• H428 — אֵלֶּה (ʼêl-leh, ale'-leh): مطول من אֵל (ʼêl) [H411]; هؤلاء أو أولئك (EN)
• H430 — אֱלֹהִים (ʼĕlôhîym, el-o-heem'): جمع אֱלוֹהַּ (ʼĕlôwahh) [H433]; آلهة بالمعنى المعتاد؛ ولكنها تُستعمل على الخصوص (بالجمع هكذا، ولا سيّما مع أداة التعريف) عن الله العليّ؛ وتُطلق أحيانًا على سبيل التوقير على القضاة؛ وتُستعمل أحيانًا للتفضيل (EN)
• H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال) (EN)
• H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): من جذر غير مستعمل يُحتمل أن معناه أن يكون ثابتًا; الأرض (على العموم، أو على التبعيض أرضٌ ما) (EN)
• H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ. (EN)
• H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي (EN)
• H1546 — גָּלוּת (gâlûwth, gaw-looth'): مؤنث من גָּלָה (gâlâh) [H1540]; سَبْي؛ وبالمعنى المجسَّم، المسبيّون (جمعًا) (EN)
• H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك (EN)
• H2896 — טוֹב (ṭôwb, tobe): من טוֹב (ṭôwb) [H2895]; صالح (كصفة) على أوسع نطاق؛ ويُستعمَل كذلك اسمًا، في المذكّر والمؤنّث معًا، والمفرد والجمع (خير، أمر صالح أو شيء صالح، رجل صالح أو امرأة صالحة؛ الخير، خيرات أو أشياء صالحة، رجال صالحون أو نساء صالحات)، وأيضًا ظرفًا (حسنًا) (EN)
• H3063 — יְהוּדָה (Yᵉhûwdâh, yeh-hoo-daw'): من יָדָה (yâdâh) [H3034]؛ ممجد; يهوذا، أو يهوذا؛ اسم خمسة من بني إسرائيل؛ وكذلك السبط المنحدر من الأول وأرضه (EN)
• H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود (EN)
• H3478 — יִשְׂרָאֵל (Yisrâʼêl, yis-raw-ale'): من שָׂרָה (sârâh) [H8280] ואֵל (ʼêl) [H410]؛ يحكم كالله; إسرائيل، اسم رمزي ليعقوب، وأيضًا لنسله على وجه النموذج (EN)
• H3541 — כֹּה (kôh, ko): من البادئة k وהוּא (hûwʼ) [H1931]; في الأصل مثل هذا، أي بالاستلزام: هكذا؛ وأيضًا للمكان: هنا أو إلى هنا؛ أو للزمان: الآن (EN)
• H3651 — כֵּן (kên, kane): من כּוּן (kûwn) [H3559]; بالأصل، منصوب؛ ومن ثمّ (مجازًا كصفة) عادل؛ ولكن عادةً (كظرف أو أداة عطف) بحقّ أو هكذا (في تطبيقات متنوّعة على الكيفيّة، والزمان والعلاقة؛ وغالبًا مع أدوات أخرى) (EN)
• H3778 — כַּשְׂדִּי (Kasdîy, kas-dee'): (وأحيانًا بلاحقة ظرفية) כַּשְׂדִּימָה (Kasdîymâh)، نحو الكسديين إلى كلدانية؛ نسبةً إلى כֶּשֶׂד (Kesed) [H3777] (ولا تستعمل إلا بالجمع); كسدي أو من نسل كسد؛ وبالمعنى الضمني كلداني؛ وكذلك منجّم (EN)
• H4480 — מִן (min, min): أو מִנִּי (minnîy)؛ أو מִנֵּי (minnêy)؛ (الجمع الإضافي) (إشعياء 30:11)؛ بدلا من מֵן (mên) [H4482]; في الأصل جزء من؛ ومن ثمّ، كحرف جر، من أو خارج من بمعانٍ كثيرة (EN)
• H4725 — מָקוֹם (mâqôwm, maw-kome'): أو מָקֹם (mâqôm)؛ وأيضا (المؤنث) מְקוֹמָה (mᵉqôwmâh)؛ أو מְקֹמָה (mᵉqômâh)؛ من קוּם (qûwm) [H6965]; في الأصل موضع قيام، أي بقعة؛ ويُستعمل على نطاق واسع لموضع عام أو خاص؛ وأيضًا مجازًا لحالة الجسد أو الذهن (EN)
• H5234 — נָכַר (nâkar, naw-kar'): جذر أولي; بالأصل، دَقَّقَ النظر، أي نَظَرَ بإمعان؛ ومن ثمّ (مع تضمّن المعرفة)، أَقَرَّ، عَرَفَ، ٱعْتَنَى، ٱحْتَرَمَ، وَقَّرَ، أو (مع تضمّن الرِّيبة)، أَهْمَلَ، تَجَاهَلَ، تَنَكَّرَ لـ، رَفَضَ، تَخَلَّى، تَظَاهَرَ (كأنّه جاهل أو مُنكِر) (EN)
• H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع) (EN)
• H8384 — תְּאֵן (tᵉʼên, teh-ane'): أو، في المفرد المؤنث، תְּאֵנָה (tᵉʼênâh)؛ وربما من أصل أجنبي; التين (الشجرة أو الثمرة) (EN)

شواهد العدد المرجعية

• أَنْظُرُ — ناحوم 1:7, زكريا 13:9, متى 25:12, يوحنا 10:27, كورنثوس الأولى 8:3, غلاطية 4:9, تيموثاوس الثانية 2:19
• سَبْيِ — التثنية 8:16, المزامير 94:12-14, المزامير 119:67, المزامير 119:71, رومية 8:28, العبرانيين 12:5-10, رؤيا يوحنا 3:19

إحالات متبادلة (11): التكوين 41:18, الملوك الثاني 25:27, إرميا 24:2, إرميا 24:8, إرميا 28:4, إرميا 29:4, إرميا 29:14, إرميا 29:20, حزقيال 1:1, حزقيال 11:16, حزقيال 11:17

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: ٱلضِّيقَات; شَجَرَةُ ٱلتِّينِ; تشبيهات القديسين
• نيف: ٱلضِّيقَاتُ وَٱلشَّدَائِد; إِسْرَائِيل، ٱلنُّبُوَّات ٱلْمُتَعَلِّقَة بِهِ; ٱلْأَبْرَار