האיגרת אל הרומאים 9:5
כתבי הקודש > האיגרת אל הרומאים > פרק 9 > פסוק 5
האיגרת אל הרומאים 9:5
| ← האיגרת אל הרומאים 9:4 | האיגרת אל הרומאים 9:5 (DEL1892) | האיגרת אל הרומאים 9:6 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר הֵם בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְלָהֶם מִשְׁפַּט הַבָּנִים וְהַכָּבוֹד וְהַבְּרִיתוֹת וּמַתַּן הַתּוֹרָה וְהָעֲבוֹדָה וְהַהַבְטָחוֹת׃
|
וְלָהֶם הָאָבוֹת וּמֵהֶם יָצָא הַמָּשִׁיחַ לְפִי בְשָׂרוֹ אֲשֶׁר־הוּא אֱלֹהִים עַל־הַכֹּל מְבֹרָךְ לְעוֹלָמִים אָמֵן׃
|
אֲבָל לֹא שֶׁנָּפַל דְּבַר אֱלֹהִים אָרְצָה כִּי לֹא־כֹל אֲשֶׁר מִיִּשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל הֵמָּה׃
|
נוסח הפסוק
וְלָהֶםG3739 הָאָבוֹתG3962 וּמֵהֶםG3739 G2532 G1537 יָצָא הַמָּשִׁיחַG5547 לְפִיG2596 בְשָׂרוֹG4561 אֲשֶׁר־הוּאG5607 אֱלֹהִיםG2316 עַל־הַכֹּלG1909 G3956 מְבֹרָךְG2128 לְעוֹלָמִיםG1519 G165 אָמֵן׃G281
ὧν οἱ πατέρες, καὶ ἐξ ὧν ὁ Χριστὸς τὸ κατὰ σάρκα, ὁ ὢν ἐπὶ πάντων, Θεὸς εὐλογητὸς εἰς τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὧν |
hōn | G3739 | R-GPM | |
οἱ |
hoi | G3588 | T-NPM | — |
πατέρες, |
pateres | G3962 | N-NPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
ὧν |
hōn | G3739 | R-GPM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
Χριστὸς |
Christos | G5547 | N-NSM | |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
κατὰ |
kata | G2596 | PREP | |
σάρκα, |
sarka | G4561 | N-ASF | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ὢν |
ōn | G5607 | V-PAP-NSM | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
πάντων, |
pantōn | G3956 | A-GPN | |
Θεὸς |
Theos | G2316 | N-NSM | |
εὐλογητὸς |
eulogētos | G2128 | A-NSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τοὺς |
tous | G3588 | T-APM | — |
αἰῶνας. |
aiōnas | G165 | N-APM | |
ἀμήν. |
amēn | G281 | HEB |
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): מאותו מקור כמו G104; בעיקרו, תקופה; בהרחבה, נצחיות (גם ביחס לעבר); במשתמע, העולם; במיוחד (במובן היהודי) התקופה המשיחית (בהווה או בעתיד). השווה G5550.
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): ממקור עברי (H543); בדיוק: איתן, כלומר (בהשאלה) מהימן; כתואר הפועל, אמנם, אכן (לעיתים קרובות כמילת קריאה, כן יהי)
- G1519 — εἰς (eis, ice): מילת יחס ראשונית; אל תוך או לתוך (המציין את הנקודה שאליה הגיעו או שאליה נכנסו), של מקום, זמן, או (בהשאלה) תכלית (תוצאה וכדומה); וכן בצירופי תואר הפועל. משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים באותה משמעות כללית, אך רק עם פעלים (וכיוצא באלה) המביעים תנועה (במובן מילולי או מושאל).
- G1537 — ἐκ (ek, ek): מילת יחס ראשונית המציינת מוצא (הנקודה שממנה יוצאת הפעולה או התנועה), מן, מתוך (של מקום, של זמן או של סיבה; כפשוטו או בהשאלה; ישיר או רחוק). משמש לעיתים קרובות בהרכב מילים, באותה משמעות כללית; לעיתים קרובות במובן של השלמה.
