeq, tseh'-dek): من צָדַק (tsâdaq) [H6663]; الحق، الطبيعي أو الأخلاقي أو القانوني؛ وأيضًا العدل تجريدًا أو الازدهار مجازًا
  • H7151 — קִרְיָה (qiryâh, kir-yaw'): من קָרָה (qârâh) [H7136] بمعنى تسقيف الأرض، أي; بناء؛ مدينة
  • H7523 — רָצַח (râtsach, raw-tsakh'): جذر أولي; في الأصل، أن يحطم قطعًا، أي يقتل إنسانًا، وخصوصًا يغتاله
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › إشعياء › أصحاح 1 › عدد 21