حزقيال (حِزْقِيَال) 16:15

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 16 > عدد 15

حزقيال (حِزْقِيَال) 16:15


← حزقيال 16:14 حزقيال 16:15 (AVD) حزقيال 16:16 →
وَخَرَجَ لَكِ ٱسْمٌ فِي ٱلْأُمَمِ لِجَمَالِكِ، لِأَنَّهُ كَانَ كَامِلًا بِبَهَائِي ٱلَّذِي جَعَلْتُهُ عَلَيْكِ، يَقُولُ ٱلسَّيِّدُ ٱلرَّبُّ.
«فَٱتَّكَلْتِ عَلَى جَمَالِكِ، وَزَنَيْتِ عَلَى ٱسْمِكِ، وَسَكَبْتِ زِنَاكِ عَلَى كُلِّ عَابِرٍ فَكَانَ لَهُ.
وَأَخَذْتِ مِنْ ثِيَابِكِ وَصَنَعْتِ لِنَفْسِكِ مُرْتَفَعَاتٍ مُوَشَّاةٍ، وَزَنَيْتِ عَلَيْهَا. أَمْرٌ لَمْ يَأْتِ وَلَمْ يَكُنْ.

نص العدد

AVD

«فَٱتَّكَلْتِH982 عَلَىH3308 جَمَالِكِ،H3308 وَزَنَيْتِH2181 عَلَىH5921 ٱسْمِكِ،H8034 وَسَكَبْتِH8210 زِنَاكِH853 H8457 عَلَىH5921 كُلِّH3605 عَابِرٍH5674 فَكَانَH1961 لَهُ.


العبرية الأصلية

וַתִּבְטְחִי בְיָפְיֵךְ וַתִּזְנִי עַל־שְׁמֵךְ וַתִּשְׁפְּכִי אֶת־תַּזְנוּתַיִךְ עַל־כָּל־עֹובֵר לֹו־יֶהִי׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
וַ/תִּבְטְחִ֣י
va./tiv.te.Chi H982 HC/Vqw2fs
בְ/יָפְיֵ֔/ךְ
ve./ya.fe.Ye/kh H3308 HR/Ncmsc/Sp2fs
וַ/תִּזְנִ֖י
va./tiz.Ni H2181 HC/Vqw2fs
עַל
'al- H5921 HR
שְׁמֵ֑/ךְ
she.Me/kh H8034 HNcmsc/Sp2fs
וַ/תִּשְׁפְּכִ֧י
va./tish.pe.Khi H8210 HC/Vqw2fs
אֶת
'et- H853 HTo
תַּזְנוּתַ֛יִ/ךְ
taz.nu.Ta.yi/kh H8457 HNcfpc/Sp2fs
עַל
'al- H5921 HR
כָּל
kol- H3605 HNcmsc
עוֹבֵ֖ר
o.Ver H5674 HVqrmsa
ל/וֹ
lo/v- HR/Sp3ms —
יֶֽהִי
Ye.hi H1961 HVqj3ms
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
  • H982 — בָּטַח (bâṭach, baw-takh'): جذر بدائي; في الأصل يختبئ للجوء (لكن ليس على عجل كـחָסָה (châçâh) [H2620])؛ مجازًا، يَتَّكِل، يكون واثقا أو مطمئنًّا
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2181 — זָנָה (zânâh, zaw-naw'): جذر بدائي (مشبع جدًا ومن ثم متهتك); زَنَى (عادةً عن المرأة، وأقلّ من ذلك عن الزنا المجرّد، ونادرًا عن الاغتصاب القسريّ)؛ ومجازًا، عَبَدَ الأوثان (إذ يُعَدّ الشعب اليهوديّ زوجةً ليَهْوَه)
  • H3308 — יֳפִי (yŏphîy, yof-ee'): من יָפָה (yâphâh) [H3302]; جَمَال
  • H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي
  • H5674 — עָבַר (ʻâbar, aw-bar'): جذر أولي; يعبر؛ ويستعمل على نطاق واسع لكل انتقال (حرفيا أو مجازيا؛ متعديا أو لازما أو مكثفا أو سببيا)؛ ولا سيما يغطي في الجماع
  • H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
  • H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
  • H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ
  • H8457 — תַּזְנוּת (taznûwth, taz-nooth'): أو תַּזְנֻת (taznuth)؛ من זָנָה (zânâh) [H2181]; زنا، أي مجازًا عبادة أصنام
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 16 › عدد 15