• H376 — אִישׁ (ʼîysh, eesh): Zusammenziehung für אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh) [H582] (oder vielleicht eher von einer ungebräuchlichen Wurzel mit der Bedeutung vorhanden sein); ein Mann als Einzelner oder eine männliche Person; oft als Zusatz zu einem bestimmteren Begriff gebraucht (und in solchen Fällen in der Übersetzung häufig nicht wiedergegeben) (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): eine Grundwurzel; sagen (in sehr weitem Sinn gebraucht) (EN)
• H582 — אֱנוֹשׁ (ʼĕnôwsh, en-oshe'): von אָנַשׁ (ʼânash) [H605]; eigentlich ein Sterblicher (und so unterschieden vom würdigeren אָדָם (ʼâdâm) [H120]); daher; ein Mensch im Allgemeinen (einzeln oder kollektiv) (EN)
• H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): eine Grundwurzel; vielleicht eigentlich ordnen; aber übertragen gebraucht (von Worten) reden; selten (in zerstörendem Sinn) unterwerfen (EN)
• H1697 — דָּבָר (dâbâr, daw-baw'): von דָבַר (dâbar) [H1696]; ein Wort; im weiteren Sinn eine Sache (als besprochen) oder ein Ding; adverbial ein Grund (EN)
• H1875 — דָּרַשׁ (dârash, daw-rash'): eine Grundwurzel; eigentlich betreten oder häufig besuchen; gewöhnlich nachgehen (zur Verfolgung oder Suche); im weiteren Sinn suchen oder fragen; speziell anbeten (EN)
• H3027 — יָד (yâd, yawd): ein Grundwort; eine Hand (die offene (als Zeichen von Macht, Mittel, Richtung usw.), im Unterschied zu כַּף (kaph) [H3709], der geschlossenen); gebraucht (als Substantiv, Adverb usw.) in sehr vielfältigen Anwendungen, sowohl wörtlich als übertragen, sowohl nah als fern (wie folgt) (EN)
• H3651 — כֵּן (kên, kane): von כּוּן (kûwn) [H3559]; eigentlich aufgerichtet; daher (übertragen als Adjektiv) gerecht; aber meist (als Adverb oder Konjunktion) recht oder so (in verschiedenen Anwendungen auf Art, Zeit und Beziehung; oft mit anderen Partikeln) (EN)
• H4191 — מוּת (mûwth, mooth): eine Grundwurzel; sterben (wörtlich oder übertragen); kausativ töten (EN)
• H4421 — מִלְחָמָה (milchâmâh, mil-khaw-maw'): von לָחַם (lâcham) [H3898] (im Sinn von kämpfen); eine Schlacht (d. h. das Gefecht); allgemein Krieg (d. h. Kriegführung) (EN)
• H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): von מָלַךְ (mâlak) [H4427]; ein König (EN)
• H5892 — עִיר (ʻîyr, eer): oder (im Plural) עָר (ʻâr); oder עָיַר (ʻâyar); (Richter 10,4), von עוּר (ʻûwr) [H5782]; eine Stadt (ein durch Wachen oder eine Wache geschützter Ort) im weitesten Sinn (sogar von einem bloßen Lager oder Posten) (EN)
• H5971 — עַם (ʻam, am): von עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ein Volk (als versammelte Einheit); speziell ein Stamm (wie die Israels); daher (kollektiv) Truppen oder Gefolge; übertragen eine Herde (EN)
• H7451 — רַע (raʻ, rah): von רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; schlecht oder (als Substantiv) Übel (natürlich oder moralisch) (EN)
• H7503 — רָפָה (râphâh, raw-faw'): eine Grundwurzel; erschlaffen (in vielen Anwendungen, wörtlich oder übertragen) (EN)
• H7604 — שָׁאַר (shâʼar, shaw-ar'): eine Grundwurzel; eigentlich aufschwellen, d. h. überschüssig sein (kausativ machen) (EN)
• H7965 — שָׁלוֹם (shâlôwm, shaw-lome'): oder שָׁלֹם (shâlôm); von שָׁלַם (shâlam) [H7999]; unversehrt, d. h. (übertragen) wohl, glücklich, freundlich; auch (abstrakt) Wohlergehen, d. h. Gesundheit, Gedeihen, Frieden (EN)
• H8269 — שַׂר (sar, sar): von שָׂרַר (sârar) [H8323]; ein Oberhaupt (jedes Ranges oder Standes) (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem hebräischen Text (Leningrad Codex, WLC) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): gleichsam von einer Grundwurzel mit der Bedeutung nichts sein oder nicht existieren; ein Nichts; allgemein als verneinende Partikel gebraucht (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (aber nur in der verkürzten Constructus-Form אֶל (ʼel) gebraucht); eine Grundpartikel; eigentlich eine Bewegung auf etwas zu bezeichnend, aber gelegentlich von einer ruhenden Lage gebraucht, d. h.; nahe, bei oder unter; oft allgemein zu (EN)
• H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): verlängert von אֵל (ʼêl) [H411]; diese oder jene (EN)
• H518 — אִם (ʼim, eem): eine Grundpartikel; sehr weit gebraucht als hinweisend: siehe!; fragend: ob?; oder bedingend: wenn, obwohl; auch: o dass!, wenn; daher als Verneinung: nicht (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): anscheinend zusammengezogen von אוֹת (ʼôwth) [H226] im demonstrativen Sinn der Wesenheit; eigentlich selbst (aber allgemein gebraucht, um das Objekt eines Verbs oder einer Präposition genauer zu bezeichnen, eben oder nämlich) (EN)
• H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): dessen Femininum (außerhalb des Pentateuchs) הִיא (hîyʼ) ist; ein Grundwort, das Personalpronomen der dritten Person Singular; er (sie oder es); nur ausgedrückt, wenn betont oder ohne Verb; auch (intensiv) selbst, oder (besonders mit dem Artikel) derselbe; manchmal (als Demonstrativ) dieser oder jener; gelegentlich (statt der Kopula) als ist oder sind (EN)
• H2063 — זֹאת (zôʼth, zothe'): unregelmäßiges Femininum von זֶה (zeh) [H2089]; diese (oft adverbial gebraucht) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): ein Grundwort; das maskuline Demonstrativpronomen, dieser oder jener (EN)
• H3588 — כִּי (kîy, kee): eine Grundpartikel (die volle Form des präpositionalen Präfixes), die kausale Beziehungen aller Art anzeigt, vorausgehende oder folgende; (im weiteren Sinn) sehr weit verbreitet als relative Konjunktion oder Adverb (wie unten); oft stark abgewandelt durch angefügte andere Partikeln (EN)
• H3605 — כֹּל (kôl, kole): oder (Jeremia 33,8) כּוֹל (kôwl); von כָּלַל (kâlal) [H3634]; eigentlich das Ganze; daher alle, jeder oder irgendein (nur im Singular, aber oft im Pluralsinn) (EN)
• H4994 — נָא (nâʼ, naw): eine Grundpartikel der Aufforderung und Bitte, die meist wiedergegeben werden kann; „bitte“, „nun“ oder „doch“; meist an Verben (im Imperativ oder Futur) oder an Interjektionen angefügt, gelegentlich an ein Adverb oder eine Konjunktion (EN)
• H5921 — עַל (ʻal, al): eigentlich dasselbe wie עַל (ʻal) [H5920], als Präposition gebraucht (im Singular oder Plural oft mit Präfix, oder als Konjunktion mit folgender Partikel); über, oberhalb, auf oder gegen (jedoch in dieser letzten Beziehung immer mit abwärts gerichtetem Aspekt) in sehr vielfältiger Anwendung (EN)

Querverweise

• die Fürsten — 2. Chronik 24:21, Jeremia 26:11, Jeremia 26:21-23, Jeremia 36:12-16, Hesekiel 22:27, Micha 3:1-3, Zephanja 3:1-3
• mit der Weise — 2. Mose 5:4, 1. Könige 18:17-18, 1. Könige 21:20, Esra 4:12, Nehemia 6:9, Amos 7:10, Lukas 23:2, Johannes 11:46-50, Apostelgeschichte 16:20, Apostelgeschichte 17:6, Apostelgeschichte 24:5, Apostelgeschichte 28:22
• zum Frieden — Jeremia 29:7

Rückverweise (28): 4. Mose 17:6, 1. Könige 13:4, 1. Könige 22:8, 2. Könige 6:31, 2. Chronik 18:7, 2. Chronik 36:14, Esra 4:4, Hiob 31:34, Jesaja 30:10, Jeremia 12:5, Jeremia 26:10, Jeremia 32:3, Jeremia 34:10, Jeremia 37:13, Jeremia 38:22, Jeremia 38:25, Jeremia 43:3, Jeremia 44:16, Klagelieder 3:52, Hesekiel 22:9, Habakuk 1:4, Markus 12:3, Lukas 20:10, Johannes 11:53, Apostelgeschichte 4:17, Apostelgeschichte 5:28, Apostelgeschichte 25:3, Offenbarung 11:10

Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt

• Torrey’s: Verfolgung; Verleumdung
• Nave’s: Juchal; Verfolgung; Sephatja