כתבי הקודש > מלאכי > פרק 1 > פסוק 10

מלאכי 1:10

← מלאכי 1:9	מלאכי 1:10 (MT)	מלאכי 1:11 →
וְעַתָּ֛ה חַלּוּ נָ֥א פְנֵי אֵ֖ל וִֽיחָנֵ֑נוּ מִיֶּדְכֶם֙ הָ֣יְתָה זֹּ֔את הֲיִשָּׂ֤א מִכֶּם֙ פָּנִ֔ים אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃	מִ֤י גַם בָּכֶם֙ וְיִסְגֹּ֣ר דְּלָתַ֔יִם וְלֹֽא תָאִ֥ירוּ מִזְבְּחִ֖י חִנָּ֑ם אֵֽין לִ֨י חֵ֜פֶץ בָּכֶ֗ם אָמַר֙ יְהוָ֣ה צְבָא֔וֹת וּמִנְחָ֖ה לֹֽא אֶרְצֶ֥ה מִיֶּדְכֶֽם׃	כִּ֣י מִמִּזְרַח שֶׁ֜מֶשׁ וְעַד מְבוֹא֗וֹ גָּד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם וּבְכָל מָק֗וֹם מֻקְטָ֥ר מֻגָּ֛שׁ לִשְׁמִ֖י וּמִנְחָ֣ה טְהוֹרָ֑ה כִּֽי גָד֤וֹל שְׁמִי֙ בַּגּוֹיִ֔ם אָמַ֖ר יְהוָ֥ה צְבָאֽוֹת׃

נוסח הפסוק

MT

מִ֤י^H4310 גַם^H1571 בָּכֶם֙ וְיִסְגֹּ֣ר^H5462 דְּלָתַ֔יִם^H1817 וְלֹֽא^H3808 תָאִ֥ירוּ^H215 מִזְבְּחִ֖י^H4196 חִנָּ֑ם^H2600 אֵֽין^H369 לִ֨י חֵ֜פֶץ^H2656 בָּכֶ֗ם אָמַר֙^H559 יְהוָ֣ה^H3068 צְבָא֔וֹת^H6635 וּמִנְחָ֖ה^H4503 לֹֽא^H3808 אֶרְצֶ֥ה^H7521 מִיֶּדְכֶֽם׃^H3027

המקור העברי

מִי גַם־בָּכֶם וְיִסְגֹּר דְּלָתַיִם וְלֹא־תָאִירוּ מִזְבְּחִי חִנָּם אֵין־לִי חֵפֶץ בָּכֶם אָמַר יְהוָה צְבָאֹות וּמִנְחָה לֹא־אֶרְצֶה מִיֶּדְכֶם׃

עברית	תעתיק	שטרונג	מורפולוגיה	משמעות
מִ֤י	mi	H4310	HTi	who?
גַם	gam-	H1571	HD	also
בָּ/כֶם֙	ba./Khem		HR/Sp2mp	(is) among/ you
וְ/יִסְגֹּ֣ר	ve./yis.Gor	H5462	HC/Vqj3ms	so/ he may shut
דְּלָתַ֔יִם	de.la.Ta.yim	H1817	HNcfda	(the) doors
וְ/לֹֽא	ve./lo'-	H3808	HC/Tn	and/ not
תָאִ֥ירוּ	ta.'I.ru	H215	HVhi2mp	you will set light to
מִזְבְּחִ֖/י	miz.be.Ch/i	H4196	HNcmsc/Sp1cs	altar/ my
חִנָּ֑ם	chi.Nam	H2600	HD	in vain
אֵֽין	'ein-	H369	HTn	not
לִ֨/י	l/i		HR/Sp1cs	(belongs) to/ me
חֵ֜פֶץ	Che.fetz	H2656	HNcmsa	pleasure
בָּ/כֶ֗ם	ba./Khem		HR/Sp2mp	in/ you
אָמַר֙	'a.Mar	H559	HVqp3ms	he says
יְהוָ֣ה	Yah.weh	H3068	HNp	Yahweh
צְבָא֔וֹת	tze.va.'ot	H6635	HNcbpa	of hosts
וּ/מִנְחָ֖ה	u./min.Chah	H4503	HC/Ncfsa	and/ an offering
לֹֽא	lo'-	H3808	HTn	not
אֶרְצֶ֥ה	'er.Tzeh	H7521	HVqi1cs	I will accept
מִ/יֶּדְ/כֶֽם	mi./yed./Khem	H3027	HR/Ncbsc/Sp2mp	from/ hand/ your

הפניות שטרונג

H215 — אוֹר (ʼôwr, ore): שורש קדום; להיות מאיר (ובבניין הגורם: להאיר), כפשוטו וכמשל
H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): שורש קדום; לומר, לאמור (בשימוש רחב ביותר)
H1571 — גַּם (gam, gam): בכיווץ משורש לא בשימוש שמשמעו לאסוף; במקורו: אסופה, צירוף; משמש רק כתואר הפועל — גם, אף, אפילו, אכן, אף כי; לעיתים קרובות נשנה כמילת זיקה מתאמת: גם... וגם
H1817 — דֶּלֶת (deleth, deh'-leth): מן דָּלָה (dâlâh) [H1802]; דבר המתנודד על ציריו, כלומר כנף הדלת
H2600 — חִנָּם (chinnâm, khin-nawm'): מ־חֵן (chên) [H2580]; חינם, כלומר בלא תשלום, בלא סיבה או בלא תועלת
H2656 — חֵפֶץ (chêphets, khay'-fets): מן חָפֵץ (châphêts) [H2654]; חפץ, עונג; מכאן (במובן מופשט) רצון, תשוקה; ובמובן קונקרטי, דבר יקר ערך; ומכאן (בהרחבה) עניין, דבר (כמשהו שבמחשבה)
H3027 — יָד (yâd, yawd): מילה קדומה; יד (הפתוחה (המורה על כוח, אמצעי, כיוון וכדומה), להבדיל מן כַּף (kaph) [H3709], הסגורה); משמשת (כשם עצם, כתואר הפועל וכו') במגוון גדול של שימושים, הן מילוליים והן מושאלים, הן קרובים והן רחוקים (כדלהלן)
H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים
H4196 — מִזְבֵּחַ (mizbêach, miz-bay'-akh): מן זָבַח (zâbach) [H2076]; מִזְבֵּחַ
H4310 — מִי (mîy, me): כינוי שאלה לאנשים, כשם שמָה (mâh) [H4100] הוא לדברים; מי? (לעיתים, בניב מיוחד, גם לגבי דברים); וכן (בהוראה סתמית) כל מי ש־; משמש לעיתים קרובות בנטייה עקיפה עם תחילית או סופית
H4503 — מִנְחָה (minchâh, min-khaw'): מן שורש בלתי־משומש שמשמעותו להקצות, כלומר להעניק; מַתָּנָה; בלשון נקייה — מַס (מנחת כניעה); ובמובן המיוחד — קרבן מנחה (בדרך כלל ללא דם ובנדבה)
H5462 — סָגַר (çâgar, saw-gar'): שורש קדום; לסגור; ובהשאלה, להסגיר
H6635 — צָבָא (tsâbâʼ, tsaw-baw'): או (בצורת נקבה) צְבָאָה (tsᵉbâʼâh); מן צָבָא (tsâbâʼ) [H6633]; המון של אנשים (או בהשאלה, של דברים), ובייחוד המאורגן למלחמה (צבא); מכאן, מסע מלחמה, כפשוטו או בהשאלה (ובמיוחד, תלאה וסבל, עבודת אלוהים)
H7521 — רָצָה (râtsâh, raw-tsaw'): שורש קדום; לרצות ב־, לחפוץ ב־; ובמובן מסוים: לפרוע חוב, לרצות חוב

מראי מקום

הפניות צולבות לפסוק

אך — איוב 1:9-11, ישעיה 56:11-12, ירמיה 6:13, ירמיה 8:10, מיכה 3:11, הבשורה על פי יוחנן 10:12, איגרת פטרוס הראשונה 5:2
הנה נתתי — ישעיה 1:11-15, ירמיה 6:20, עמוס 5:21-24, האיגרת אל העברים 10:38
ולא — האיגרת הראשונה אל הקורינתים 9:13

הפניות הדדיות (31): בראשית 4:7, ויקרא 1:7, ויקרא 7:18, ויקרא 10:19, שופטים 18:4, שמואל א 2:14, שמואל א 3:15, מלכים א 13:7, מלכים ב 12:7, דברי הימים א 9:27, דברי הימים ב 29:7, נחמיה 6:10, קהלת 4:17, קהלת 5:3, ישעיה 1:13, יחזקאל 13:19, הושע 4:8, הושע 9:4, עמוס 7:12, מלאכי 1:8, הבשורה על פי מתי 25:18, הבשורה על פי לוקאס 10:31, הבשורה על פי יוחנן 12:5, האיגרת אל הרומאים 16:18, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 9:17, האיגרת הראשונה אל התסלוניקים 2:5, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:8, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 3:3, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 6:10, האיגרת אל העברים 10:6, איגרת פטרוס השנייה 2:3

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

Thompson Chain: נדיבות—קמצנות—חמדנות
Torrey’s: קרבנות; אנוכיות
Nave's: חמדנות; פורמליזם; צביעות; משרת המשיח (כומר/מטיף); אנוכיות

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › מלאכי › פרק 1 › פסוק 10

מלאכי 1:10

תוכן עניינים

מלאכי 1:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

מלאכי 1:10

מלאכי 1:10

נוסח הפסוק

דיון / תובנות [עריכה]

הערות ומקורות [עריכה]

תפריט ניווט

חיפוש