إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:20
اذهب إلى التصفح
اذهب إلى البحث
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
الكتاب المقدس > إشعياء > أصحاح 1 > عدد 20
إشعياء (إِشَعْيَاءَ) 1:20
| ← إشعياء 1:19 | إشعياء 1:20 (AVD) | إشعياء 1:21 → |
|---|---|---|
إِنْ شِئْتُمْ وَسَمِعْتُمْ تَأْكُلُونَ خَيْرَ ٱلْأَرْضِ.
|
وَإِنْ أَبَيْتُمْ وَتَمَرَّدْتُمْ تُؤْكَلُونَ بِٱلسَّيْفِ». لِأَنَّ فَمَ ٱلرَّبِّ تَكَلَّمَ.
|
كَيْفَ صَارَتِ ٱلْقَرْيَةُ ٱلْأَمِينَةُ زَانِيَةً! مَلآنَةً حَقًّا. كَانَ ٱلْعَدْلُ يَبِيتُ فِيهَا، وَأَمَّا ٱلْآنَ فَٱلْقَاتِلُونَ.
|
نص العدد
AVDأرقام سترونغ من محاذاة الكلمات التي أعدّتها BSOJ (CC BY-SA 4.0).ترجمة سميث وفان دايك (العهد الجديد 1860، الكتاب المقدس كاملاً 1865)، بالتشكيل. النص من الطبعة المحاذية للكلمات التي نشرتها BSOJ على Door43 (ar_avd، الإصدار 6.1)، برخصة CC BY-SA 4.0.الإسناد: Open Scriptures Hebrew Bible (CC BY 4.0) · STEP Bible (CC BY 4.0) · Arabic Van Dyck word alignment and Strong's numbers by BSOJ, via Door43 — modified: numbers normalised and re-indexed to printed words (CC BY-SA 4.0)
وَإِنْH518 أَبَيْتُمْH3985 وَتَمَرَّدْتُمْH4784 تُؤْكَلُونَH398 بِٱلسَّيْفِ».H2719 لِأَنَّH3588 فَمَH6310 ٱلرَّبِّH3068 تَكَلَّمَ.H1696
العبرية الأصليةالمصدر: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)الترجمة بحسب AVD
וְאִם־תְּמָאֲנוּ וּמְרִיתֶם חֶרֶב תְּאֻכְּלוּ כִּי פִּי יְהוָה דִּבֵּר׃ ס
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וְ/אִם |
ve./'im- | H518 | HC/C | |
תְּמָאֲנ֖וּ |
te.ma.'a.Nu | H3985 | HVpi2mp | |
וּ/מְרִיתֶ֑ם |
u./me.ri.Tem | H4784 | HC/Vqq2mp | |
חֶ֣רֶב |
Che.rev | H2719 | HNcfsa | |
תְּאֻכְּל֔וּ |
te.'u.ke.Lu | H398 | HVQi2mp | |
כִּ֛י |
ki | H3588 | HC | |
פִּ֥י |
pi | H6310 | HNcmsc | |
יְהוָ֖ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
דִּבֵּֽר |
di.Ber | H1696 | HVpp3ms |
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
- H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
- H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع
- H2719 — חֶרֶב (chereb, kheh'-reb): من חָרַב (chârab) [H2717]; جفاف؛ وكذلك أداة قطع، من أثرها المدمّر، كسكين أو سيف أو أداة حادة أخرى
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H3985 — מָאֵן (mâʼên, maw-ane'): جذر أولي; أَبَى
- H4784 — מָרָה (mârâh, maw-raw'): جذر أولي; يكون مُرًّا، أو يَجعل مُرًّا أو غير سار؛ ومجازًا يتمرّد أو يقاوم، وسببيًا يستفز
- H6310 — פֶּה (peh, peh): من פָּאָה (pâʼâh) [H6284]; الفم (كوسيلة للنفخ)، سواء حرفيًّا أو مجازيًّا (ولا سيّما الكلام)؛ وعلى الخصوص حَدّ، أو حصّة أو جانب؛ وظرفيًّا (مع حرف جرّ) بحسب
شواهد مرجعيةالشواهد المرجعية مأخوذة من «كنز معرفة الكتاب المقدس» (TSKe)، وهي في الملكية العامة. والتجميع حسب الكلمات المفتاحية من صنع محرّريه، وليس اختيارًا منّا.
شواهد العدد المرجعية
- فَمَ — اللاويين 26:33, العدد 23:19, صموئيل الأول 15:29, إشعياء 40:5, إشعياء 58:14, تيطس 1:2
- أَبَيْتُمْ — صموئيل الأول 12:25, أخبار الأيام الثاني 36:14-16, إشعياء 3:11, العبرانيين 2:1-3
إحالات متبادلة (26): الخروج 7:14, الخروج 9:2, التثنية 11:28, التثنية 15:5, التثنية 28:45, صموئيل الأول 12:15, صموئيل الثاني 2:26, الملوك الأول 8:15, أخبار الأيام الثاني 33:8, أيوب 34:37, أيوب 36:12, المزامير 5:10, إشعياء 21:17, إرميا 4:17, إرميا 6:25, إرميا 7:19, إرميا 8:5, إرميا 17:27, إرميا 21:8, إرميا 22:5, إرميا 26:4, إرميا 38:21, إرميا 46:14, حزقيال 39:24, ميخا 4:4, زكريا 7:11
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الحرب والسلام
- توري: الطاعة لله; التمرد على الله
- نيف: ٱلْكَنِيسَة; تَنَازُل ٱلله; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; التوقير; المكافأة; الإرادة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد