חזון יוחנן 22:16
כתבי הקודש > חזון יוחנן > פרק 22 > פסוק 16
חזון יוחנן 22:16
| ← חזון יוחנן 22:15 | חזון יוחנן 22:16 (DEL1892) [דברי ישוע] | חזון יוחנן 22:17 → |
|---|---|---|
וּמִחוּץ לָעִיר הַכְּלָבִים וְהַמְכַשְּׁפִים וְהַזֹּנִים וְהַמְרַצְּחִים וְעֹבְדֵי הָאֱלִילִים וְכָל־אֹהֵב שֶׁקֶר וְעֹשֵׂהוּ׃
|
אֲנִי יֵשׁוּעַ שָׁלַחְתִּי אֶת־מַלְאָכִי לְהָעִיד לָכֶם אֶת־אֵלֶּה בִּפְנֵי הַקְּהִלּוֹת אָנֹכִי שֹׁרֶשׁ דָּוִד וְתוֹלַדְתּוֹ כּוֹכַב נֹגַהּ הַשָּׁחַר׃
|
וְהָרוּחַ וְהַכַּלָּה אֹמְרִים בֹּא וְהַשֹּׁמֵעַ יֹאמַר בֹּא וְהַצָּמֵא יָבוֹא וְהֶחָפֵץ יִקַּח מַיִם חַיִּים חִנָּם׃
|
נוסח הפסוק
אֲנִיG1473 יֵשׁוּעַG2424 שָׁלַחְתִּיG3992 אֶת־מַלְאָכִיG32 לְהָעִידG3140 לָכֶםG5213 אֶת־אֵלֶּהG5023 בִּפְנֵיG1909 הַקְּהִלּוֹתG1577 אָנֹכִיG1473 שֹׁרֶשׁG4491 דָּוִדG1138 וְתוֹלַדְתּוֹG1085 כּוֹכַבG792 נֹגַהּG2986 הַשָּׁחַר׃G3720
Ἐγὼ Ἰησοῦς ἔπεμψα τὸν ἄγγελόν μου μαρτυρῆσαι ὑμῖν ταῦτα ἐπὶ ταῖς ἐκκλησίαις. ἐγώ εἰμι ἡ ῥίζα καὶ τὸ γένος τοῦ Δαβίδ, ὁ ἀστὴρ ὁ λαμπρὸς καὶ ὀρθρινός.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Ἐγὼ |
Egō | G1473 | P-1NS | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
ἔπεμψα |
epempsa | G3992 | V-AAI-1S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
ἄγγελόν |
angelon | G32 | N-ASM | |
μου |
mou | G3450 | P-1GS | — |
μαρτυρῆσαι |
marturēsai | G3140 | V-AAN | |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | |
ἐπὶ |
epi | G1909 | PREP | |
ταῖς |
tais | G3588 | T-DPF | — |
ἐκκλησίαις. |
ekklēsiais | G1577 | N-DPF | |
ἐγώ |
egō | G1473 | P-1NS | |
εἰμι |
eimi | G1510 | V-PAI-1S | — |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | — |
ῥίζα |
rhiza | G4491 | N-NSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
τὸ |
to | G3588 | T-NSN | — |
γένος |
genos | G1085 | N-NSN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Δαβίδ, |
Dabid | G1138 | N-PRI | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
ἀστὴρ |
astēr | G792 | N-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
λαμπρὸς |
lampros | G2986 | A-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | — |
ὀρθρινός. |
orthrinos | G3720 | A-NSM |
- G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): מ־ἀγγέλλω (angéllō) (כנראה נגזר מ־G71; השווה G34) (להביא בשורה); שליח; ובייחוד "מלאך"; ומכאן, רועה קהילה
- G792 — ἀστήρ (astḗr, as-tare'): כנראה מבסיס G4766; כוכב (כמי שפזור על פני הרקיע), במובן המילולי או המושאל
- G1085 — γένος (génos, ghen'-os): מן G1096; "קרבת משפחה" (מופשטת או ממשית, מילולית או מושאלת, יחידנית או קיבוצית)
- G1138 — Δαβίδ (Dabíd, dab-eed'): ממקור עברי (H1732); דָּבִיד (כלומר דוד), מלך ישראל
- G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): כינוי גוף ראשוני של הגוף הראשון; אני (מובע רק כשיש הדגשה). ליתר היחסות ולצורת הרבים ראה G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, וכו׳.
