الكتاب المقدس > العبرانيين > أصحاح 11 > عدد 5

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:5

← العبرانيين 11:4	العبرانيين 11:5 (AVD)	العبرانيين 11:6 →
بِٱلْإِيمَانِ قَدَّمَ هَابِيلُ لِلهِ ذَبِيحَةً أَفْضَلَ مِنْ قَايِينَ. فَبِهِ شُهِدَ لَهُ أَنَّهُ بَارٌّ، إِذْ شَهِدَ ٱللهُ لِقَرَابِينِهِ. وَبِهِ، وَإِنْ مَاتَ، يَتَكَلَّمْ بَعْدُ!	بِٱلْإِيمَانِ نُقِلَ أَخْنُوخُ لِكَيْ لَا يَرَى ٱلْمَوْتَ، وَلَمْ يُوجَدْ لِأَنَّ ٱللهَ نَقَلَهُ. إِذْ قَبْلَ نَقْلِهِ شُهِدَ لَهُ بِأَنَّهُ قَدْ أَرْضَى ٱللهَ.	وَلَكِنْ بِدُونِ إِيمَانٍ لَا يُمْكِنُ إِرْضَاؤُهُ، لِأَنَّهُ يَجِبُ أَنَّ ٱلَّذِي يَأْتِي إِلَى ٱللهِ يُؤْمِنُ بِأَنَّهُ مَوْجُودٌ، وَأَنَّهُ يُجَازِي ٱلَّذِينَ يَطْلُبُونَهُ.

نص العدد

AVD

بِٱلْإِيمَانِ^G4102 نُقِلَ^G3346 أَخْنُوخُ^G1802 لِكَيْ^G3588 لَا^G3361 يَرَى^G3708 ٱلْمَوْتَ،^G2288 وَلَمْ^{G2532 G3756} يُوجَدْ^G2147 لِأَنَّ^G1360 ٱللهَ^{G3588 G2316} نَقَلَهُ.^{G3346 G846} إِذْ^G1063 قَبْلَ^G4253 نَقْلِهِ^{G3588 G3331} شُهِدَ^G3140 لَهُ^G3140 بِأَنَّهُ^G2100 قَدْ^G2100 أَرْضَى^G2100 ٱللهَ.^{G3588 G2316}

اليونانية الأصلية

πίστει Ἑνὼχ μετετέθη τοῦ μὴ ἰδεῖν θάνατον, καὶ οὐχ εὑρίσκετο, διότι μετέθηκεν αὐτὸν ὁ Θεός· πρὸ γὰρ τῆς μεταθέσεως αὐτοῦ μεμαρτύρηται εὐηρεστηκέναι τῷ Θεῷ·

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف	AVD
πίστει	pistei	G4102	N-DSF
Ἑνὼχ	Henōch	G1802	N-PRI
μετετέθη	metetethē	G3346	V-API-3S
τοῦ	tou	G3588	T-GSN
μὴ	mē	G3361	PRT-N
ἰδεῖν	idein	G1492	V-2AAN	—
θάνατον,	thanaton	G2288	N-ASM
καὶ	kai	G2532	CONJ
οὐχ	ouch	G3756	PRT-N
εὑρίσκετο,	heurisketo	G2147	V-IPI-3S
διότι	dioti	G1360	CONJ
μετέθηκεν	metethēken	G3346	V-AAI-3S
αὐτὸν	auton	G846	P-ASM
ὁ	ho	G3588	T-NSM
Θεός·	Theos	G2316	N-NSM
πρὸ	pro	G4253	PREP
γὰρ	gar	G1063	CONJ
τῆς	tēs	G3588	T-GSF
μεταθέσεως	metatheseōs	G3331	N-GSF
αὐτοῦ	autou	G846	P-GSM
μεμαρτύρηται	memarturētai	G3140	V-RPI-3S
εὐηρεστηκέναι	euērestēkenai	G2100	V-RAN
τῷ	tō	G3588	T-DSM
Θεῷ·	Theō	G2316	N-DSM

