الخروج (اَلْخُرُوجُ) 33:12
الكتاب المقدس > الخروج > أصحاح 33 > عدد 12
الخروج (اَلْخُرُوجُ) 33:12
| ← الخروج 33:11 | الخروج 33:12 (AVD) | الخروج 33:13 → |
|---|---|---|
وَيُكَلِّمُ ٱلرَّبُّ مُوسَى وَجْهًا لِوَجْهٍ، كَمَا يُكَلِّمُ ٱلرَّجُلُ صَاحِبَهُ. وَإِذَا رَجَعَ مُوسَى إِلَى ٱلْمَحَلَّةِ كَانَ خَادِمُهُ يَشُوعُ بْنُ نُونَ ٱلْغُلَامُ، لَا يَبْرَحُ مِنْ دَاخِلِ ٱلْخَيْمَةِ.
|
وَقَالَ مُوسَى لِلرَّبِّ: «ٱنْظُرْ. أَنْتَ قَائِلٌ لِي: أَصْعِدْ هَذَا ٱلشَّعْبَ، وَأَنْتَ لَمْ تُعَرِّفْنِي مَنْ تُرْسِلُ مَعِي. وَأَنْتَ قَدْ قُلْتَ: عَرَفْتُكَ بِٱسْمِكَ، وَوَجَدْتَ أَيْضًا نِعْمَةً فِي عَيْنَيَّ.
|
فَٱلْآنَ إِنْ كُنْتُ قَدْ وَجَدْتُ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ فَعَلِّمْنِي طَرِيقَكَ حَتَّى أَعْرِفَكَ لِكَيْ أَجِدَ نِعْمَةً فِي عَيْنَيْكَ. وَٱنْظُرْ أَنَّ هَذِهِ ٱلْأُمَّةَ شَعْبُكَ».
|
نص العدد
وَقَالَH559 مُوسَىH4872 لِلرَّبِّ:H413 H3068 «ٱنْظُرْ.H7200 أَنْتَH859 قَائِلٌH559 لِي:H413 أَصْعِدْH5927 هَذَاH2088 ٱلشَّعْبَ،H853 H5971 وَأَنْتَH859 لَمْH3808 تُعَرِّفْنِيH3045 مَنْH853 H834 تُرْسِلُH7971 مَعِي.H5973 وَأَنْتَH859 قَدْH559 قُلْتَ:H559 عَرَفْتُكَH3045 بِٱسْمِكَ،H8034 وَوَجَدْتَH4672 أَيْضًاH1571 نِعْمَةًH2580 فِيH5869 عَيْنَيَّ.H5869
וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֶל־יְהוָה רְאֵה אַתָּה אֹמֵר אֵלַי הַעַל אֶת־הָעָם הַזֶּה וְאַתָּה לֹא הֹודַעְתַּנִי אֵת אֲשֶׁר־תִּשְׁלַח עִמִּי וְאַתָּה אָמַרְתָּ יְדַעְתִּיךָ בְשֵׁם וְגַם־מָצָאתָ חֵן בְּעֵינָי׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
וַ/יֹּ֨אמֶר |
va/i.Yo.mer | H559 | HC/Vqw3ms | |
מֹשֶׁ֜ה |
mo.Sheh | H4872 | HNp | |
אֶל |
'el- | H413 | HR | |
יְהוָ֗ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | |
רְ֠אֵה |
Re.'eh | H7200 | HVqv2ms | |
אַתָּ֞ה |
'a.Tah | H859 | HPp2ms | |
אֹמֵ֤ר |
'o.Mer | H559 | HVqrmsa | |
אֵלַ/י֙ |
'e.La/i | H413 | HR/Sp1cs | |
הַ֚עַל |
Ha.'al | H5927 | HVhv2ms | |
אֶת |
'et- | H853 | HTo | |
הָ/עָ֣ם |
ha./'Am | H5971 | HTd/Ncmsa | |
הַ/זֶּ֔ה |
ha./Zeh | H2088 | HTd/Pdxms | |
וְ/אַתָּה֙ |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | |
לֹ֣א |
lo' | H3808 | HTn | |
