תהלים 141:5

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > תהלים > פרק 141 > פסוק 5

תהלים 141:5


← תהלים 141:4 תהלים 141:5 (MT) תהלים 141:6 →
אַל תַּט לִבִּ֨י לְדָבָ֪ר׀ רָ֡ע לְהִתְע֘וֹלֵ֤ל עֲלִל֨וֹת׀ בְּרֶ֗שַׁע אֶת אִישִׁ֥ים פֹּֽעֲלֵי אָ֑וֶן וּבַל אֶ֝לְחַ֗ם בְּמַנְעַמֵּיהֶֽם׃
יֶֽהֶלְמֵֽנִי צַדִּ֨יק׀ חֶ֡סֶד וְֽיוֹכִיחֵ֗נִי שֶׁ֣מֶן רֹ֭אשׁ אַל יָנִ֣י רֹאשִׁ֑י כִּי ע֥וֹד וּ֝תְפִלָּתִ֗י בְּרָעוֹתֵיהֶֽם׃
נִשְׁמְט֣וּ בִֽידֵי סֶ֭לַע שֹׁפְטֵיהֶ֑ם וְשָׁמְע֥וּ אֲ֝מָרַ֗י כִּ֣י נָעֵֽמוּ׃

נוסח הפסוק

MT

יֶֽהֶלְמֵֽנִיH1986 צַדִּ֨יק׀H6662 חֶ֡סֶדH2617 וְֽיוֹכִיחֵ֗נִיH3198 שֶׁ֣מֶןH8081 רֹ֭אשׁH7218 אַלH408 יָנִ֣יH5106 רֹאשִׁ֑יH7218 כִּיH3588 ע֥וֹדH5750 וּ֝תְפִלָּתִ֗יH8605 בְּרָעוֹתֵיהֶֽם׃H7451


המקור העברי

יֶהֶלְמֵנִי־צַדִּיק ׀ חֶסֶד וְיֹוכִיחֵנִי שֶׁמֶן רֹאשׁ אַל־יָנִי רֹאשִׁי כִּי־עֹוד וּתְפִלָּתִי בְּרָעֹותֵיהֶם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
יֶֽהֶלְמֵֽ/נִי
ye.hel.me./ni- H1986 HVqi3ms/Sp1cs let him strike/ me
צַדִּ֨יק
tza.Dik H6662 HAamsa a righteous (person)
חֶ֡סֶד
Che.sed H2617 HNcmsa loyalty
וְֽ/יוֹכִיחֵ֗/נִי
ve./yo.khi.Che./ni H3198 HC/Vhi3ms/Sp1cs and/ let him rebuke/ me
שֶׁ֣מֶן
She.men H8081 HNcmsc oil of
רֹ֭אשׁ
rosh H7218 HNcmsa head
אַל
'al- H408 HTn may not
יָנִ֣י
ya.Ni H5106 HVhj3ms it refuse
רֹאשִׁ֑/י
ro.Sh/i H7218 HNcmsc/Sp1cs head/ my
כִּי
ki- H3588 HC for
ע֥וֹד
od H5750 HD still
וּ֝/תְפִלָּתִ֗/י
u./te.fi.la.T/i H8605 HC/Ncfsc/Sp1cs and/ prayer/ my
בְּ/רָעוֹתֵי/הֶֽם
be./ra.'o.tei./Hem H7451 HR/Ncfpc/Sp3mp (is) on/ evil deeds/ their
הפניות שטרונג
  • H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
  • H1986 — הָלַם (hâlam, haw-lam'): שורש ראשוני; להכות ולהפיל; במשתמע, להלום בפטיש, לרמוס, לכבוש, לפזר
  • H2617 — חֵסֵד (chêçêd, kheh'-sed): מן חָסַד (châçad) [H2616]; חסד, נדיבות וטוב לב; ומכאן במשתמע (כלפי אלוהים) חסידות ויראת שמים; לעיתים רחוקות (בהוראה הפוכה) תוכחה וחרפה, או (בהוראה סובייקטיבית) יופי
  • H3198 — יָכַח (yâkach, yaw-kahh'): שורש ראשוני; להיות נכון (כלומר צודק); בבניין הדדי — להתווכח, להתדיין; בבניין גורם — להכריע, להצדיק או להוכיח באשמה
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H5106 — נוּא (nûwʼ, noo): שורש ראשוני; לסרב, לאסור, להניא או לבטל (לסכל)
  • H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
  • H6662 — צַדִּיק (tsaddîyq, tsad-deek'): מ־צָדַק (tsâdaq) [H6663]; צדיק, ישר
  • H7218 — רֹאשׁ (rôʼsh, roshe): משורש בלתי משומש שמשמעותו כנראה לנער; הראש (בהיותו הנוח ביותר להינוע), בין כפשוטו ובין בהשאלה (בשימושים רבים: של מקום, של זמן, של מעלה וכו')
  • H7451 — רַע (raʻ, rah): מ־רָעַע (râʻaʻ) [H7489]; רע, או (כשם עצם) רוע (בטבע או במוסר)
  • H8081 — שֶׁמֶן (shemen, sheh'-men): מן שָׁמַן (shâman) [H8080]; שומן, ובייחוד שומן נוזלי (כגון שמן הזית, לעיתים קרובות מבושם); בהשאלה, דשנות ושפע
  • H8605 — תְּפִלָּה (tᵉphillâh, tef-il-law'): מן פָּלַל (pâlal) [H6419]; הפצרה, תחינה; ומכאן גם מזמור תהילה
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › תהלים › פרק 141 › פסוק 5