الكتاب المقدس > يوحنا الأولى > أصحاح 3 > عدد 22

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:22

← يوحنا الأولى 3:21	يوحنا الأولى 3:22 (AVD)	يوحنا الأولى 3:23 →
أَيُّهَا ٱلْأَحِبَّاءُ، إِنْ لَمْ تَلُمْنَا قُلُوبُنَا، فَلَنَا ثِقَةٌ مِنْ نَحْوِ ٱللهِ.	وَمَهْمَا سَأَلْنَا نَنَالُ مِنْهُ، لِأَنَّنَا نَحْفَظُ وَصَايَاهُ، وَنَعْمَلُ ٱلْأَعْمَالَ ٱلْمَرْضِيَّةَ أَمَامَهُ.	وَهَذِهِ هِيَ وَصِيَّتُهُ: أَنْ نُؤْمِنَ بِٱسْمِ ٱبْنِهِ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحِ، وَنُحِبَّ بَعْضُنَا بَعْضًا كَمَا أَعْطَانَا وَصِيَّةً.

نص العدد

AVD

وَمَهْمَا^{G2532 G3739 G1437} سَأَلْنَا^G154 نَنَالُ^G2983 مِنْهُ،^{G846 G575} لِأَنَّنَا^G3754 نَحْفَظُ^G5083 وَصَايَاهُ،^{G846 G3588 G1785} وَنَعْمَلُ^{G2532 G4160} ٱلْأَعْمَالَ^{G3588 G701} ٱلْمَرْضِيَّةَ^{G3588 G701} أَمَامَهُ.^{G846 G1799}

اليونانية الأصلية

καὶ ὃ ἐὰν αἰτῶμεν, λαμβάνομεν παρ’ αὐτοῦ, ὅτι τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηροῦμεν, καὶ τὰ ἀρεστὰ ἐνώπιον αὐτοῦ ποιοῦμεν.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
καὶ	kai	G2532	CONJ
ὃ	ho	G3739	R-ASN
ἐὰν	ean	G1437	COND
αἰτῶμεν,	aitōmen	G154	V-PAS-1P
λαμβάνομεν	lambanomen	G2983	V-PAI-1P
παρ’	par’	G3844	PREP	—
αὐτοῦ,	autou	G846	P-GSM
ὅτι	hoti	G3754	CONJ
τὰς	tas	G3588	T-APF
ἐντολὰς	entolas	G1785	N-APF
αὐτοῦ	autou	G846	P-GSM
τηροῦμεν,	tēroumen	G5083	V-PAI-1P
καὶ	kai	G2532	CONJ
τὰ	ta	G3588	T-APN
ἀρεστὰ	aresta	G701	A-APN
ἐνώπιον	enōpion	G1799	ADV
αὐτοῦ	autou	G846	P-GSM
ποιοῦμεν.	poioumen	G4160	V-PAI-1P

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G154 — αἰτέω (aitéō, ahee-teh'-o): من اشتقاق غير مؤكد; يطلب (في حالة الجر). قارن G4441.
G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
G701 — ἀρεστός (arestós, ar-es-tos'): من G700; مَرْضِيّ؛ بالمعنى الضمني، لائق
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): من G1487 و G302; أداة شرطية؛ في حالة أن، إذا، بشرط أن، إلخ؛ تُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى للدلالة على عدم التحديد أو عدم اليقين. انظر G3361.
G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): من G1781; وصية، أي أمر ذو سلطان
G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): محايد مركب من G1722 ومشتق من G3700; أمام وجه، حرفيًا أو مجازًا
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): صيغة مطولة لفعل أولي، لا يستعمل إلا بديلا في أزمنة معينة; يأخذ (في تطبيقات كثيرة جدًا، حرفيًا ومجازًا (على وجه الدقة، موضوعي أو فاعل، أي أخْذ الشيء أو الظفر به؛ بخلاف G1209 الذي هو بالأحرى ذاتي أو سلبي، أي ما يُقدَّم للمرء؛ بينما G138 أعنف، أي يستولي أو يزيل))
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): من τερός (terós) (حراسة؛ ربما قريب من G2334); أن يحرس (من الضياع أو الأذى، وبدقة، بإبقاء العين عليه؛ وبذلك يختلف عن G5442 الذي هو بدقة منع الهرب؛ وعن G2892 الذي يفيد حصنًا أو صفوفًا عسكرية كاملة من العدّة)، أي أن يراعي (نبوءة؛ مجازيًا، أن ينفّذ وصية)؛ وبالمعنى الضمني، أن يحتجز (في حبس؛ مجازيًا، أن يحفظ)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G3844 — παρά (pará, par-ah'): حرف جر أولي; في الأصل: قريب؛ أي مع المضاف: من عند أو بجانب، حرفيًا أو مجازًا؛ ومع الداتيف: عند أو في جوار؛ ومع النصب: إلى القرب من، محليًا أو سببيًا. وفي الكلمات المركبة يحتفظ بالتنوع نفسه في الاستعمال.

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

لِأَنَّنَا — متى 7:24-25, متى 17:5, يوحنا 15:10, أعمال الرسل 17:30, أعمال الرسل 20:21, يوحنا الأولى 3:23-24
ٱفْعَلْ — يوحنا 6:29, يوحنا 8:29, يوحنا 9:31, كولوسي 1:10, العبرانيين 13:21
وَمَهْمَا — المزامير 10:17, المزامير 34:4, المزامير 34:15-17, المزامير 50:15, المزامير 66:18-19, المزامير 145:18-19, أمثال 15:29, أمثال 28:9, إشعياء 1:15, إشعياء 55:6-7, إرميا 29:12-13, إرميا 33:3, متى 7:7-8, متى 21:22, مرقس 11:24, لوقا 11:9-13, يوحنا 9:31, يوحنا 14:13, يوحنا 15:7, يوحنا 16:23-24, يعقوب 1:5, يعقوب 5:16, يوحنا الأولى 5:14

إحالات متبادلة (21): اللاويين 19:37, الملوك الثاني 20:3, المزامير 78:7, المزامير 99:7, أمثال 16:7, أمثال 19:16, إشعياء 38:3, إشعياء 58:9, حزقيال 18:11, متى 18:19, مرقس 3:35, لوقا 8:21, رومية 8:8, رومية 8:27, كورنثوس الأولى 7:19, تسالونيكي الأولى 4:1, العبرانيين 10:22, العبرانيين 11:5, يعقوب 4:3, يوحنا الأولى 2:3, يوحنا الأولى 5:2

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: الرضا - السخط; في عيني الله; الطاعة-العصيان; الصلاة
توري: ٱلْيَقِين; شريعة الله; استجابة الصلاة; فحص النفس
نيف: ٱلْيَقِين; ٱلْوَصَايَا; الطاعة; الصلاة; ٱلْأَبْرَار; ٱلْبِرُّ

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › يوحنا الأولى › أصحاح 3 › عدد 22

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:22

محتويات

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:22

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 3:22

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث