האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:15
כתבי הקודש > האיגרת הראשונה אל טימותיוס > פרק 6 > פסוק 15
האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:15
| ← האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:14 | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:15 (DEL1892) | האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:16 → |
|---|---|---|
אֲשֶׁר תִּשְׁמֹר אֶת־הַמִּצְוָה בְּאֵין־שֶׁמֶץ וָדֹפִי עַד־הוֹפָעַת הַמָּשִׁיחַ יֵשׁוּעַ אֲדֹנֵינוּ׃
|
אֲשֶׁר יַרְאֶנָּה בְעִתָּהּ הַמְבֹרָךְ וְהַשַּׁלִּיט לְבַדּוֹ מֶלֶךְ הַמְּלָכִים וַאֲדֹנֵי הָאֲדֹנִים׃
|
אֲשֶׁר הוּא לְבַדּוֹ חַי וְקַיָּם וְהוּא שֹׁכֵן אוֹר נִשְׂגָּב וְאִישׁ לֹא רָאָהוּ וְלֹא יוּכַל לִרְאוֹתוֹ וְלוֹ הַכָּבוֹד וּגְבוּרַת עוֹלָמִים אָמֵן׃
|
נוסח הפסוק
אֲשֶׁרG3739 יַרְאֶנָּהG1166 בְעִתָּהּG2540 G2398 הַמְבֹרָךְG3107 וְהַשַּׁלִּיטG2532 G1413 לְבַדּוֹG3441 מֶלֶךְG935 הַמְּלָכִיםG936 וַאֲדֹנֵיG2532 G2962 הָאֲדֹנִים׃G2961
ἣν καιροῖς ἰδίοις δείξει ὁ μακάριος καὶ μόνος δυνάστης, ὁ βασιλεὺς τῶν βασιλευόντων, καὶ Κύριος τῶν κυριευόντων,
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
καιροῖς |
kairois | G2540 | N-DPM | |
ἰδίοις |
idiois | G2398 | A-DPM | |
δείξει |
deixei | G1166 | V-FAI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
μακάριος |
makarios | G3107 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
μόνος |
monos | G3441 | A-NSM | |
δυνάστης, |
dunastēs | G1413 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
βασιλεὺς |
basileus | G935 | N-NSM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
βασιλευόντων, |
basileuontōn | G936 | V-PAP-GPM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
κυριευόντων, |
kurieuontōn | G2961 | V-PAP-GPM |
- G935 — βασιλεύς (basileús, bas-il-yooce'): כנראה מ־G939 (באמצעות הרעיון של יסוד הכוח); מלך, שליט (במובן מופשט, יחסי או מושאל)
- G936 — βασιλεύω (basileúō, bas-il-yoo'-o): מ־G935; למלוך (כפשוטו או בהשאלה)
- G1166 — δεικνύω (deiknýō, dike-noo'-o): צורה מורחבת של מילה ראשונית שיצאה מכלל שימוש בעלת אותה משמעות; להראות (כפשוטו או בהשאלה)
- G1413 — δυνάστης (dynástēs, doo-nas'-tace): מן G1410; שליט או בעל תפקיד
- G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): מזיקה לא ודאית; הנוגע לעצמו, כלומר שלו עצמו; במשתמע, פרטי או נפרד
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2540 — καιρός (kairós, kahee-ros'): מזיקה לשונית בלתי ודאית; הזדמנות, כלומר עת קבועה או מתאימה. השווה G5550.
- G2961 — κυριεύω (kyrieúō, ko-ree-yoo'-o): מן G2962; למשול
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): מן κῦρος (kŷros) (עליונוּת, שׂררה עליונה); בעל סמכות עליונה, כלומר (כשם עצם) שליט; ומכאן, אדון (כתואר כבוד)
- G3107 — μακάριος (makários, mak-ar'-ee-os): צורה מוארכת של המילה השירית μάκαρ (mákar) (במשמעות זהה); מבורך במידה עליונה; בהרחבה, בר־מזל, מבוסס
- G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): כנראה מן G3306; נותר, כלומר יחיד או בודד; במשתמע, גרידא
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- המלך — עזרא 7:12, משלי 8:15, חזון יוחנן 17:14, חזון יוחנן 19:16
- אשר — תהלים 47:3, תהלים 83:19, ירמיה 10:10, ירמיה 46:18, דניאל 2:44-47, דניאל 4:31, הבשורה על פי מתי 6:13, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:11, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 1:17
הפניות הדדיות (20): דברי הימים א 29:11, דברי הימים ב 2:4, איוב 24:1, תהלים 10:16, תהלים 90:2, תהלים 119:12, תהלים 136:3, איכה 5:19, דניאל 2:47, מלאכי 1:14, הבשורה על פי מרקוס 14:61, הבשורה על פי יוחנן 17:3, מעשי השליחים 1:7, האיגרת אל הרומאים 9:5, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 1:7, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 15:24, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:19, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:6, איגרת פטרוס הראשונה 1:5, חזון יוחנן 1:5
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אלוהותו ואנושיותו של המשיח; מנהיגים דתיים; תארים ושמות
- Torrey’s: תאריו ושמותיו של המשיח
- Nave's: אלוהים; ישוע המשיח; משרת המשיח (כומר/מטיף)
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין