الكتاب المقدس > كورنثوس الأولى > أصحاح 8 > عدد 3

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:3

← كورنثوس الأولى 8:2	كورنثوس الأولى 8:3 (AVD)	كورنثوس الأولى 8:4 →
فَإِنْ كَانَ أَحَدٌ يَظُنُّ أَنَّهُ يَعْرِفُ شَيْئًا، فَإِنَّهُ لَمْ يَعْرِفْ شَيْئًا بَعْدُ كَمَا يَجِبُ أَنْ يَعْرِفَ!	وَلَكِنْ إِنْ كَانَ أَحَدٌ يُحِبُّ ٱللهَ، فَهَذَا مَعْرُوفٌ عِنْدَهُ.	فَمِنْ جِهَةِ أَكْلِ مَا ذُبِحَ لِلْأَوْثَانِ: نَعْلَمُ أَنْ لَيْسَ وَثَنٌ فِي ٱلْعَالَمِ، وَأَنْ لَيْسَ إِلَهٌ آخَرُ إِلَّا وَاحِدًا.

نص العدد

AVD

وَلَكِنْ^G1161 إِنْ^G1487 كَانَ^G1487 أَحَدٌ^G5100 يُحِبُّ^G25 ٱللهَ،^{G3588 G2316} فَهَذَا^G3778 مَعْرُوفٌ^G1097 عِنْدَهُ.^{G5259 G846}

اليونانية الأصلية

εἰ δέ τις ἀγαπᾷ τὸν Θεόν, οὗτος ἔγνωσται ὑπ’ αὐτοῦ.

اليونانية	النقحرة	سترونغ	الصرف
εἰ	ei	G1487	COND
δέ	de	G1161	CONJ
τις	tis	G5100	X-NSM
ἀγαπᾷ	agapa	G25	V-PAI-3S
τὸν	ton	G3588	T-ASM
Θεόν,	Theon	G2316	N-ASM
οὗτος	houtos	G3778	D-NSM
ἔγνωσται	egnōstai	G1097	V-RPI-3S
ὑπ’	hup’	G5259	PREP
αὐτοῦ.	autou	G846	P-GSM

انقر أو ركز (أو مرر المؤشر) لعرض المقابل الإنجليزي

مراجع سترونغ

G25 — ἀγαπάω (agapáō, ag-ap-ah'-o): ربما من ἄγαν (ágan) (كثير) (أو قارن H5689); يحبّ (بمعنى اجتماعي أو أدبي). قارن G5368.
G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
G1097 — γινώσκω (ginṓskō, ghin-oce'-ko): صيغة مطولة من فعل أولي; يعرف، على الإطلاق، في تطبيقات كثيرة جدًا وبإيحاءات عديدة (كما يلي، مع غيرها مما لا يُعبَّر عنه بوضوح كذلك)
G1161 — δέ (dé, deh): أداة أولية (للاستدراك أو للاستئناف); لكن، و، إلخ.
G1487 — εἰ (ei, i): أداة شرطية أصلية; إن، إذا، هل، أن، إلخ. تُستعمل كثيرًا في الاتصال أو التركيب مع أدوات أخرى، ولا سيما كما في G1489 وG1490 وG1499 وG1508 وG1509 وG1512 وG1513 وG1536 وG1537. انظر أيضًا G1437.
G1536 — εἴ τις (eí tis, i tis): من G1487 و G5100; إِنْ كانَ أَحَد
G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا
G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
G5100 — τὶς (tìs, tis): ضمير مبهم متصل; شخص أو شيء ما، أو أي شخص أو شيء
G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): حرف جر أولي; تحت؛ أي مع المضاف: مكانًا تحت، أو مع الأفعال: بواسطة أو على يد؛ ومع المنصوب: مكانًا إلى تحت أو في أسفل، أو زمانًا عند. في صيغة المقارنة يحتفظ بالاستعمالات العامة نفسها، ولا سيما للموضع أو الحالة الأدنى، وبخاصة سرًا أو باعتدال.

شواهد مرجعية

شواهد العدد المرجعية

مَعْرُوفٌ — الخروج 33:12, الخروج 33:17, المزامير 1:6, المزامير 17:3, المزامير 139:1-2, ناحوم 1:7, متى 7:23, يوحنا 10:14, يوحنا 21:17, رومية 8:29, رومية 11:2, غلاطية 4:9, تيموثاوس الثانية 2:19, رؤيا يوحنا 2:9, رؤيا يوحنا 2:13, رؤيا يوحنا 2:19, رؤيا يوحنا 3:8-9, رؤيا يوحنا 3:15-16
يُحِبُّ — رومية 8:28, كورنثوس الأولى 2:9, يعقوب 1:12, يعقوب 2:5, بطرس الأولى 1:8, يوحنا الأولى 4:19, يوحنا الأولى 5:2-3

إحالات متبادلة (15): التثنية 7:9, التثنية 30:6, يشوع 23:11, القضاة 5:31, الملوك الأول 3:3, المزامير 31:7, المزامير 97:10, إرميا 24:5, هوشع 13:5, متى 25:12, لوقا 13:27, يوحنا 10:27, رومية 5:5, كورنثوس الأولى 13:13, تسالونيكي الثانية 3:5

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

سلسلة طومسون: المعرفة-الجهل
توري: مَحَبَّةُ ٱلله
نيف: الإخاء; ٱلله; عِبَادَة ٱلْأَوْثَان; المحبة; ٱلْأَبْرَار; الحكمة

نقاش / تأملات [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

ملاحظات ومراجع [عدل]

لا يوجد محتوى بعد

الكتاب المقدس › كورنثوس الأولى › أصحاح 8 › عدد 3

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:3

محتويات

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:3

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:3

كورنثوس الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ كُورِنْثُوسَ) 8:3

نص العدد

نقاش / تأملات [عدل]

ملاحظات ومراجع [عدل]

قائمة التصفح

بحث