• G11 — Ἀβραάμ (Abraám, ab-rah-am'): hebräischen Ursprungs (H85); Abraham, der hebräische Erzvater. (In Apostelgeschichte 7,16 sollte der Text wahrscheinlich Jakob lauten.) (EN)
• G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): eine Verlängerung und Mediumform eines Grundverbs; sein lassen („er-zeugen“), d. h. (reflexiv) werden (ins Dasein kommen), mit großer Weite gebraucht (wörtlich, übertragen, intensiv usw.) (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): eine Grundpräposition, die den Weg einer Handlung bezeichnet; durch (in sehr weiten Anwendungen, örtlich, ursächlich oder veranlassend). In Zusammensetzungen behält sie dieselbe allgemeine Bedeutung. (EN)
• G1484 — ἔθνος (éthnos, eth'-nos): wahrscheinlich von G1486; ein Volk (als von gleicher Lebensart), d. h. ein Stamm; besonders ein fremdes (nichtjüdisches) (meist im weiteren Sinn heidnisches) (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen). (EN)
• G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition. (EN)
• G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): von G1861; eine Ankündigung (zur Mitteilung, Zustimmung oder Zusage; besonders eine göttliche Zusicherung von Gutem) (EN)
• G2129 — εὐλογία (eulogía, yoo-log-ee'-ah): vom selben wie G2127; schönes Reden, d. h. gewählte Sprache; Lob („Eulogie“), d. h. (ehrfürchtig) Anbetung; religiös, Segen; im weiteren Sinn, Weihe; im erweiterten Sinn, Wohltat oder freigebige Gabe (EN)
• G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): hebräischen Ursprungs (H3091); Jesus (d. h. Josua), der Name unseres Herrn und zweier (dreier) anderer Israeliten (EN)
• G2443 — ἵνα (hína, hin'-ah): wahrscheinlich vom selben wie dem ersten Teil von G1438 (über den hinweisenden Gedanken; vergleiche G3588); damit (bezeichnet Zweck oder Ergebnis). Vergleiche G3363. (EN)
• G2983 — λαμβάνω (lambánō, lam-ban'-o): eine verlängerte Form eines Grundverbs, das nur als Nebenform in bestimmten Zeitformen gebraucht wird; nehmen (in sehr vielen Anwendungen, wörtlich und übertragen (eigentlich objektiv oder aktiv, etwas ergreifen; während G1209 eher subjektiv oder passiv ist, sich anbieten lassen; während G138 gewaltsamer ist, packen oder entfernen)) (EN)
• G4102 — πίστις (pístis, pis'-tis): von G3982; Überzeugung, d. h. Glaube; sittliche Überzeugung (von religiöser Wahrheit oder der Wahrhaftigkeit Gottes oder eines religiösen Lehrers), besonders Vertrauen auf Christus zum Heil; abstrakt Beständigkeit in einem solchen Bekenntnis; im erweiterten Sinn das Gefüge der religiösen (Evangeliums-)Wahrheit selbst (EN)
• G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590. (EN)
• G5547 — Χριστός (Christós, khris-tos'): von G5548; gesalbt, d. h. der Messias, ein Beiname Jesu (EN)

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

• G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen) (EN)

Querverweise

• käme — Jesaja 32:15, Jesaja 44:3-4, Jesaja 59:19-21, Jeremia 31:33, Jeremia 32:40, Hesekiel 11:19, Hesekiel 36:26-27, Hesekiel 39:29, Joel 3:1-2, Sacharja 12:10, Lukas 11:13, Lukas 24:49, Johannes 7:39, Apostelgeschichte 1:4-5, Apostelgeschichte 2:33, Apostelgeschichte 2:38, Apostelgeschichte 5:32, Apostelgeschichte 10:45-47, Apostelgeschichte 11:15-16, Römer 8:9-16, Römer 8:26, Römer 8:27, 1. Korinther 12:13, 2. Korinther 1:22, Galater 3:2, Galater 3:5, Galater 4:6, Epheser 1:13-14, Epheser 2:18, Epheser 2:22, Epheser 3:16, Epheser 4:30, 1. Petrus 1:22, Judas 1:19-20
• der Segen — 1. Mose 12:2-3, Jesaja 41:8, Jesaja 51:2-3, Römer 4:3-17, Galater 3:6-9, Galater 3:29
• in — 1. Mose 22:18, Jesaja 49:6, Jesaja 52:10, Lukas 2:10-11, Apostelgeschichte 2:39, Apostelgeschichte 3:25-26, Apostelgeschichte 4:12, Römer 10:9-15, Galater 3:16, 1. Timotheus 2:4-6

Rückverweise (27): 1. Mose 18:18, 1. Mose 28:4, 5. Mose 11:26, 5. Mose 30:15, Psalmen 21:7, Psalmen 24:5, Psalmen 67:8, Psalmen 72:17, Psalmen 115:12, Jesaja 19:24, Sacharja 8:13, Matthäus 25:34, Lukas 19:9, Apostelgeschichte 16:31, Apostelgeschichte 26:18, Römer 3:29, Römer 4:6, Römer 4:9, Römer 8:34, 2. Korinther 3:8, Galater 2:16, Galater 3:9, Galater 3:22, Galater 4:15, Epheser 2:8, Epheser 3:6, Hebräer 9:12

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