Römer 8:29
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Römer 8:29
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Wir wissen aber, dass denen, die Gott lieben, alle Dinge zum Besten dienen, denen, die nach dem Vorsatz berufen sind.
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Denn welche er zuvor ersehen hat, die hat er auch verordnet, dass sie gleich sein sollten dem Ebenbilde seines Sohnes, auf dass derselbe der Erstgeborene sei unter vielen Brüdern.
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Welche er aber verordnet hat, die hat er auch berufen; welche er aber berufen hat, die hat er auch gerecht gemacht, welche er aber hat gerecht gemacht, die hat er auch herrlich gemacht.
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Verstext
DennG3754 welcheG3739 er zuvor ersehenG4267 hat, dieG4309 hat er auchG2532 verordnet,G4309 dassG1519 sie gleich sein solltenG4832 dem EbenbildeG1504 seinesG846 Sohnes,G5207 auf dassG1519 derselbeG846 der ErstgeboreneG4416 seiG1511 unterG1722 vielenG4183 Brüdern.G80
ὅτι οὓς προέγνω, καὶ προώρισε συμμόρφους τῆς εἰκόνος τοῦ υἱοῦ αὐτοῦ, εἰς τὸ εἶναι αὐτὸν πρωτότοκον ἐν πολλοῖς ἀδελφοῖς·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
ὅτι |
hoti | G3754 | CONJ | |
οὓς |
hous | G3739 | R-APM | |
προέγνω, |
proegnō | G4267 | V-AAI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προώρισε |
proōrise | G4309 | V-AAI-3S | |
συμμόρφους |
summorphous | G4832 | A-APM | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | — |
εἰκόνος |
eikonos | G1504 | N-GSF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
υἱοῦ |
huiou | G5207 | N-GSM | |
αὐτοῦ, |
autou | G846 | P-GSM | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | — |
εἶναι |
einai | G1511 | V-PAN | |
αὐτὸν |
auton | G846 | P-ASM | |
πρωτότοκον |
prōtotokon | G4416 | A-ASM-S | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
πολλοῖς |
pollois | G4183 | A-DPM | |
ἀδελφοῖς· |
adelphois | G80 | N-DPM |
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): von G1 (als verbindende Partikel) und δελφύς (delphýs) (der Mutterleib); ein Bruder (wörtlich oder übertragen), nah oder fern (ähnlich wie G1)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1504 — εἰκών (eikṓn, i-kone'): von G1503; ein Abbild, d. h. (wörtlich) Standbild, Umriss, oder (übertragen) Darstellung, Ähnlichkeit
- G1511 — εἶναι (eînai, i'-nahee): Infinitiv Präsens von G1510; sein. kommen, ist, X gelüsten nach, X wohlgefallen, es gibt, sein, war.
- G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
- G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
- G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
- G4267 — προγινώσκω (proginṓskō, prog-in-oce'-ko): von G4253 und G1097; vorher wissen, d. h. voraussehen
- G4309 — προορίζω (proorízō, pro-or-id'-zo): von G4253 und G3724; im Voraus begrenzen, d. h. (übertragen) vorherbestimmen
- G4416 — πρωτότοκος (prōtótokos, pro-tot-ok'-os): von G4413 und der Nebenform von G5088; erstgeboren (meist als Substantiv, wörtlich oder übertragen)
- G4832 — σύμμορφος (sýmmorphos, soom-mor-fos'): von G4862 und G3444; gleich gestaltet, d. h. (übertragen) ähnlich
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): anscheinend ein Grundwort; ein „Sohn“ (manchmal von Tieren), sehr weit gebraucht für unmittelbare, entfernte oder übertragene Verwandtschaft
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- hat er auch — Epheser 1:5, Epheser 1:11, 1. Petrus 1:20
- auf dass derselbe — Psalmen 89:28, Matthäus 12:50, Matthäus 25:40, Johannes 20:17, Kolosser 1:15-18, Hebräer 1:5-6, Hebräer 2:11-15, Offenbarung 1:5-6
- zu sein — Johannes 17:16, Johannes 17:19, Johannes 17:22-23, Johannes 17:26, Römer 13:14, 1. Korinther 15:49, 2. Korinther 3:18, Epheser 1:4, Epheser 4:24, 1. Johannes 3:2
- welche — 2. Mose 33:12, 2. Mose 33:17, Psalmen 1:6, Jeremia 1:5, Matthäus 7:23, Römer 11:2, 2. Timotheus 2:19, 1. Petrus 1:2, Offenbarung 13:8
Rückverweise (37): 5. Mose 15:19, 5. Mose 21:16, 1. Chronik 2:42, 1. Chronik 5:2, Psalmen 22:23, Psalmen 40:9, Psalmen 45:8, Jesaja 42:16, Hesekiel 46:16, Micha 5:2, Matthäus 1:25, Matthäus 28:10, Markus 3:34, Johannes 6:64, Johannes 8:35, Johannes 10:16, Johannes 10:28, Johannes 11:52, Römer 1:3, Römer 4:17, Römer 8:17, Römer 16:14, 1. Korinther 8:3, 2. Korinther 6:18, Galater 4:9, Galater 4:19, Epheser 2:10, Kolosser 1:12, Kolosser 1:18, Kolosser 3:12, 1. Thessalonicher 4:7, 1. Timotheus 6:2, Hebräer 2:10, Jakobus 1:18, 1. Petrus 2:21, 1. Johannes 4:10, 1. Johannes 4:17
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Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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