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): من G1223 و G3754; لهذا السبب عينه أنّ، أو بما أنّ
G1802 — Ἐνώχ (Enṓch, en-oke'): من أصل عبري (H2585); أخنوخ، من أهل ما قبل الطوفان
G2100 — εὐαρεστέω (euarestéō, yoo-ar-es-teh'-o): من G2101; يرضي تمامًا
G2147 — εὑρίσκω (heurískō, hyoo-ris'-ko): صيغة مطوّلة من εὕρω (heúrō) hyoo'-ro الأولية، التي تُستعمل لها، مع صيغة قريبة أخرى εὑρέω (heuréō) hyoo-reh'-o، في جميع الأزمنة إلا الحاضر والماضي الناقص; يجد (حرفيًا أو مجازيًا)
G2288 — θάνατος (thánatos, than'-at-os): من G2348; (في الأصل، صفة تُستعمل اسمًا) موت (حرفيًّا أو مجازًا)
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
G3140 — μαρτυρέω (martyréō, mar-too-reh'-o): من G3144; كَانَ شاهدا، أي شَهِدَ (حرفيا أو مجازا)
G3331 — μετάθεσις (metáthesis, met-ath'-es-is): من G3346; نقل، أي انتقال (إلى السماء)، إبطال (لناموس)
G3346 — μετατίθημι (metatíthēmi, met-at-ith'-ay-mee): من G3326 و G5087; ينقل، أي (حرفيًا) يرحّل، أو (بالمعنى الضمني) يبدّل، أو (انعكاسيًا) يغيّر جانبًا، أو (مجازًا) يحرّف
G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3708 — ὁράω (horáō, hor-ah'-o): بدقة، حدّق في (قارن G3700)، أي (بالدلالة الضمنية) يميز بوضوح (جسديا أو ذهنيا)؛ وبالتوسّع، أن يعتني بـ؛ وبحسب العبرانية، أن يختبر؛ وبالمبني للمجهول، أن يظهر
G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): من G3982; إقناع، أي تصديق؛ اقتناع أدبي (بحق ديني، أو بصدق الله أو مُعلِّم ديني)، وخصوصاً الاتّكال على المسيح للخلاص؛ وتجريدياً، الثبات في مثل هذا الإقرار؛ وبالتوسّع، منظومة الحق الديني (الإنجيلي) نفسها
G4253 — πρό (pró, pro): حرف جر أولي; "قبل"، أي أمام، سابق (مجازا، أرفع) على. في صيغة التفضيل يحتفظ بالمعاني نفسها.

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

G1492 — εἴδω (eídō, i'-do): فعل أولي; لا يُستعمل إلا في بعض الأزمنة الماضية، وتُستعار الصيغ الأخرى من G3700 وG3708؛ ومعناه الأصلي يرى (حرفيًا أو مجازًا)، وضمنًا في الزمن التام فقط: يعلم. قارن G3700.

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

وَلَمْ يُوجَدْ — الملوك الثاني 2:16-17, إرميا 36:26, رؤيا يوحنا 11:9-12
أَخْنُوخُ — التكوين 5:22-24, لوقا 3:37, يهوذا 1:14
أَخْنُوخُ لِكَيْ — التكوين 5:22, رومية 8:8-9, تسالونيكي الأولى 2:4, العبرانيين 11:6, يوحنا الأولى 3:22
شُهِدَ لَهُ — العبرانيين 11:3-4
نُقِلَ — الملوك الثاني 2:11, المزامير 89:48, يوحنا 8:51-52

إحالات متبادلة (7): التكوين 5:24, أخبار الأيام الأول 1:3, لوقا 2:26, أعمال الرسل 13:22, أعمال الرسل 13:35, كولوسي 1:10, تيموثاوس الأولى 1:5

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: مَعْرَكَة ٱلْحَيَاة; حَنُوك; ٱلْإِيمَان وَعَدَم ٱلْإِيمَان; الرضا - السخط; السمعة الروحية
توري: ٱلْمَوْتُ ٱلطَّبِيعِيّ; ٱلْإِيمَان; ٱلسَّمَاء; فَرَحُ ٱللهِ بِشَعْبِهِ
نيف: الموت; القرار; حَنُوك; ٱلْإِيمَان; ٱلله; عَدَم ٱلْمَوْت; النقل إلى السماء

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › العبرانيين › أصحاح 11 › عدد 5

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:5

محتويات

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:5

العبرانيين (اَلرِّسَالَةُ إِلَى ٱلْعِبْرَانِيِّينَ) 11:5

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث