• H398 — אָכַל (ʼâkal, aw-kal'): שורש קדום; לאכול (כפשוטו או בהשאלה) (EN)
• H413 — אֵל (ʼêl, ale): (אך משמשת רק בצורה המקוצרת הסמיכותית אֶל (ʼel) ); חלקיק יסודי; כראוי, מציינת תנועה אל, אך משמשת לעתים גם למצב נייח, כלומר; אצל, עם או בקרב; ולעתים קרובות במשמעות כללית, אל (EN)
• H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא (EN)
• H759 — אַרְמוֹן (ʼarmôwn, ar-mone'): משורש בלתי־בשימוש (שמשמעו להיות מורם); מצודה (על שם גובהה) (EN)
• H784 — אֵשׁ (ʼêsh, aysh): מילה קדומה; אש (כפשוטה או בהשאלה) (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): נראה כצורה מקוצרת של אוֹת (ʼôwth) [H226] במובן ההדגמתי של ישות; בעצם, עצמוּת (אך בדרך כלל משמש לציון מושא הפועל או מילת היחס באופן מוגדר יותר, במשמעות 'אף' או 'דהיינו') (EN)
• H935 — בּוֹא (bôwʼ, bo): שורש קדום; לָלֶכֶת אוֹ לָבוֹא (במגוון רחב של שימושים) (EN)
• H1115 — בִּלְתִּי (biltîy, bil-tee'): צורת סמיכות בנקבה של בָּלָה (bâlâh) [H1086] (שקולה ל־בְּלִי (bᵉlîy) [H1097]); כפשוטו, העדר של, כלומר (משמש רק כמילית שלילה, בדרך כלל עם תחילית של מילת יחס) לא, מלבד, בלי, אלא אם כן, זולת, מפני שלא, עד ש־, וכדומה (EN)
• H3117 — יוֹם (yôwm, yome): משורש בלתי משומש שמשמעו להיות חם; יום (על שם שעות החום), בין במובן מילולי (מזריחת השמש עד שקיעתה, או משקיעה אחת לשקיעה שלאחריה) ובין במובן מושאל (פרק זמן המוגדר על ידי מונח נלווה), (משמש לעתים קרובות כתואר הפועל) (EN)
• H3341 — יָצַת (yâtsath, yaw-tsath'): שורש קדום; לשרוף או להצית; בהשאלה, להחריב ולהשמים (EN)
• H3389 — יְרוּשָׁלַ͏ִם (Yᵉrûwshâlaim, yer-oo-shaw-lah'-im): לעיתים רחוקות יְרוּשָׁלַיִם (Yᵉrûwshâlayim); צורת זוגי (כרמז לשתי גבעותיה העיקריות (הניקוד הנכון, לפחות של הקריאה הראשונה, נראה שהוא של יְרוּשָׁלֵם (Yᵉrûwshâlêm) [H3390])); כנראה מן (הבינוני הסביל של) יָרָה (yârâh) [H3384] ומן שָׁלַם (shâlam) [H7999]; מיוסדת בשלום; ירושלים, עיר הבירה של ארץ ישראל (EN)
• H3518 — כָּבָה (kâbâh, kaw-baw'): שורש קדום; לכבות, לדעוך, ובבניין הגורם: לכבות (אש, אור, כעס) (EN)
• H3808 — לֹא (lôʼ, lo): או לוֹא (lôwʼ); או לֹה (lôh); (דברים 3:11), חלקיק קדום; לֹא (השלילה הפשוטה או המוחלטת); ומכאן, אַיִן; משמש לעיתים קרובות יחד עם מילות יחס וחלקיקים אחרים (EN)
• H4853 — מַשָּׂא (massâʼ, mas-saw'): מן נָשָׂא (nâsâʼ) [H5375]; משא; ובמיוחד מס, או (בהוראה מופשטת) נשיאת משאות; ובהשאלה, נבואה, ברוב המקרים נבואת פורענות, ובייחוד שירה; ובמובן הנפשי, משאת נפש (EN)
• H5375 — נָשָׂא (nâsâʼ, naw-saw'): או נָסָה (nâçâh); (תהילים 4:6 (אֲבַד (ʼăbad) [H7])), שורש קדום; לשאת, להרים, במגוון רחב מאוד של שימושים, כפשוטו ובהשאלה, מוחלט ויחסי (EN)
• H6942 — קָדַשׁ (qâdash, kaw-dash'): שורש קדום; להיות טהור (טקסית או מוסרית); (בבניין הגורם) לטהר, להכריז כטהור או לנהוג בו כבטהור — כלומר לקדש, להיות קדוש (EN)
• H7676 — שַׁבָּת (shabbâth, shab-bawth'): צורה מועצמת של שָׁבַת (shâbath) [H7673]; הפסקה ושביתה ממלאכה, כלומר (במובן המסוים) השבת (EN)
• H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): שורש ראשוני; לשמוע בהבנה (לעיתים קרובות במשמעות של הקשבה, ציות וכדומה; בבניין הגורם: לספר, להשמיע וכדומה) (EN)
• H8179 — שַׁעַר (shaʻar, shah'-ar): מן שָׁעַר (shâʻar) [H8176] במשמעותו המקורית; פתח, כלומר דלת או שער (EN)

הפניות צולבות לפסוק

• וְאָֽכְלָ֛ה — מלכים ב 25:9, דברי הימים ב 36:19, ירמיה 39:8, ירמיה 52:13, עמוס 2:5
• לא יבדיל — מלכים ב 22:17, ישעיה 1:31, ירמיה 7:20, יחזקאל 21:3, הבשורה על פי מרקוס 9:43-48
• אז — דברים 32:22, ישעיה 9:17-18, ירמיה 17:4, ירמיה 21:12, ירמיה 21:14, ירמיה 32:29, ירמיה 38:21-23, ירמיה 49:27, איכה 4:11, יחזקאל 16:41, יחזקאל 21:3-4, עמוס 1:4, עמוס 1:7, עמוס 1:10, עמוס 1:12, עמוס 1:14, עמוס 2:2, עמוס 2:4-5
• לְקַדֵּשׁ֙ — ירמיה 17:21-22, יחזקאל 22:8
• תִשְׁמְע֜וּ — ישעיה 1:20, ירמיה 6:17, ירמיה 17:24, ירמיה 26:4-6, ירמיה 44:16, זכריה 7:11-14, האיגרת אל העברים 12:25

הפניות הדדיות (14): ויקרא 26:14, נחמיה 13:15, נחמיה 13:18, ירמיה 6:5, ירמיה 20:8, ירמיה 21:10, ירמיה 22:5, יחזקאל 20:20, יחזקאל 21:20, יחזקאל 23:38, הושע 8:14, הבשורה על פי מתי 3:12, הבשורה על פי מתי 26:3, הבשורה על פי יוחנן 5:10

נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית

• Thompson Chain: שבת
• Torrey’s: ארמונות; השבת
• Nave's: ברכה; שבת