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2128 — εὐλογητός (eulogētós, yoo-log-ay-tos'): מן G2127; ראוי להערצה, מבורך
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): מילית ראשונית; (כמילת יחס) למטה (במקום או בזמן), ביחסים מגוונים (בהתאם ליחסה (גניטיב, דטיב או אקוזטיב) שאליה היא נסמכת). בהרכב (כתחילית) היא שומרת על רבים מן השימושים הללו, ולעיתים קרובות מציינת ניגוד, חלוקה או הגברה.
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): לרבות כל צורות הנטייה; כנראה מילה ראשונית; כל, כלשהו, כל אחד, השלם
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): כנראה מילה ראשונית; "אב" (כפשוטו או בהשאלה, קרוב או רחוק יותר)
- G4561 — σάρξ (sárx, sarx): כנראה מן הבסיס של G4563; בשר (כפי שהוא לאחר הפשטת העור), כלומר (במובן המדויק) בשרה של חיה (כמאכל), או (בהרחבה) הגוף (בניגוד לנפש (או לרוח), או כסמל למה שחיצוני, או כאמצעי לקרבת המשפחה), או (במשתמע) הטבע האנושי (על חולשותיו (הגופניות או המוסריות) ותאוותיו), או (במיוחד) בן אדם (כשלעצמו)
- G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): מן G5548; משוח, כלומר המשיח, כינוי לישוע
- G5607 — ὤν (ṓn, oan): בינוני הווה של G1510; הוֹוֶה, קַיָּם; ׳אֲשֶׁר הוּא׳ (צורת הבינוני של הפועל ׳להיות׳)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אמן — דברים 27:15-26, מלכים א 1:36, דברי הימים א 16:36, תהלים 41:14, תהלים 89:53, תהלים 106:48, ירמיה 28:6, הבשורה על פי מתי 6:13, הבשורה על פי מתי 28:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:16, חזון יוחנן 1:18, חזון יוחנן 5:14, חזון יוחנן 22:20
- הם האבות — דברים 10:15, האיגרת אל הרומאים 11:28
- ויברך — תהלים 72:19, האיגרת אל הרומאים 1:25, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:31, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:15
- אשר אמרתם אליי — בראשית 12:3, בראשית 49:10, ישעיה 7:14, ישעיה 11:1, הבשורה על פי מתי 1:1-17, הבשורה על פי לוקאס 3:23-38, האיגרת אל הרומאים 1:3, האיגרת השנייה אל טימותיוס 2:8, חזון יוחנן 22:16
- כי מי — תהלים 45:7, תהלים 103:19, ישעיה 9:5-6, ירמיה 23:5-6, מיכה 5:1, הבשורה על פי יוחנן 1:1-3, הבשורה על פי יוחנן 10:30, מעשי השליחים 20:28, האיגרת אל הרומאים 10:12, האיגרת אל הקולוסים 1:16, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:16, האיגרת אל העברים 1:8-13, איגרת יוחנן הראשונה 5:20
הפניות הדדיות (31): בראשית 9:26, בראשית 17:21, דברים 4:37, עזרא 4:3, ישעיה 1:2, ישעיה 6:13, ישעיה 22:1, זכריה 12:8, הבשורה על פי מתי 1:23, הבשורה על פי מתי 9:27, הבשורה על פי מתי 22:45, הבשורה על פי מרקוס 12:1, הבשורה על פי מרקוס 12:37, הבשורה על פי לוקאס 1:42, הבשורה על פי לוקאס 7:9, הבשורה על פי לוקאס 20:44, הבשורה על פי יוחנן 1:11, הבשורה על פי יוחנן 1:14, הבשורה על פי יוחנן 3:31, הבשורה על פי יוחנן 4:22, הבשורה על פי יוחנן 6:42, הבשורה על פי יוחנן 8:53, הבשורה על פי יוחנן 10:36, מעשי השליחים 3:22, מעשי השליחים 3:25, מעשי השליחים 13:46, האיגרת אל הרומאים 15:8, האיגרת אל הגלטים 4:4, האיגרת אל האפסים 2:12, האיגרת אל העברים 12:9, חזון יוחנן 5:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אלוהותו ואנושיותו של המשיח; תארים ושמות
- Torrey’s: המשיח הוא אלוהים; היהודים; תאריו ושמותיו של המשיח
- Nave's: כנסייה; ישוע המשיח
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין