حزقيال (حِزْقِيَال) 22:9

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > حزقيال > أصحاح 22 > عدد 9

حزقيال (حِزْقِيَال) 22:9


← حزقيال 22:8 حزقيال 22:9 (AVD) حزقيال 22:10 →
ٱزْدَرَيْتِ أَقْدَاسِي وَنَجَّسْتِ سُبُوتِي.
كَانَ فِيكِ أُنَاسٌ وُشَاةٌ لِسَفْكِ ٱلدَّمِ، وَفِيكِ أَكَلُوا عَلَى ٱلْجِبَالِ. فِي وَسْطِكِ عَمِلُوا رَذِيلَةً.
فِيكِ كَشَفَ ٱلْإِنْسَانُ عَوْرَةَ أَبِيهِ. فِيكِ أَذَلُّوا ٱلْمُتَنَجِّسَةَ بِطَمْثِهَا.

نص العدد

AVD

كَانَH1961 فِيكِ أُنَاسٌH376 وُشَاةٌH7400 لِسَفْكِH4616 H8210 ٱلدَّمِ،H1818 وَفِيكِ أَكَلُواH398 عَلَىH413 ٱلْجِبَالِ.H2022 فِيH8432 وَسْطِكِH8432 عَمِلُواH6213 رَذِيلَةً.H2154


العبرية الأصلية

אַנְשֵׁי רָכִיל הָיוּ בָךְ לְמַעַן שְׁפָךְ־דָּם וְאֶל־הֶהָרִים אָכְלוּ בָךְ זִמָּה עָשׂוּ בְתֹוכֵךְ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
אַנְשֵׁ֥י
'an.Shei H376 HNcmpc
רָכִ֛יל
ra.Khil H7400 HNcmsa
הָ֥יוּ
Ha.yu H1961 HVqp3cp
בָ֖/ךְ
va/kh HR/Sp2fs —
לְמַ֣עַן
le.Ma.'an H4616 HR
שְׁפָךְ
she.fokh- H8210 HVqc
דָּ֑ם
Dam H1818 HNcmsa
וְ/אֶל
ve./'el- H413 HC/R
הֶֽ/הָרִים֙
he./ha.Rim H2022 HTd/Ncmpa
אָ֣כְלוּ
'A.khe.lu H398 HVqp3cp
בָ֔/ךְ
Va/kh HR/Sp2fs —
זִמָּ֖ה
zi.Mah H2154 HNcfsa
עָשׂ֥וּ
'a.Su H6213 HVqp3cp
בְ/תוֹכֵֽ/ךְ
ve./to.Khe/kh H8432 HR/Ncmsc/Sp2fs
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): مختصر من אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (أو لعله بالأحرى من جذر غير مستعمل معناه أن يكون موجودًا); رجل بوصفه فردًا أو شخصًا ذكرًا؛ ويستعمل كثيرًا ملحقًا بمصطلح أكثر تحديدًا (وفي هذه الحالات لا يُعبَّر عنه كثيرًا في الترجمة)
  • H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): جذر أولي; يأكل (حرفيًّا أو مجازًا)
  • H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
  • H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): من אָנַשׁ (ʼânash) [H605]؛ في الأصل إنسان فانٍ (ومن ثم يختلف عن אָדָם (ʼâdâm) [H120] الأكرم)؛ ومن ثم; إنسان عمومًا (مفردًا أو جماعة)
  • H1818 — דָּם (dâm, dawm): من דָּמַם (dâmam) [H1826] (قارن אָדַם (ʼâdam) [H119]); دَم (كالذي يسبّب الموت متى سُفِك) لإنسان أو حيوان؛ وبالقياس، عصير العنب؛ ومجازًا (ولا سيّما في الجمع) سفك الدم (أي قطرات دم)
  • H1961 — הָיָה (hâyâh, haw-yaw): جذر أولي (قارن הָוָא (hâvâʼ) [H1933]); يوجد، أي يكون أو يصير أو يحدث؛ ودائمًا للتوكيد، لا مجرد رابط أو فعل مساعد
  • H2022 — הַר (har, har): صيغة مختصرة من הָרָר (hârâr) [H2042]; جبل أو سلسلة تلال (تُستعمَل أحيانًا مجازًا)
  • H2154 — זִמָּה (zimmâh, zim-maw'): أو זַמָּה (zammâh)؛ من זָמַם (zâmam) [H2161]; خطة، وخصوصا الرديئة
  • H4616 — מַעַן (maʻan, mah'-an): من עָנָה (ʻânâh) [H6030]; في الأصل قصد، أي غرض؛ ويستعمل حاليًا فقط: لأجل، كدافع أو غاية، لكي
  • H6213 — עָשָׂה (ʻâsâh, aw-saw'): جذر أولي; فعل أو صنع، بأوسع معنًى وأشمل تطبيق
  • H7400 — רָכִיל (râkîyl, raw-keel'): من רָכַל (râkal) [H7402]; نمّام، لأنه يتجول
  • H8210 — שָׁפַךְ (shâphak, shaw-fak'): جذر أولي; سَفَكَ (دمًا، أو سكيبًا، أو معدنًا مذابًا؛ أو حتّى جامدًا، أي كَوَّمَ)؛ وأيضًا (مجازًا) بَذَلَ (حياةً، ونفسًا، وشكوى، ومالًا، إلخ.)؛ وبالمبالغة، تَمَدَّدَ
  • H8432 — תָּוֶךְ (tâvek, taw'-vek): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يفصل; انقسام إلى نصفين، أي ضمنًا الوسط
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › حزقيال › أصحاح 22 › عدد 9