מלכים א 1:36
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > מלכים א > פרק 1 > פסוק 36
מלכים א 1:36
| ← מלכים א 1:35 | מלכים א 1:36 (MT) | מלכים א 1:37 → |
|---|---|---|
וַעֲלִיתֶ֣ם אַחֲרָ֗יו וּבָא֙ וְיָשַׁ֣ב עַל כִּסְאִ֔י וְה֥וּא יִמְלֹ֖ךְ תַּחְתָּ֑י וְאֹת֤וֹ צִוִּ֙יתִי֙ לִֽהְי֣וֹת נָגִ֔יד עַל יִשְׂרָאֵ֖ל וְעַל יְהוּדָֽה׃
|
וַיַּ֨עַן בְּנָיָ֧הוּ בֶן יְהֽוֹיָדָ֛ע אֶת הַמֶּ֖לֶךְ וַיֹּ֣אמֶר׀ אָמֵ֑ן כֵּ֚ן יֹאמַ֣ר יְהוָ֔ה אֱלֹהֵ֖י אֲדֹנִ֥י הַמֶּֽלֶךְ׃
|
כַּאֲשֶׁ֨ר הָיָ֤ה יְהוָה֙ עִם אֲדֹנִ֣י הַמֶּ֔לֶךְ כֵּ֖ן יהי עִם שְׁלֹמֹ֑ה וִֽיגַדֵּל֙ אֶת כִּסְא֔וֹ מִ֨כִּסֵּ֔א אֲדֹנִ֖י הַמֶּ֥לֶךְ דָּוִֽד׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
וַיַּ֨עַןH6030 בְּנָיָ֧הוּH1141 בֶןH1121 יְהֽוֹיָדָ֛עH3077 אֶתH853 הַמֶּ֖לֶךְH4428 וַיֹּ֣אמֶר׀H559 אָמֵ֑ןH543 כֵּ֚ןH3651 יֹאמַ֣רH559 יְהוָ֔הH3068 אֱלֹהֵ֖יH430 אֲדֹנִ֥יH113 הַמֶּֽלֶךְ׃H4428
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
וַיַּעַן בְּנָיָהוּ בֶן־יְהֹויָדָע אֶת־הַמֶּלֶךְ וַיֹּאמֶר ׀ אָמֵן כֵּן יֹאמַר יְהוָה אֱלֹהֵי אֲדֹנִי הַמֶּלֶךְ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
וַ/יַּ֨עַן |
va/i.Ya.'an | H6030 | HC/Vqw3ms | and/ he answered |
בְּנָיָ֧הוּ |
be.na.Ya.hu | H1141 | HNp | Benaiah |
בֶן |
ven- | H1121 | HNcmsc | (the) son of |
יְהֽוֹיָדָ֛ע |
ye.ho.ya.Da' | H3077 | HNp | Jehoiada |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | (obj.) |
הַ/מֶּ֖לֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
וַ/יֹּ֣אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | and/ he said |
אָמֵ֑ן |
'a.Men | H543 | HD | amen |
כֵּ֚ן |
ken | H3651 | HTm | thus |
יֹאמַ֣ר |
yo.Mar | H559 | HVqi3ms | may he say |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
אֱלֹהֵ֖י |
'e.lo.Hei | H430 | HNcmpc | (the) God of |
אֲדֹנִ֥/י |
'a.do.N/i | H113 | HNcmsc/Sp1cs | lord/ my |
הַ/מֶּֽלֶךְ |
ha./Me.lekh | H4428 | HTd/Ncmsa | the/ king |
הפניות שטרונג
- H113 — אָדוֹן (ʼâdôwn, aw-done'): או (מקוצר) אָדֹן (ʼâdôn); משורש בלתי־מתועד (שמשמעותו לשלוט); ריבון, כלומר שליט (אנושי או אלוהי)
- H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
- H543 — אָמֵן (ʼâmên, aw-mane'): מ־אָמַן (ʼâman) [H539]; נאמן, יציב; כשם מופשט: נאמנות; כתואר הפועל: אכן, באמת
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1141 — בְּנָיָה (Bᵉnâyâh, ben-aw-yaw'): או בּנָיָהוּ (Bnâyâhûw); (צורה מוארכת) מן בָּנָה (bânâh) [H1129] ומן יָהּ (Yâhh) [H3050]; יה בנה; בניה, שמם של שנים־עשר ישראלים
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3077 — יְהוֹיָדָע (Yᵉhôwyâdâʻ, yeh-ho-yaw-daw'): מן יְהֹוָה (Yᵉhôvâh) [H3068] ומן יָדַע (yâdaʻ) [H3045]; יהוה יודע; יהוידע, שמם של שלושה ישראלים
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H4428 — מֶלֶךְ (melek, meh'-lek): מן מָלַךְ (mâlak) [H4427]; מלך
- H6030 — עָנָה (ʻânâh, aw-naw'): שורש קדום; בעיקרו, להתבונן או (בדרך כלל) לשים לב, כלומר לתת את הדעת; ומכאן, להשיב; בהרחבה, לפצות פה ולדבר; ובמיוחד לשיר, לרנן, להעיד, להכריז
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- אָמֵ֑ן — דברים 27:15-26, תהלים 72:19, ירמיה 11:5, ירמיה 28:6, הבשורה על פי מתי 6:13, הבשורה על פי מתי 28:20, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:16
- יְהוָ֔ה — שמואל א 25:29, דברי הימים א 17:27, תהלים 18:3, תהלים 63:2, תהלים 89:21, תהלים 89:27
הפניות הדדיות (2): תהלים 41:14, האיגרת אל הרומאים 9:5
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: בניהו
- Torrey’s: יהודה, שבט
- Nave's: אמן; שירות המדינה; ישראל; נָתָן; פוליטיקה; שְׁלֹמֹה; כיסא; צדוק
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין