Apostelgeschichte 1:4
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Apostelgeschichte 1:4
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welchen er sich nach seinem Leiden lebendig erzeigt hatte durch mancherlei Erweisungen, und ließ sich sehen unter ihnen vierzig Tage lang und redete mit ihnen vom Reich Gottes.
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Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, dass sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehört (sprach er) von mir;
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denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.
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Verstext
UndG2532 als er sieG846 versammeltG4871 hatte, befahlG3853 er ihnen,G846 dassG5563 sieG846 nichtG3361 vonG575 JerusalemG2414 wichen,G5563 sondernG235 wartetenG4037 auf die VerheißungG1860 des Vaters,G3962 welcheG3739 ihr habt gehörtG191 (sprach er) vonG575 mir;G3450
καὶ συναλιζόμενος μετ’ αὐτῶν παρήγγειλεν αὐτοῖς ἀπὸ Ἱεροσολύμων μὴ χωρίζεσθαι, ἀλλὰ περιμένειν τὴν ἐπαγγελίαν τοῦ πατρός, ἣν ἠκούσατέ μου·
| Griechisch | Transliteration | Strong-Nr. | Morphologie | LUT1912 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
συναλιζόμενος |
sunalizomenos | G4871 | V-PNP-NSM | |
μετ’ |
met’ | G3326 | PREP | — |
αὐτῶν |
autōn | G846 | P-GPM | |
παρήγγειλεν |
parēngeilen | G3853 | V-AAI-3S | |
αὐτοῖς |
autois | G846 | P-DPM | |
ἀπὸ |
apo | G575 | PREP | |
Ἱεροσολύμων |
Hierosolumōn | G2414 | N-GPN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
χωρίζεσθαι, |
chōrizesthai | G5563 | V-PPN | |
ἀλλὰ |
alla | G235 | CONJ | |
περιμένειν |
perimenein | G4037 | V-PAN | |
τὴν |
tēn | G3588 | T-ASF | — |
ἐπαγγελίαν |
epangelian | G1860 | N-ASF | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
πατρός, |
patros | G3962 | N-GSM | |
ἣν |
hēn | G3739 | R-ASF | |
ἠκούσατέ |
ēkousate | G191 | V-AAI-2P | |
μου· |
mou | G3450 | P-1GS |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): ein Grundverb; hören (in verschiedenem Sinn)
- G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): Neutrum Plural von G243; eigentlich andere Dinge, d. h. (adverbial) im Gegenteil (in vielen Beziehungen)
- G575 — ἀπό (apó, apo'): eine Grundpartikel; „ab“, d. h. weg (von etwas Nahem), in verschiedenen Bedeutungen (von Ort, Zeit oder Beziehung; wörtlich oder übertragen). In Zusammensetzungen (als Vorsilbe) bezeichnet es gewöhnlich Trennung, Weggang, Aufhören, Vollendung, Umkehrung usw.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
- G1860 — ἐπαγγελία (epangelía, ep-ang-el-ee'-ah): von G1861; eine Ankündigung (zur Mitteilung, Zustimmung oder Zusage; besonders eine göttliche Zusicherung von Gutem)
- G2414 — Ἱεροσόλυμα (Hierosólyma, hee-er-os-ol'-oo-mah): hebräischen Ursprungs (H3389); Hierosolyma (Luther: Jerusalem) (d. h. Jeruschalajim), die Hauptstadt Palästinas. Vergleiche G2419.
- G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
- G3361 — μή (mḗ, may): eine Grundpartikel der bedingten Verneinung (während G3756 eine unbedingte Verneinung ausdrückt); (Adverb) nicht, (Konjunktion) damit nicht; auch (als Fragewort, das eine verneinende Antwort erwartet (während G3756 eine bejahende erwartet)) ob. Oft in Zusammensetzungen in im Wesentlichen denselben Beziehungen gebraucht. Siehe auch G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378.
- G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
- G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
- G3853 — παραγγέλλω (parangéllō, par-ang-gel'-lo): von G3844 und dem Stamm von G32; eine Botschaft übermitteln, d. h. (im weiteren Sinn) gebieten
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): anscheinend ein Grundwort; ein „Vater“ (wörtlich oder übertragen, nah oder entfernter)
- G4037 — περιμένω (periménō, per-ee-men'-o): von G4012 und G3306; herumbleiben, d. h. abwarten
- G4871 — συναλίζω (synalízō, soon-al-id'-zo): von G4862 und ἁλίζω (halízō) (zusammendrängen); anhäufen, d. h. versammeln
- G5563 — χωρίζω (chōrízō, kho-rid'-zo): von G5561; Raum dazwischen legen, d. h. trennen; reflexiv weggehen
Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:
- G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
- G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise
- versammelt hatte — Lukas 24:41-43, Apostelgeschichte 10:41
- befahl — Lukas 24:49
- die Verheißung — Matthäus 10:20, Lukas 11:13, Lukas 12:12, Johannes 7:39, Johannes 14:16, Johannes 14:26-28, Johannes 15:26, Johannes 16:7-15, Johannes 20:22, Apostelgeschichte 2:33
Rückverweise (7): 4. Mose 9:22, Psalmen 68:19, Jesaja 26:8, Apostelgeschichte 17:3, Galater 3:14, Epheser 1:13, Offenbarung 22:1
Verwandte Themen · aus dem Englischen übersetzt
- Thompson Chain: Versammlung; Geduld und Ungeduld
- Torrey’s: Die Apostel; Jerusalem; Die Verheißungen Gottes; Das Harren auf Gott
- Nave’s: Gott; Jerusalem; Jesus Christus; Diener, christliche; Dreieinigkeit; Harren
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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]
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