Judas 1:25

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Bibel > Judas > Kapitel 1 > Vers 25

Judas 1:25


← Judas 1:24 Judas 1:25 (LUT1912) Offenbarung 1:1 →
Dem aber, der euch kann behüten ohne Fehl und stellen vor das Angesicht seiner Herrlichkeit unsträflich mit Freuden,
dem Gott, der allein weise ist, unserem Heiland, sei Ehre und Majestät und Gewalt und Macht nun und zu aller Ewigkeit! Amen.
Dies ist die Offenbarung Jesu Christi, die ihm Gott gegeben hat, seinen Knechten zu zeigen, was in der Kürze geschehen soll; und er hat sie gedeutet und gesandt durch seinen Engel zu seinem Knecht Johannes,

Verstext

LUT1912

dem Gott,G2316 der alleinG3441 weiseG4680 ist, unseremG2257 Heiland,G4990 sei EhreG1391 undG2532 MajestätG3172 undG2532 GewaltG2904 undG2532 MachtG2532 G1849 nunG3568 undG2532 zu aller Ewigkeit!G1519 G3956 G165 Amen.G281


Griechischer Grundtext

μόνῳ σοφῷ Θεῷ σωτῆρι ἡμῶν, δόξα καὶ μεγαλωσύνη, κράτος καὶ ἐξουσία, καὶ νῦν καὶ εἰς πάντας τοὺς αἰῶνας. ἀμήν.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
μόνῳ
monō G3441 A-DSM
σοφῷ
sophō G4680 A-DSM
Θεῷ
Theō G2316 N-DSM
σωτῆρι
sōtēri G4990 N-DSM
ἡμῶν,
hēmōn G2257 P-1GP
δόξα
doxa G1391 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
μεγαλωσύνη,
megalōsunē G3172 N-NSF
κράτος
kratos G2904 N-NSN
καὶ
kai G2532 CONJ
ἐξουσία,
exousia G1849 N-NSF
καὶ
kai G2532 CONJ
νῦν
nun G3568 ADV
καὶ
kai G2532 CONJ
εἰς
eis G1519 PREP
πάντας
pantas G3956 A-APM
τοὺς
tous G3588 T-APM —
αἰῶνας.
aiōnas G165 N-APM
ἀμήν.
amēn G281 HEB
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Strong-Verweise
  • G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): vom selben wie G104; eigentlich ein Zeitalter; im erweiterten Sinn Ewigkeit (auch vergangene); im weiteren Sinn die Welt; besonders (jüdisch) eine messianische Zeit (gegenwärtig oder zukünftig). Vergleiche G5550.
  • G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): hebräischen Ursprungs (H543); eigentlich fest, d. h. (übertragen) vertrauenswürdig; adverbial gewiss (oft als Ausruf: so sei es)
  • G1391 — δόξα (dóxa, dox'-ah): vom Stamm von G1380; Herrlichkeit (als sehr sichtbar), in weiter Anwendung (wörtlich oder übertragen, objektiv oder subjektiv)
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1849 — ἐξουσία (exousía, ex-oo-see'-ah): von G1832 (im Sinn von Fähigkeit); Vorrecht, d. h. (subjektiv) Kraft, Fähigkeit, Befugnis, Freiheit oder (objektiv) Herrschaft (konkret: Obrigkeit, übermenschliche Macht, Machthaber, Zeichen der Gewalt), übertragene Vollmacht
  • G2257 — ἡμῶν (hēmōn, hay-mone'): Genitiv Plural von G1473; von uns (oder aus uns)
  • G2316 — θεός (theós, theh'-os): unsicherer Verwandtschaft; eine Gottheit, besonders (mit G3588) die höchste Gottheit; übertragen ein Obrigkeitsträger; als Hebraismus sehr
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G2904 — κράτος (krátos, krat'-os): vielleicht ein Grundwort; Kraft ("groß") (wörtlich oder übertragen)
  • G3172 — μεγαλωσύνη (megalōsýnē, meg-al-o-soo'-nay): von G3173; Größe, d. h. (übertragen) Göttlichkeit (oft Gott selbst)
  • G3441 — μόνος (mónos, mon'-os): wahrscheinlich von G3306; übrig bleibend, d. h. einzig oder allein; im weiteren Sinn, bloß
  • G3568 — νῦν (nŷn, noon): eine Grundpartikel der Gegenwart; „jetzt“ (als Zeitadverb, eines Übergangs oder zur Betonung); auch als Substantiv oder Adjektiv gegenwärtig oder unmittelbar. Siehe auch G3569, G3570.
  • G3956 — πᾶς (pâs, pas): einschließlich aller Deklinationsformen; anscheinend ein Grundwort; all, jeder, jedes, das Ganze
  • G4680 — σοφός (sophós, sof-os'): verwandt mit σαφής (saphḗs) (klar); weise (in allgemeinster Anwendung). Vergleiche G5429.
  • G4990 — σωτήρ (sōtḗr, so-tare'): von G4982; ein Retter, d. h. Gott oder Christus

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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