يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 5:2

من 4Disciples
اذهب إلى التصفح اذهب إلى البحث
English EN  ·  Español ES  ·  Português PT  ·  עברית HE  ·  العربية AR  ·  Русский RU  ·  Deutsch DE  ·  Français FR  ·  中文 ZH  ·  தமிழ் TA

الكتاب المقدس > يوحنا الأولى > أصحاح 5 > عدد 2

يوحنا الأولى (رِسَالَةُ يُوحَنَّا ٱلرَّسُولِ ٱلْأُولَى) 5:2


← يوحنا الأولى 5:1 يوحنا الأولى 5:2 (AVD) يوحنا الأولى 5:3 →
كُلُّ مَنْ يُؤْمِنُ أَنَّ يَسُوعَ هُوَ ٱلْمَسِيحُ فَقَدْ وُلِدَ مِنَ ٱللهِ. وَكُلُّ مَنْ يُحِبُّ ٱلْوَالِدَ يُحِبُّ ٱلْمَوْلُودَ مِنْهُ أَيْضًا.
بِهَذَا نَعْرِفُ أَنَّنَا نُحِبُّ أَوْلَادَ ٱللهِ: إِذَا أَحْبَبْنَا ٱللهَ وَحَفِظْنَا وَصَايَاهُ.
فَإِنَّ هَذِهِ هِيَ مَحَبَّةُ ٱللهِ: أَنْ نَحْفَظَ وَصَايَاهُ. وَوَصَايَاهُ لَيْسَتْ ثَقِيلَةً،

نص العدد

AVD

بِهَذَاG1722 G3778 نَعْرِفُG1097 أَنَّنَاG3754 نُحِبُّG25 أَوْلَادَG3588 G5043 ٱللهِ:G3588 G2316 إِذَاG3752 أَحْبَبْنَاG25 ٱللهَG3588 G2316 وَحَفِظْنَاG2532 G5083 وَصَايَاهُ.G3588 G1785 G846


اليونانية الأصلية

ἐν τούτῳ γινώσκομεν ὅτι ἀγαπῶμεν τὰ τέκνα τοῦ Θεοῦ, ὅταν τὸν Θεὸν ἀγαπῶμεν, καὶ τὰς ἐντολὰς αὐτοῦ τηρῶμεν·

اليونانية النقحرة سترونغ الصرف AVD
ἐν
en G1722 PREP
τούτῳ
toutō G5129 D-DSN —
γινώσκομεν
ginōskomen G1097 V-PAI-1P
ὅτι
hoti G3754 CONJ
ἀγαπῶμεν
agapōmen G25 V-PAI-1P
τὰ
ta G3588 T-APN
τέκνα
tekna G5043 N-APN
τοῦ
tou G3588 T-GSM
Θεοῦ,
Theou G2316 N-GSM
ὅταν
hotan G3752 CONJ
τὸν
ton G3588 T-ASM
Θεὸν
Theon G2316 N-ASM
ἀγαπῶμεν,
agapōmen G25 V-PAS-1P
καὶ
kai G2532 CONJ
τὰς
tas G3588 T-APF
ἐντολὰς
entolas G1785 N-APF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
τηρῶμεν·
tērōmen G5083 V-PAS-1P
انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي
مراجع سترونغ
  • G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): ربما من ἄγαν (ágan) (كثير) (أو قارن H5689); يحبّ (بمعنى اجتماعي أو أدبي). قارن G5368.
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
  • G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): صيغة مطولة من فعل أولي; يعرف، على الإطلاق، في تطبيقات كثيرة جدًا وبإيحاءات عديدة (كما يلي، مع غيرها مما لا يُعبَّر عنه بوضوح كذلك)
  • G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
  • G1785 — ἐντολή (entolḗ, en-tol-ay'): من G1781; وصية، أي أمر ذو سلطان
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
  • G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
  • G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
  • G3752 — ὅταν (hótan, hot'-an): من G3753 و G302; متى، مع دلالة الفرض أو عدم اليقين بدرجة ما؛ وأيضًا سببيًا: بما أن
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ
  • G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
  • G5043 — τέκνον (téknon, tek'-non): من أساس G5098; ولد، بوصفه مولودًا
  • G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): من τερός (terós) (حراسة؛ ربما قريب من G2334); أن يحرس (من الضياع أو الأذى، وبدقة، بإبقاء العين عليه؛ وبذلك يختلف عن G5442 الذي هو بدقة منع الهرب؛ وعن G2892 الذي يفيد حصنًا أو صفوفًا عسكرية كاملة من العدّة)، أي أن يراعي (نبوءة؛ مجازيًا، أن ينفّذ وصية)؛ وبالمعنى الضمني، أن يحتجز (في حبس؛ مجازيًا، أن يحفظ)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)؛ وبالتوسع، أن يُمسك (لأغراض شخصية؛ مجازيًا، أن يُبقي بلا زواج)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

  • G5129 — τούτῳ (toútōi, too'-to): حالة المفعول غير المباشر المفرد المذكر أو محايد G3778; لهذا الشخص أو الشيء، أو فيه أو به
شواهد مرجعية

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › يوحنا الأولى › أصحاح 5 › عدد 2