הֽוֹדַעְתַּ֔/נִי |
ho.da'.Ta./ni | H3045 | HVhp2ms/Sp1cs | |
אֵ֥ת |
'et | H853 | HTo | |
אֲשֶׁר |
'a.Sher- | H834 | HTr | |
תִּשְׁלַ֖ח |
tish.Lach | H7971 | HVqi2ms | |
עִמִּ֑/י |
'i.M/i | H5973 | HR/Sp1cs | |
וְ/אַתָּ֤ה |
ve./'a.Tah | H859 | HC/Pp2ms | |
אָמַ֨רְתָּ֙ |
'a.Mar.ta | H559 | HVqp2ms | |
יְדַעְתִּ֣י/ךָֽ |
ye.da'.Ti./kha | H3045 | HVqp1cs/Sp2ms | |
בְ/שֵׁ֔ם |
ve./Shem | H8034 | HR/Ncmsa | |
וְ/גַם |
ve./gam- | H1571 | HC/Ta | |
מָצָ֥אתָ |
ma.Tza.ta | H4672 | HVqp2ms | |
חֵ֖ן |
chen | H2580 | HNcmsa | |
בְּ/עֵינָֽ/י |
be./'ei.Na/i | H5869 | HR/Ncbdc/Sp1cs |
- H413 — אֵל (ʼêl, ale): (ولا يستعمل إلا في صيغة الإضافة المختصرة אֶל (ʼel))؛ أداة بدائية؛ بالحري تدل على الحركة نحو، ولكنها تستعمل أحيانًا لموضع ساكن، أي; قريب من، مع، أو بين؛ وغالبًا بمعنى عام: إلى
- H559 — אָמַר (ʼâmar, aw-mar'): جذر أولي; يقول (بمدى واسع جدا من الاستعمال)
- H834 — אֲשֶׁר (ʼăsher, ash-er'): ضمير وصل أصلي، لكل جنس وعدد; الذي، التي، ما، ذلك؛ وكذلك، كظرف وحرف ربط: متى، أين، كيف، لأن، لكي، إلخ.
- H853 — אֵת (ʼêth, ayth): على ما يبدو مختصر من אוֹת (ʼôwth) [H226] في المعنى الإشاري للكينونة; في الأصل الذات، لكنه يستعمل عمومًا لتعيين مفعول الفعل أو حرف الجر على نحو أدق، حتى أو أي
- H859 — אַתָּה (ʼattâh, at-taw'): أو (مختصر)؛ אַתָּ (ʼattâ)؛ أو אַת (ʼath)؛ وأحيانًا المؤنث (على غير القياس) אַתִּי (ʼattîy)؛ وجمع المذكر אַתֶּם (ʼattem)؛ والمؤنث אַתֶּן (ʼatten)؛ أو אַתֵּנָה (ʼattênâh)؛ أو אַתֵּנָּה (ʼattênnâh)؛ ضمير بدائي للشخص الثاني; أنتَ وأنتَ، أو (في الجمع) أنتم وأنتم
- H1571 — גַּם (gam, gam): بالاختصار من جذر غير مستعمل معناه يجمع; في الأصل تجمّع؛ ويستعمل ظرفًا أيضًا، حتى، نعم، وإن؛ ويكرر كثيرًا على سبيل المقابلة: كلاهما... و
- H2088 — זֶה (zeh, zeh): كلمة أولية; ضمير الإشارة المذكر: هذا أو ذاك
- H2580 — חֵן (chên, khane): من חָנַן (chânan) [H2603]; نعمة؛ أي ذاتيًا لطف أو حظوة، وموضوعيًا جمال
- H3045 — יָדַע (yâdaʻ, yaw-dah'): جذر أولي; عَلِمَ (بالأصل، تَحقَّقَ بالرؤية)؛ ويُستعمَل في تنوّع كبير من المعاني، مجازًا، حرفيًّا، على سبيل التلطُّف وبالاستدلال (بما في ذلك الملاحظة، والعناية، والتمييز؛ وبالتعدية، التعليم، والتعيين، والعقاب، إلخ.)
