Apostelgeschichte 5:28

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 5 > Vers 28

Apostelgeschichte 5:28


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Und als sie sie brachten, stellten sie sie vor den Rat. Und der Hohepriester fragte sie
und sprach: Haben wir euch nicht mit Ernst geboten, dass ihr nicht solltet lehren in diesem Namen? Und sehet, ihr habt Jerusalem erfüllt mit eurer Lehre und wollt dieses Menschen Blut über uns führen.
Petrus aber antwortete und die Apostel und sprachen: Man muss Gott mehr gehorchen denn den Menschen.

Verstext

LUT1912

undG2532 sprach:G3004 HabenG3853 wir euchG5213 nichtG3756 G3361 mit ErnstG3852 geboten,G3853 dassG1321 ihrG4137 nichtG3756 G3361 solltet lehrenG1321 inG1909 diesemG5129 Namen?G3686 UndG2532 sehet,G2400 ihrG4137 habt JerusalemG2419 erfülltG4137 mit eurerG5216 LehreG1322 undG2532 wolltG1014 diesesG5127 MenschenG444 BlutG129 überG1909 unsG2248 führen.G1863


Griechischer Grundtext

λέγων, Οὐ παραγγελίᾳ παρηγγείλαμεν ὑμῖν μὴ διδάσκειν ἐπὶ τῷ ὀνόματι τούτῳ; καὶ ἰδοὺ πεπληρώκατε τὴν Ἰερουσαλὴμ τῆς διδαχῆς ὑμῶν, καὶ βούλεσθε ἐπαγαγεῖν ἐφ’ ἡμᾶς τὸ αἷμα τοῦ ἀνθρώπου τούτου.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
λέγων,
legōn G3004 V-PAP-NSM
Οὐ
Ou G3756 PRT-N
παραγγελίᾳ
parangelia G3852 N-DSF
παρηγγείλαμεν
parēngeilamen G3853 V-AAI-1P
ὑμῖν
humin G5213 P-2DP
μὴ
mē G3361 PRT-N
διδάσκειν
didaskein G1321 V-PAN
ἐπὶ
epi G1909 PREP
τῷ
tō G3588 T-DSN —
ὀνόματι
onomati G3686 N-DSN
τούτῳ;
toutō G5129 D-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἰδοὺ
idou G2400 V-2AAM-2S
πεπληρώκατε
peplērōkate G4137 V-RAI-2P
τὴν
tēn G3588 T-ASF —
Ἰερουσαλὴμ
Ierousalēm G2419 N-PRI
τῆς
tēs G3588 T-GSF —
διδαχῆς
didachēs G1322 N-GSF
ὑμῶν,
humōn G5216 P-2GP
καὶ
kai G2532 CONJ
βούλεσθε
boulesthe G1014 V-PNI-2P
ἐπαγαγεῖν
epagagein G1863 V-2AAN
ἐφ’
eph’ G1909 PREP
ἡμᾶς
hēmas G2248 P-1AP
τὸ
to G3588 T-ASN —
αἷμα
haima G129 N-ASN
τοῦ
tou G3588 T-GSM —
ἀνθρώπου
anthrōpou G444 N-GSM
τούτου.
toutou G5127 D-GSM
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Strong-Verweise
  • G129 — αἷμα (haîma, hah'-ee-mah): unsicherer Herkunft; Blut, wörtlich (von Menschen oder Tieren), übertragen (der Saft der Trauben) oder besonders (das versöhnende Blut Christi); im weiteren Sinn Blutvergießen, auch Blutsverwandtschaft
  • G444 — ἄνθρωπος (ánthrōpos, anth'-ro-pos): von G435 und ὤψ (ṓps) (das Antlitz; von G3700); mit Menschenantlitz, d. h. ein Mensch
  • G1014 — βούλομαι (boúlomai, boo'-lom-ahee): Medium eines Grundverbs; „wollen“, d. h. (reflexiv) willens sein. Vergleiche G2309.
  • G1321 — διδάσκω (didáskō, did-as'-ko): eine verlängerte (kausative) Form eines Grundverbs δάω (dáō) (lernen); lehren (in derselben weiten Anwendung)
  • G1322 — διδαχή (didachḗ, did-akh-ay'): von G1321; Lehre (die Tätigkeit oder der Inhalt)
  • G1863 — ἐπάγω (epágō, ep-ag'-o): von G1909 und G71; herbeiführen, d. h. zufügen (ein Übel), anlasten (ein Vergehen)
  • G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): eine Grundpräposition; eigentlich Überlagerung bezeichnend (von Zeit, Ort, Ordnung usw.), als Verhältnis der Verteilung (mit dem Genitiv), d. h. über, auf usw.; der Ruhe (mit dem Dativ) an, auf usw.; der Richtung (mit dem Akkusativ) zu, auf usw. In Zusammensetzungen behält es im Wesentlichen dieselbe Bedeutung: an, auf usw. (wörtlich oder übertragen).
  • G2248 — ἡμᾶς (hēmâs, hay-mas'): Akkusativ Plural von G1473; uns
  • G2400 — ἰδού (idoú, id-oo'): zweite Person Singular Imperativ Medium von G1492; als Imperativ gebraucht siehe!
  • G2419 — Ἱερουσαλήμ (Hierousalḗm, hee-er-oo-sal-ame'): hebräischen Ursprungs (H3389); Jerusalem (d. h. Jeruschalem), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2414.
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3004 — λέγω (légō, leg'-o): ein Grundverb; eigentlich "darlegen", d. h. (übertragen) erzählen (in Worten (gewöhnlich von geordneter oder förmlicher Rede; während G2036 und G5346 allgemein eine einzelne Äußerung bzw. Rede meinen; während G4483 eigentlich bloß das Schweigen brechen ist und G2980 eine ausgedehnte oder ungeordnete Ansprache bedeutet)); im weiteren Sinn meinen
  • G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
  • G3686 — ὄνομα (ónoma, on'-om-ah): von einer vermuteten Ableitung vom Stamm von G1097 (vergleiche G3685); ein „Name“ (wörtlich oder übertragen) (Vollmacht, Wesen)
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G3852 — παραγγελία (parangelía, par-ang-gel-ee'-ah): von G3853; ein Gebot
  • G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): von G3844 und dem Stamm von G32; eine Botschaft übermitteln, d. h. (im weiteren Sinn) gebieten
  • G4137 — πληρόω (plēróō, play-ro'-o): von G4134; anfüllen, d. h. (wörtlich) vollstopfen (ein Netz), auffüllen (eine Vertiefung), oder (übertragen) ausstatten (oder durchdringen, verbreiten, beeinflussen), befriedigen, ausüben (ein Amt), vollenden (einen Zeitraum oder eine Aufgabe), bestätigen (oder mit einer Vorhersage übereinstimmen) usw.
  • G5127 — τούτου (toútou, too'-too): Genitiv Singular Maskulinum oder Neutrum von G3778; dieses (von oder über diese Person oder Sache)
  • G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): Dativ Singular Maskulinum oder Neutrum von G3778; (zu, in, mit oder durch) diesem (Person oder Sache)
  • G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): unregelmäßiger Dativ von G5210; (zu, mit oder durch) euch
  • G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): Genitiv von G5210; euer (von oder über euch)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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