المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 95:7

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 95 > عدد 7

المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 95:7


← المزامير 95:6 المزامير 95:7 (AVD) المزامير 95:8 →
هَلُمَّ نَسْجُدُ وَنَرْكَعُ وَنَجْثُو أَمَامَ ٱلرَّبِّ خَالِقِنَا،
لِأَنَّهُ هُوَ إِلَهُنَا، وَنَحْنُ شَعْبُ مَرْعَاهُ وَغَنَمُ يَدِهِ. ٱلْيَوْمَ إِنْ سَمِعْتُمْ صَوْتَهُ،
فَلَا تُقَسُّوا قُلُوبَكُمْ، كَمَا فِي مَرِيبَةَ، مِثْلَ يَوْمِ مَسَّةَ فِي ٱلْبَرِّيَّةِ،

نص العدد

AVD

لِأَنَّهُH3588 هُوَH1931 إِلَهُنَا،H430 وَنَحْنُH587 شَعْبُH5971 مَرْعَاهُH4830 وَغَنَمُH6629 يَدِهِ.H3027 ٱلْيَوْمَH3117 إِنْH518 سَمِعْتُمْH8085 صَوْتَهُ،H6963


العبرية الأصلية

כִּי הוּא אֱלֹהֵינוּ וַאֲנַחְנוּ עַם מַרְעִיתֹו וְצֹאן יָדֹו הַיֹּום אִם־בְּקֹלֹו תִשְׁמָעוּ׃

العبرية النقحرة سترونغ الصرف AVD
כִּ֘י
ki H3588 HC
ה֤וּא
hu' H1931 HPp3ms
אֱלֹהֵ֗י/נוּ
'e.lo.Hei./nu H430 HNcmpc/Sp1cp
וַ/אֲנַ֤חְנוּ
va./'a.Nach.nu H587 HC/Pp1cp
עַ֣ם
'am H5971 HNcmsc
מַ֭רְעִית/וֹ
mar.'i.t/o H4830 HNcfsc/Sp3ms
וְ/צֹ֣אן
ve./Tzon H6629 HC/Ncbsc
יָד֑/וֹ
ya.D/o H3027 HNcbsc/Sp3ms
הַ֝/יּ֗וֹם
hai./Yom H3117 HTd/Ncmsa
אִֽם
'im- H518 HC
בְּ/קֹל֥/וֹ
be./ko.L/o H6963 HR/Ncmsc/Sp3ms
תִשְׁמָֽעוּ
tish.Ma.'u H8085 HVqi2mp
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل
  • H518 — אִם (ʼim, eem): أداة أولية; تُستعمل على نطاق واسع للتنبيه: هوذا؛ وللاستفهام: هل؟ وللشرط: إن أو ولو؛ وكذلك: يا ليت، متى؛ ومن ثم للنفي: لا
  • H587 — אֲנַחְנוּ (ʼănachnûw, an-akh'-noo): على ما يبدو من אָנֹכִי (ʼânôkîy) [H595]; نَحْنُ
  • H1931 — הוּא (hûwʼ, hoo): ومؤنثه، بعد أسفار موسى الخمسة، הִיא (hîyʼ)؛ كلمة بدائية، ضمير الغائب المفرد; هُوَ (هي أو ذلك)؛ ولا يُذكَر إلّا عند التوكيد أو عند غياب الفعل؛ وأيضًا (بالمبالغة) نفسه، أو (ولا سيّما مع أداة التعريف) نفس الشيء؛ وتارةً (كاسم إشارة) هذا أو ذاك؛ وأحيانًا (بدل رابطة الإسناد) يكون أو يكونون
  • H3027 — יָד (yâd, yawd): كلمة بدائية; يد (المفتوحة (الدالّة على القوّة، الوسيلة، الاتّجاه، إلخ.)، تمييزًا لها عن כַּף (kaph) [H3709]، المقبوضة)؛ تُستعمل (اسمًا، ظرفًا، إلخ.) في تنوّع كبير من الاستعمالات، حرفيًا ومجازيًا، قريبًا وبعيدًا (كما يأتي)
  • H3117 — יוֹם (yôwm, yome): من جذر غير مستعمل بمعنى أن يسخن; يَوْم (كساعات الدفء)، سواء حرفيًّا (من الشروق إلى الغروب، أو من غروب إلى الذي يليه)، أو مجازيًّا (مدّة من الزمن يحدّدها مصطلح مقترن بها)، (وغالبًا يُستعمَل ظرفًا)
  • H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
  • H4830 — מִרְעִית (mirʻîyth, meer-eeth'): من רָעָה (râʻâh) [H7462] بمعنى الرعي; مرعى؛ وعيانًا قطيع
  • H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
  • H6629 — צֹאן (tsôʼn, tsone): أو צאוֹן (tsʼôwn)؛ (مزمور 144:13)، من جذر غير مستعمل معناه الهجرة; اسم جمع لقطيع من الغنم أو الماعز؛ وأيضًا مجازًا للناس
  • H6963 — קוֹל (qôwl, kole): أو קֹל (qôl)؛ من جذر غير مستعمل معناه أن ينادي بصوت عال; صوت
  • H8085 — שָׁמַע (shâmaʻ, shaw-mah'): جذر أولي; يسمع بفهم (وغالبًا مع دلالة الانتباه والطاعة وغير ذلك؛ وبصيغة السببية: يُسمع أو يخبر، إلخ)
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › المزامير › أصحاح 95 › عدد 7