العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 3:13
الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 3 > عدد 13
العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 3:13
| ← العبرانيين 3:12 | العبرانيين 3:13 (AVD) | العبرانيين 3:14 → |
|---|---|---|
اُنْظُرُوا أَيُّهَا ٱلْإِخْوَةُ، أَنْ لَا يَكُونَ فِي أَحَدِكُمْ قَلْبٌ شِرِّيرٌ بِعَدَمِ إِيمَانٍ فِي ٱلِٱرْتِدَادِ عَنِ ٱللهِ ٱلْحَيِّ.
|
بَلْ عِظُوا أَنْفُسَكُمْ كُلَّ يَوْمٍ، مَا دَامَ ٱلْوَقْتُ يُدْعَى ٱلْيَوْمَ، لِكَيْ لَا يُقَسَّى أَحَدٌ مِنْكُمْ بِغُرُورِ ٱلْخَطِيَّةِ.
|
لِأَنَّنَا قَدْ صِرْنَا شُرَكَاءَ ٱلْمَسِيحِ، إِنْ تَمَسَّكْنَا بِبَدَاءَةِ ٱلثِّقَةِ ثَابِتَةً إِلَى ٱلنِّهَايَةِ،
|
نص العدد
بَلْG235 عِظُواG3870 أَنْفُسَكُمْG1438 كُلَّG2596 G1538 G2250 يَوْمٍ،G2596 G1538 G2250 مَاG891 G3739 دَامَG891 G3739 ٱلْوَقْتُG2564 يُدْعَىG2564 ٱلْيَوْمَ،G3588 G4594 لِكَيْG2443 لَاG3361 يُقَسَّىG4645 أَحَدٌG5100 مِنْكُمْG1537 G4771 بِغُرُورِG539 ٱلْخَطِيَّةِ.G3588 G266
ἀλλὰ παρακαλεῖτε ἑαυτοὺς καθ’ ἑκάστην ἡμέραν, ἄχρις οὗ τὸ Σήμερον καλεῖται, ἵνα μὴ σκληρυνθῇ τις ἐξ ὑμῶν ἀπάτῃ τῆς ἁμαρτίας·
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
παρακαλεῖτε |
parakaleite | G3870 | V-PAM-2P | |
ἑαυτοὺς |
heautous | G1438 | F-2APM | |
καθ’ |
kath’ | G2596 | PREP | |
ἑκάστην |
hekastēn | G1538 | A-ASF | |
ἡμέραν, |
hēmeran | G2250 | N-ASF | |
ἄχρις |
achris | G891 | ADV | |
οὗ |
hou | G3739 | R-GSM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
Σήμερον |
Sēmeron | G4594 | ADV | |
καλεῖται, |
kaleitai | G2564 | V-PPI-3S | |
ἵνα |
hina | G2443 | CONJ | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
σκληρυνθῇ |
sklērunthē | G4645 | V-APS-3S | |
τις |
tis | G5100 | X-NSM | |
ἐξ |
ex | G1537 | PREP | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | — |
ἀπάτῃ |
apatē | G539 | N-DSF | |
τῆς |
tēs | G3588 | T-GSF | |
ἁμαρτίας· |
hamartias | G266 | N-GSF |
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة)
- G266 — ἁμαρτία (hamartía, ham-ar-tee'-ah): من G264; خطية (بالمعنى المجرد على وجه الدقة)
- G539 — ἀπάτη (apátē, ap-at'-ay): من G538; غُرور
- G891 — ἄχρι (áchri, akh'-ree): قريب من G206 (عبر فكرة المنتهى); (من جهة الزمان) حتى أو (من جهة المكان) إلى. قارن G3360.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): من ضمير انعكاسي مهجور فيما عدا ذلك وحالة الجر (أو حالة المفعول غير المباشر أو حالة النصب) من G846; نفسه (نفسها، نفسه، أنفسهم، وكذلك مع الضمائر الشخصية للأشخاص الآخرين: نفسي، نفسك، أنفسنا، أنفسكم)، إلخ
- G1537 — ἐκ (ek, ek): حرف جر أولي يدل على الأصل (النقطة التي يصدر عنها الفعل أو الحركة)، من، خارج (من حيث المكان، الزمان، أو السبب؛ حرفيا أو مجازا؛ مباشرا أو بعيدا). يُستعمل كثيرًا في التركيب بالمعنى العام نفسه؛ وغالبًا للدلالة على الإتمام.