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3808 — לֹא (lôʼ, lo): أو לוֹא (lôwʼ)؛ أو לֹה (lôh)؛ (تثنية 3:11)، أداة أولية; لا، أداة النفي البسيط أو المطلق؛ وبالمعنى الضمني: كلا؛ وكثيرًا ما تستعمل مع أدوات أخرى
- H4672 — מָצָא (mâtsâʼ, maw-tsaw'): جذر أولي; في الأصل يخرج إلى، أي يظهر أو يوجد؛ ومتعدّيًا ينال، أي يجد أو يقتني؛ ومجازًا يحدث أو يلتقي أو يكون حاضرًا
- H4872 — מֹשֶׁה (Môsheh, mo-sheh'): من מָשָׁה (mâshâh) [H4871]؛ انتشال من الماء، أي إنقاذ; موسى، مشرّع بني إسرائيل
- H5869 — עַיִן (ʻayin, ah'-yin): على الأرجح كلمة أولية; عين (حرفيًا أو مجازيًا)؛ وبالقياس ينبوع (كعين المنظر الطبيعي)
- H5927 — עָלָה (ʻâlâh, aw-law'): جذر أولي; يصعد، لازمًا (يكون عاليًا) أو متعديًا (يرتقي)؛ ويستعمل في معانٍ كثيرة متنوعة، أولية وثانوية، حرفية ومجازية
- H5971 — עַם (ʻam, am): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; شعب (كوحدة مجتمعة)؛ وبخاصة قبيلة، كقبائل إسرائيل؛ ومن ثم جمعًا جنود أو أتباع؛ ومجازًا قطيع
- H5973 — עִם (ʻim, eem): من עָמַם (ʻâmam) [H6004]; ظرف أو حرف جرّ، مع (أي بالاقتران مع)، في تطبيقات متنوّعة؛ وعلى الخصوص، بالتساوي مع؛ وغالبًا مع سابقة حرف الجرّ (ولا يُمثَّل عندئذ عادةً في الإنجليزيّة)
- H7200 — רָאָה (râʼâh, raw-aw'): جذر أولي; أن يرى، حرفيًا أو مجازًا، في تطبيقات كثيرة مباشرة وضمنية، متعدية ولازمة وسببية
- H7971 — שָׁלַח (shâlach, shaw-lakh'): جذر أولي; أرسل بعيدًا، أو من أجل، أو خارجًا (في تطبيقات شديدة التنوّع)
- H8034 — שֵׁם (shêm, shame): كلمة بدائية (لعلها بالأحرى من שׂוּם (sûwm) [H7760] من خلال فكرة الموضع المعيّن والبارز؛ قارن שָׁמַיִם (shâmayim) [H8064]); اسم، كعلامة أو تذكار للفردية؛ وبالاستلزام كرامة أو سلطان أو صفة
شواهد العدد المرجعية
- عَرَفْتُكَ — التكوين 18:19, الخروج 33:17, المزامير 1:6, إشعياء 43:1, إرميا 1:5, يوحنا 10:14-15, تيموثاوس الثانية 2:19
- ٱنْظُرْ — الخروج 32:34, الخروج 33:1
إحالات متبادلة (10): التكوين 6:8, التكوين 33:10, الخروج 31:2, الملوك الثاني 4:30, المزامير 99:6, إشعياء 45:3, حجي 2:5, أعمال الرسل 7:35, رومية 8:29, كورنثوس الأولى 8:3
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الرضا - السخط
- توري: ٱلشَّرِكَة مَعَ ٱلله; رِضَى ٱلله
- نيف: ٱلْجَرَاءَة; ٱلله; الصلاة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد