Ecclésiaste 5:4

De 4Disciples
Aller à la navigation Aller à la recherche
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

Bible > Ecclésiaste > Chapitre 5 > Verset 4

Ecclésiaste 5:4


← Ecclésiaste 5:3 Ecclésiaste 5:4 (OST1867) Ecclésiaste 5:5 →
Car comme un songe vient de la multitude des occupations, ainsi la voix des fous vient de la multitude des paroles.
Quand tu auras fait quelque vœu à Dieu ne diffère point de l’accomplir ; car il ne prend point de plaisir dans les insensés. Accomplis donc ce que tu auras voué.
Il vaut mieux que tu ne fasses point de vœux, que d’en faire et de ne pas les accomplir.

Texte du verset

OST1867

QuandH834 tu auras faitH5087 quelque vœuH5088 à DieuH430 neH408 diffèreH309 point de l’accomplirH7999 ; carH3588 il neH369 prend point de plaisirH2656 dans les insensés.H3684 AccomplisH7999 donc ce queH834 tu auras voué.H5087


Hébreu original

כַּאֲשֶׁר תִּדֹּר נֶדֶר לֵאלֹהִים אַל־תְּאַחֵר לְשַׁלְּמֹו כִּי אֵין חֵפֶץ בַּכְּסִילִים אֵת אֲשֶׁר־תִּדֹּר שַׁלֵּם׃

Hébreu Translittération Strong Morphologie OST1867
כַּ/אֲשֶׁר֩
ka./'a.Sher H834 HR/Tr
תִּדֹּ֨ר
ti.Dor H5087 HVqi2ms
נֶ֜דֶר
Ne.der H5088 HNcmsa
לֵֽ/אלֹהִ֗ים
le./lo.Him H430 HR/Ncmpa
אַל
'al- H408 HTn
תְּאַחֵר֙
te.'a.Cher H309 HVpj2ms
לְ/שַׁלְּמ֔/וֹ
le./sha.le.M/o H7999 HR/Vpc/Sp3ms
כִּ֛י
ki H3588 HC
אֵ֥ין
'ein H369 HTn
חֵ֖פֶץ
Che.fetz H2656 HNcmsa
בַּ/כְּסִילִ֑ים
ba./ke.si.Lim H3684 HRd/Aampa
אֵ֥ת
'et H853 HTo —
אֲשֶׁר
'a.Sher- H834 HTr
תִּדֹּ֖ר
ti.Dor H5087 HVqi2ms
שַׁלֵּֽם
sha.Lem H7999 HVpv2ms
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • H309 — אָחַר (ʼâchar, aw-khar'): une racine primitive; s'attarder (c.-à-d. être en retard) ; par implication, temporiser
  • H369 — אַיִן (ʼayin, ah'-yin): comme d'une racine primitive signifiant être rien ou ne pas exister; un néant ; en général employé comme particule négative
  • H408 — אַל (ʼal, al): une particule négative (apparentée à לֹא (lôʼ) [H3808]); ne pas (la négation nuancée, employée comme déprécatif) ; une fois (Job 24:25) comme substantif, rien
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): pluriel de אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; dieux au sens ordinaire ; mais spécialement employé (ainsi au pluriel, surtout avec l'article) du Dieu suprême ; parfois appliqué par déférence aux magistrats ; et quelquefois comme superlatif
  • H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): un pronom relatif primitif (de tout genre et de tout nombre); qui, lequel, quoi, que ; aussi (comme adverbe et conjonction) quand, où, comment, parce que, afin que, etc.
  • H2656 — חֵפֶץ (chêphets, khay'-fets): de חָפֵץ (châphêts) [H2654]; plaisir ; de là (abstraitement) désir ; concrètement, une chose précieuse ; de là (par extension) une affaire (comme une chose qu'on a en tête)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): une particule primitive (la forme pleine du préfixe prépositionnel) indiquant des relations causales de toutes sortes, antécédentes ou conséquentes; (par implication) très largement employé comme conjonction relative ou adverbe (comme ci-dessous) ; souvent fortement modifié par d'autres particules annexées
  • H3684 — כְּסִיל (kᵉçîyl, kes-eel'): de כָּסַל (kâçal) [H3688]; proprement, gras, c.-à-d. (au figuré) stupide ou sot
  • H5087 — נָדַר (nâdar, naw-dar'): une racine primitive; promettre (positivement, faire ou donner quelque chose à Dieu)
  • H5088 — נֶדֶר (neder, neh'-der): ou נֵדֶר (nêder) ; de נָדַר (nâdar) [H5087]; une promesse (à Dieu) ; aussi (concrètement) une chose promise
  • H7999 — שָׁלַם (shâlam, shaw-lam'): une racine primitive; être sain et sauf (d'esprit, de corps ou de biens) ; au figuré, être (causatif, rendre) achevé ; par implication, être en paix, en amitié ; par extension, rendre la pareille (en diverses applications)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte hébreu (Codex de Leningrad, WLC), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • H853 — אֵת (ʼêth, ayth): apparemment contracté de אוֹת (ʼôwth) [H226] au sens démonstratif d'entité; proprement, soi-même (mais employé en général pour désigner plus précisément l'objet d'un verbe ou d'une préposition, même ou à savoir)
Références croisées

Discussion / Réflexions [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Notes et références [modifier]

Aucun contenu pour le moment

Bible › Ecclésiaste › Chapitre 5 › Verset 4