קהלת 5:3

מתוך 4Disciples
קפיצה לניווט קפיצה לחיפוש
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

כתבי הקודש > קהלת > פרק 5 > פסוק 3

קהלת 5:3


← קהלת 5:2 קהלת 5:3 (MT) קהלת 5:4 →
כִּ֛י בָּ֥א הַחֲל֖וֹם בְּרֹ֣ב עִנְיָ֑ן וְק֥וֹל כְּסִ֖יל בְּרֹ֥ב דְּבָרִֽים׃
כַּאֲשֶׁר֩ תִּדֹּ֨ר נֶ֜דֶר לֵֽאלֹהִ֗ים אַל תְּאַחֵר֙ לְשַׁלְּמ֔וֹ כִּ֛י אֵ֥ין חֵ֖פֶץ בַּכְּסִילִ֑ים אֵ֥ת אֲשֶׁר תִּדֹּ֖ר שַׁלֵּֽם׃
ט֖וֹב אֲשֶׁ֣ר לֹֽא תִדֹּ֑ר מִשֶׁתִּדּ֖וֹר וְלֹ֥א תְשַׁלֵּֽם׃

נוסח הפסוק

MT

כַּאֲשֶׁר֩H834 תִּדֹּ֨רH5087 נֶ֜דֶרH5088 לֵֽאלֹהִ֗יםH430 אַלH408 תְּאַחֵר֙H309 לְשַׁלְּמ֔וֹH7999 כִּ֛יH3588 אֵ֥יןH369 חֵ֖פֶץH2656 בַּכְּסִילִ֑יםH3684 אֵ֥תH853 אֲשֶׁרH834 תִּדֹּ֖רH5087 שַׁלֵּֽם׃H7999


המקור העברי

כַּאֲשֶׁר תִּדֹּר נֶדֶר לֵאלֹהִים אַל־תְּאַחֵר לְשַׁלְּמֹו כִּי אֵין חֵפֶץ בַּכְּסִילִים אֵת אֲשֶׁר־תִּדֹּר שַׁלֵּם׃

עברית תעתיק שטרונג מורפולוגיה משמעות
כַּ/אֲשֶׁר֩
ka./'a.Sher H834 HR/Tr (just)/ when
תִּדֹּ֨ר
ti.Dor H5087 HVqi2ms you will vow
נֶ֜דֶר
Ne.der H5088 HNcmsa a vow
לֵֽ/אלֹהִ֗ים
le./lo.Him H430 HR/Ncmpa to/ God
אַל
'al- H408 HTn may not
תְּאַחֵר֙
te.'a.Cher H309 HVpj2ms you delay
לְ/שַׁלְּמ֔/וֹ
le./sha.le.M/o H7999 HR/Vpc/Sp3ms to/ pay/ it
כִּ֛י
ki H3588 HC for
אֵ֥ין
'ein H369 HTn there not
חֵ֖פֶץ
Che.fetz H2656 HNcmsa (is) pleasure
בַּ/כְּסִילִ֑ים
ba./ke.si.Lim H3684 HRd/Aampa in (the)/ fools
אֵ֥ת
'et H853 HTo (obj.)
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr (that) which
תִּדֹּ֖ר
ti.Dor H5087 HVqi2ms you will vow
שַׁלֵּֽם
sha.Lem H7999 HVpv2ms pay
הפניות שטרונג
  • H309 — אָחַר (ʼâchar, aw-khar'): שורש קדום; להתמהמה (כלומר להיוותר מאחור); ומכאן, במשתמע, לדחות ולהשתהות
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): כאילו משורש קדום שמשמעו להיות לא-כלום או לא להתקיים; אַיִן, העדר קיום; בדרך כלל משמש כמילת שלילה
  • H408 — אַל (ʼal, al): מילת שלילה (קרובה ל־לֹא (lôʼ) [H3808]); אַל, לא (שלילה מסויגת, המשמשת להבעת מניעה או בקשה); פעם אחת (איוב 24:25) כשם עצם: אַיִן, לא־כלום
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): צורת הרבים של אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; אלים במובן הרגיל; אך בייחוד משמש (בצורת הרבים כך, ובמיוחד עם ה' הידיעה) לציון האל העליון — אלוהים; לעתים מיוחס דרך דרך־ארץ וכבוד לשופטים ולבעלי שררה; ולעתים משמש כדרגת הפלגה (סופרלטיב)
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): כינוי זיקה ראשוני (בכל מין ומספר); אֲשֶׁר: מי ש־, ש־, מה ש־, אשר; וכן (כתואר הפועל וכמילת חיבור) כאשר, במקום ש־, כיצד, מפני ש־, למען, וכדומה
  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו')
  • H2656 — חֵפֶץ (chêphets, khay'-fets): מן חָפֵץ (châphêts) [H2654]; חפץ, עונג; מכאן (במובן מופשט) רצון, תשוקה; ובמובן קונקרטי, דבר יקר ערך; ומכאן (בהרחבה) עניין, דבר (כמשהו שבמחשבה)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
  • H3684 — כְּסִיל (kᵉçîyl, kes-eel'): מ־כָּסַל (kâçal) [H3688]; בעצם: שמן, כלומר (בהשאלה) טיפש או כסיל
  • H5087 — נָדַר (nâdar, naw-dar'): שורש ראשוני; להבטיח, לנדור (במובן חיובי, לעשות או לתת דבר־מה לאלוהים)
  • H5088 — נֶדֶר (neder, neh'-der): או נֵדֶר (nêder); מן נָדַר (nâdar) [H5087]; הבטחה (לאלוהים), נדר; וגם (במובן מוחשי) הדבר שנידר
  • H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): שורש ראשוני; לִהְיוֹת שָׁלֵם (בַּנֶּפֶשׁ, בַּגּוּף אוֹ בָּרְכוּשׁ); בהשאלה: לִהְיוֹת מֻשְׁלָם (ובבניין הגורם: לְהַשְׁלִים); מכאן: לִהְיוֹת יְדִידוּתִי; ובהרחבה: לְשַׁלֵּם, לִגְמֹל כִּגְמוּל (ביישומים שונים)
מראי מקום

דיון / תובנות [עריכה]

אין תוכן עדיין

הערות ומקורות [עריכה]

אין תוכן עדיין

כתבי הקודש › קהלת › פרק 5 › פסוק 3