- G1538 — ἕκαστος (hékastos, hek'-as-tos): كما لو صيغة التفضيل من ἕκας (hékas) (بعيدا); كل واحد أو كل
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): المؤنث (مع G5610 ضمنا) من مشتق من ἧμαι (hēmai) (جلس؛ قريب من أساس G1476) بمعنى أليف، أي وديع; يوم، أي (حرفيًا) المدة بين الفجر والظلام، أو الأربع والعشرون ساعة كلها (لكن اليهود كانوا عادة يحسبون عدة أيام شاملة أجزاء الطرفين)؛ ومجازًا، مدة يحددها السياق بوضوح متفاوت
- G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): على الأرجح من المماثل للجزء الأسبق من G1438 (عبر الفكرة الإشارية؛ قارن G3588); لكي (يدلّ على الغرض أو النتيجة). قارن G3363.
- G2564 — καλέω (kaléō, kal-eh'-o): قريب من أساس G2753; أن «يدعو» (على وجه الدقة، بصوت عالٍ، لكنه يُستعمل في تطبيقات متنوعة، مباشرة أو غير مباشرة)
- G2596 — κατά (katá, kat-ah'): أداة أوليّة; (كحرف جر) إلى أسفل (في المكان أو الزمان)، في علاقات متنوعة (بحسب الحالة: الإضافة أو المجرور أو المفعول به، التي يقترن بها). في التركيب يحتفظ بكثير من هذه الاستعمالات، وكثيرًا ما يدل على المعارضة أو التوزيع أو الشدة.
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3363 — ἵνα μή (hína mḗ, hin'-ah may): أي G2443 و G3361; لكي (أو حتى) لا
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3870 — παρακαλέω (parakaléō, par-ak-al-eh'-o): من G3844 و G2564; أن يدعو إليه، أي أن يستدعي، يبتهل (بالتوسّل، الحثّ أو التعزية)
- G4594 — σήμερον (sḗmeron, say'-mer-on): محايد (كظرف) لمركب مفترض من أداة التعريف G3588 (t مبدلة إلى s) و G2250; في اليوم (أي هذا) أو الليلة الحالية أو التي مضت للتو؛ وعموماً الآن (أي في الحاضر، إلى الآن)
- G4645 — σκληρύνω (sklērýnō, sklay-roo'-no): من G4642; أن يقسّي، أي (مجازاً) يجعل عنيداً
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ضمير مبهم متصل; شخص أو شيء ما، أو أي شخص أو شيء
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): حالة الجر من G5210; منكم أو عنكم
شواهد العدد المرجعية
- كُلَّ يَوْمٍ — العبرانيين 3:7
- عِظُوا — أعمال الرسل 11:23, تسالونيكي الأولى 2:11, تسالونيكي الأولى 4:18, تسالونيكي الأولى 5:11, تيموثاوس الثانية 4:2, العبرانيين 10:24-25
- بِغُرُورِ — أمثال 28:26, إشعياء 44:20, عوبديا 1:3, رومية 7:11, أفسس 4:22, يعقوب 1:14
إحالات متبادلة (28): التكوين 11:3, الخروج 7:13, اللاويين 8:32, صموئيل الأول 6:6, أخبار الأيام الثاني 14:7, أخبار الأيام الثاني 36:13, نحميا 9:16, المزامير 95:7, المزامير 95:8, إشعياء 48:4, إشعياء 55:6, حزقيال 11:21, دانيآل 5:20, ملاخي 3:16, متى 5:25, لوقا 19:42, يوحنا 3:19, أعمال الرسل 2:40, أعمال الرسل 19:9, أعمال الرسل 24:25, رومية 2:5, رومية 2:8, كورنثوس الأولى 14:3, كورنثوس الثانية 6:2, تسالونيكي الثانية 2:10, تيموثاوس الأولى 6:5, العبرانيين 3:8, العبرانيين 13:22
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الواجب; المواعظ; الندم - عدم الندم; الخطية والمخلص
- توري: ينبغي لجميع المسيحيين أن يكونوا مرسلين; ٱلْخَطِيَّة
- نيف: ٱلْمُرْتَدُّون; ٱلشَّرِكَة; ٱلشَّرِكَة; ٱلتَّسْوِيفُ; التوبيخ; ٱلْخَطِيَّة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد