• H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): كأنه من جذر بدائي يعني أن يكون لا شيء أو غير موجود; عَدَم؛ وتُستعمَل عمومًا أداةَ نفي (EN)
• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة) (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى (EN)
• H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك (EN)
• H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة) (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): جذر أولي; ربما في الأصل يرتب؛ لكنه يستعمل مجازًا للكلام؛ ونادرًا، بمعنى هدمي، لإخضاع (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): من דָבַר (dâbar) [H1696]; كلمة؛ وبالاستلزام أمر أو شيء يقال عنه؛ وظرفًا سبب (EN)
• H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): جذر أولي; بالمعنى الأصلي: يدوس أو يتردد؛ وعادة يتبع للمطاردة أو البحث؛ وبالتضمين يطلب أو يسأل؛ وخصوصًا يعبد (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون (EN)
• H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): مؤنث شاذ من זֶה (zeh) [H2089]; هذه (تستعمل ظرفا غالبا) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي) (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): أو (إرميا 33:8) כּוֹל (kôwl)؛ من כָּלַל (kâlal) [H3634]; في الأصل الكل؛ ومن ثم الجميع أو أيّ أو كلّ، في المفرد فقط، لكنه غالبًا بالمعنى الجمعي (EN)
• H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى) (EN)
• H4191 — מוּת (mûwth, mooth): جذر أولي; مات (حرفيًّا أو مجازًا)؛ وبالتعدية، قتل (EN)
• H4421 — מִלְחָמָה (milchâmâh, mil-khaw-maw'): من לָחַם (lâcham) [H3898] بمعنى القتال; معركة (أي الاشتباك)؛ وعمومًا، حرب (أي القتال) (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): من מָלַךְ (mâlak) [H4427]; مَلِك (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): أداة أصلية للحثّ والتضرع، ويمكن عادة ترجمتها; «أرجوك»، أو «الآن»، أو «إذن»؛ تُضاف غالبًا إلى الأفعال (في الأمر أو المستقبل)، أو إلى صيغ التعجب، وأحيانًا إلى ظرف أو حرف عطف (EN)
• H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): أو (في الجمع) עָר (ʻâr)؛ أو עָיַר (ʻâyar)؛ (القضاة 10:4)، من עוּר (ʻûwr) [H5782]; مدينة (مكان محروس بالساهر أو الحراسة) بأوسع معنى، حتى معسكر أو موقع مجرد (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع (EN)
• H7451 — רַע (raʻ, rah): من רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; رديء أو، كاسم، شرّ، طبيعيًا أو أخلاقيًا (EN)
• H7503 — רָפָה (râphâh, raw-faw'): جذر أولي; ارتخى (في تطبيقات كثيرة، حرفيّة أو مجازيّة) (EN)
• H7604 — שָׁאַר (shâʼar, shaw-ar'): جذر أولي; في الأصل، انتفخ، أي كان (وبالتعدية، جعل) زائدًا (EN)
• H7965 — שָׁלוֹם (shâlôwm, shaw-lome'): أو שָׁלֹם (shâlôm)؛ من שָׁלַם (shâlam) [H7999]; سليم، أي مجازًا حسن وسعيد وودود؛ وأيضًا الرفاه، أي الصحة والازدهار والسلام (EN)
• H8269 — שַׂר (sar, sar): من שָׂרַר (sârar) [H8323]; رئيس، من أي رتبة أو طبقة (EN)

شواهد العدد المرجعية

• ٱلرُّؤَسَاءُ — أخبار الأيام الثاني 24:21, إرميا 26:11, إرميا 26:21-23, إرميا 36:12-16, حزقيال 22:27, ميخا 3:1-3, صفنيا 3:1-3
• بِذَلِكَ — الخروج 5:4, الملوك الأول 18:17-18, الملوك الأول 21:20, عزرا 4:12, نحميا 6:9, عاموس 7:10, لوقا 23:2, يوحنا 11:46-50, أعمال الرسل 16:20, أعمال الرسل 17:6, أعمال الرسل 24:5, أعمال الرسل 28:22
• ٱلسَّلَامَ — إرميا 29:7

إحالات متبادلة (28): العدد 16:41, الملوك الأول 13:4, الملوك الأول 22:8, الملوك الثاني 6:31, أخبار الأيام الثاني 18:7, أخبار الأيام الثاني 36:14, عزرا 4:4, أيوب 31:34, إشعياء 30:10, إرميا 12:5, إرميا 26:10, إرميا 32:3, إرميا 34:10, إرميا 37:13, إرميا 38:22, إرميا 38:25, إرميا 43:3, إرميا 44:16, مراثي إرميا 3:52, حزقيال 22:9, حبقوق 1:4, مرقس 12:3, لوقا 20:10, يوحنا 11:53, أعمال الرسل 4:17, أعمال الرسل 5:28, أعمال الرسل 25:3, رؤيا يوحنا 11:10

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: الاضطهاد; الافتراء
• نيف: يَهُوخَل; الاضطهاد; شَفَطْيَا