- G1577 — ἐκκλησία (ekklēsía, ek-klay-see'-ah): מהרכב של G1537 ושל נגזרת של G2564; קריאה החוצה, כלומר (באופן מוחשי) אספה עממית, ובמיוחד קהילה דתית (בית כנסת יהודי, או קהילה נוצרית של חברים עלי אדמות או קדושים בשמים או שניהם)
- G1909 — ἐπί (epí, ep-ee'): מילת יחס ראשונית; במובנו המדויק, מציין הנחה על גבי (של זמן, מקום, סדר וכדומה), כיחס של התפלגות (עם יחסת הקניין), כלומר מעל, על גבי וכדומה; לציון מנוחה (עם יחסת המושא העקיף) אצל, על וכדומה; לציון כיוון (עם יחסת המושא הישיר) אל, אל על וכדומה. בהרכבים היא שומרת על משמעות זהה במהותה: ב־, על, וכדומה (במובן מילולי או מושאל).
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): ממקור עברי (H3091); ישוע (כלומר יהושע), שמו של אדוננו ושל שניים (שלושה) ישראלים נוספים
- G2986 — λαμπρός (lamprós, lam-pros'): מאותו מקור כמו G2985; קוֹרֵן; בְּהֶקֵּשׁ, צָלוּל; בְּהַשְׁאָלָה, מְפֹאָר אוֹ מְהֻדָּר (בְּמַרְאֵהוּ)
- G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): מן G3144; להיות עד, כלומר להעיד (כפשוטו או בהשאלה)
- G3720 — ὀρθρινός (orthrinós, or-thrin-os'): מן G3722; הקשור לשחר, כלומר של הבוקר (ככינוי לנוגה, הזוהרת במיוחד בשעות הבוקר המוקדמות)
- G3992 — πέμπω (pémpō, pem'-po): כנראה פועל ראשוני; לשלוח (מנקודת המבט הסובייקטיבית או ממקום היציאה, בעוד ἵημι (híēmi) (כצורה חזקה יותר של εἶμι (eîmi)) מתייחס דווקא לנקודה האובייקטיבית או ל־terminus ad quem, ו־G4724 מציין כשלעצמו תנועה מסודרת), ובייחוד בשליחות זמנית; וגם להעביר, להעניק או לאחוז (בכלי נשק)
- G4491 — ῥίζα (rhíza, hrid'-zah): כנראה מילה יסודית; "שורש" (כפשוטו או בהשאלה)
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): יחסת נושא או יחסת מושא, סתמי ברבים של G3778; הדברים האלה
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): יחסת הנתינה הבלתי־סדירה של G5210; לכם (עמכם או על ידיכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): גוף ראשון יחיד בהווה, דרך החיווי; צורה מוארכת של פועל ראשוני וחסר; אני קיים (בשימוש רק כשיש הדגשה). ראה גם G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600.
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G3450 — μοῦ (moû, moo): הצורה הפשוטה יותר של G1700; שלי, ממני
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- אנוכי — ישעיה 11:1, זכריה 6:12, הבשורה על פי מתי 22:42, הבשורה על פי מתי 22:45, האיגרת אל הרומאים 1:3-4, האיגרת אל הרומאים 9:5, חזון יוחנן 5:5
- אני ישוע — חזון יוחנן 1:1, חזון יוחנן 22:6
- אור נגה — במדבר 24:17, הבשורה על פי מתי 2:2, הבשורה על פי מתי 2:7-10, הבשורה על פי לוקאס 1:78, איגרת פטרוס השנייה 1:19, חזון יוחנן 2:28
- להעיד — חזון יוחנן 22:20
הפניות הדדיות (30): בראשית 24:40, מלכים א 15:4, דברי הימים ב 10:16, איוב 38:7, תהלים 89:5, ישעיה 11:10, ישעיה 14:12, יחזקאל 34:23, דניאל 8:16, הושע 6:3, זכריה 12:8, מלאכי 3:20, הבשורה על פי מתי 1:1, הבשורה על פי מרקוס 10:47, הבשורה על פי מרקוס 12:37, הבשורה על פי לוקאס 1:69, הבשורה על פי לוקאס 18:38, הבשורה על פי לוקאס 20:41, הבשורה על פי לוקאס 20:44, הבשורה על פי יוחנן 1:4, הבשורה על פי יוחנן 3:34, מעשי השליחים 13:23, מעשי השליחים 27:23, האיגרת אל הרומאים 15:12, האיגרת השנייה אל התסלוניקים 1:7, האיגרת אל העברים 7:14, האיגרת אל העברים 12:1, חזון יוחנן 22:10, חזון יוחנן 22:17, חזון יוחנן 22:18
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: המשיח ישוע; העתיד; כוכב השחר; כוכבים; תארים ושמות; מים חיים
- Torrey’s: בוקר; הכוכבים; תאריו ושמותיו של המשיח
- Nave's: מלאך (רוח); כנסייה; ישוע המשיח; קריאות נבחרות; כוכבים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין