2. Korinther 6:14
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2. Korinther 6:14
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Ich rede mit euch als mit meinen Kindern, dass ihr euch auch also gegen mich stellet und werdet auch weit.
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Ziehet nicht am fremden Joch mit den Ungläubigen. Denn was hat die Gerechtigkeit zu schaffen mit der Ungerechtigkeit? Was hat das Licht für Gemeinschaft mit der Finsternis?
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Wie stimmt Christus mit Belial? Oder was für ein Teil hat der Gläubige mit dem Ungläubigen?
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Verstext
ZiehetG1096 nichtG3361 am fremden JochG2086 mitG2532 G4314 den Ungläubigen.G571 DennG1063 wasG5101 hatG3352 die GerechtigkeitG1343 zu schaffenG3352 mitG2532 G4314 der Ungerechtigkeit?G458 WasG5101 hatG3352 das LichtG5457 für GemeinschaftG2842 mitG2532 G4314 der Finsternis?G4655
Μὴ γίνεσθε ἑτεροζυγοῦντες ἀπίστοις· τίς γὰρ μετοχὴ δικαιοσύνῃ καὶ ἀνομίᾳ; τίς δὲ κοινωνία φωτὶ πρὸς σκότος;
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
Μὴ |
Mē | G3361 | PRT-N | |
γίνεσθε |
ginesthe | G1096 | V-PNM-2P | |
ἑτεροζυγοῦντες |
heterozugountes | G2086 | V-PAP-NPM | |
ἀπίστοις· |
apistois | G571 | A-DPM | |
τίς |
tis | G5101 | I-NSF | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
μετοχὴ |
metochē | G3352 | N-NSF | |
δικαιοσύνῃ |
dikaiosunē | G1343 | N-DSF | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἀνομίᾳ; |
anomia | G458 | N-DSF | |
τίς |
tis | G5101 | I-NSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | — |
κοινωνία |
koinōnia | G2842 | N-NSF | |
φωτὶ |
phōti | G5457 | N-DSN | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
σκότος; |
skotos | G4655 | N-ASN |
- G458 — ἀνομία (anomía, an-om-ee'-ah): von G459; Gesetzwidrigkeit, d. h. Übertretung des Gesetzes oder (allgemein) Bosheit
- G571 — ἄπιστος (ápistos, ap'-is-tos): von G1 (als verneinende Partikel) und G4103; (aktiv) ungläubig, d. h. ohne christlichen Glauben (besonders ein Heide); (passiv) unzuverlässig (Person), oder unglaubwürdig (Sache)
- G1063 — γάρ (gár, gar): eine Grundpartikel; eigentlich einen Grund angebend (gebraucht in Beweisführung, Erklärung oder Verstärkung; oft mit anderen Partikeln)
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.)
- G1343 — δικαιοσύνη (dikaiosýnē, dik-ah-yos-oo'-nay): von G1342; Gerechtigkeit (des Wesens oder der Tat); besonders (christliche) Rechtfertigung
- G2086 — ἑτεροζυγέω (heterozygéō, het-er-od-zoog-eh'-o): von einer Zusammensetzung aus G2087 und G2218; anders zusammenjochen, d. h. (übertragen) sich unpassend verbinden
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G2842 — κοινωνία (koinōnía, koy-nohn-ee'-ah): von G2844; Gemeinschaft, d. h. (wörtlich) Teilhabe, oder (gesellige) Verbindung, oder (finanzielle) Wohltat
- G3352 — μετοχή (metochḗ, met-okh-ay'): von G3348; Teilhabe, d. h. Gemeinschaft
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G4314 — πρός (prós, pros): eine verstärkte Form von G4253; eine Präposition der Richtung; vorwärts zu, d. h. hin zu (mit dem Genitiv: die Seite von, d. h. betreffend; mit dem Dativ: an der Seite von, d. h. nahe bei; meist mit dem Akkusativ: der Ort, die Zeit, der Anlass oder die Hinsicht, die das Ziel der Beziehung ist, d. h. wohin oder wofür es ausgesagt wird). In Zusammensetzungen bezeichnet es im Wesentlichen dieselben Anwendungen, nämlich Bewegung hin zu, Hinzutreten zu oder Nähe bei.
- G4655 — σκότος (skótos, skot'-os): vom Stamm von G4639; Schattigkeit, d. h. Finsternis (wörtlich oder übertragen)
- G5101 — τίς (tís, tis): wahrscheinlich emphatisch von G5100; ein Interrogativpronomen, wer, welcher oder was (in direkten oder indirekten Fragen)
- G5457 — φῶς (phōs, foce): von einem veralteten φάω (pháō) (scheinen oder offenbar machen, besonders durch Strahlen; vergleiche G5316, G5346); Helligkeit (in weitester Anwendung, natürlich oder künstlich, abstrakt oder konkret, wörtlich oder übertragen)
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
Querverweise
- Was — Sprüche 8:18-19, Römer 13:12-14, Epheser 4:17-20, Epheser 5:8-14, 1. Thessalonicher 5:4-8, 1. Petrus 2:9-10, 1. Petrus 4:2-4, 1. Johannes 1:5-7
- Denn — 1. Samuel 5:2-3, 1. Könige 18:21, 2. Chronik 19:2, Psalmen 16:3, Psalmen 26:4-5, Psalmen 26:9-10, Psalmen 44:21-22, Psalmen 101:3-5, Psalmen 119:63, Psalmen 139:21-22, Sprüche 29:27, Johannes 7:7, Johannes 15:18-19, Apostelgeschichte 4:23, 1. Korinther 10:21, Epheser 5:6-11, 1. Johannes 3:12-14
- fremden Joch — 2. Mose 34:16, 3. Mose 19:19, 5. Mose 7:2-3, 5. Mose 22:9-11, Esra 9:1-2, Esra 9:11-12, Esra 10:19, Nehemia 13:1-3, Nehemia 13:23-26, Psalmen 106:35, Sprüche 22:24, Maleachi 2:11, Maleachi 2:15, 1. Korinther 5:9, 1. Korinther 7:39, 1. Korinther 15:33, Jakobus 4:4
Rückverweise (28): 1. Mose 6:2, 1. Mose 24:3, 1. Mose 28:1, 1. Mose 38:2, 1. Mose 49:6, 2. Mose 8:22, 2. Mose 20:23, 3. Mose 19:2, 4. Mose 36:6, 5. Mose 22:10, Josua 23:7, Josua 23:12, Richter 2:2, 1. Könige 8:53, 1. Könige 11:2, 1. Könige 22:45, 2. Könige 8:27, 2. Chronik 18:1, Nehemia 10:29, Psalmen 101:4, Sprüche 13:20, Amos 3:3, Matthäus 5:14, Matthäus 18:17, Apostelgeschichte 26:18, Römer 12:2, Epheser 5:11, 1. Johannes 1:6
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Umgang und Absonderung
- Torrey’s: Bündnis und Gemeinschaft mit den Feinden Gottes; Die Gemeinschaft der Heiligen; Gemeinschaft mit Gott; Gerechtigkeit; Unglaube
- Nave’s: Gemeinde; Gemeinschaft; Umgang; Finsternis; Gemeinschaft; Heiligkeit; Die Ehe; Unglaube
Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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