Apostelgeschichte 1:5

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Bibel > Apostelgeschichte > Kapitel 1 > Vers 5

Apostelgeschichte 1:5


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Und als er sie versammelt hatte, befahl er ihnen, dass sie nicht von Jerusalem wichen, sondern warteten auf die Verheißung des Vaters, welche ihr habt gehört (sprach er) von mir;
denn Johannes hat mit Wasser getauft, ihr aber sollt mit dem Heiligen Geist getauft werden nicht lange nach diesen Tagen.
Die aber, die zusammengekommen waren, fragten ihn und sprachen: Herr, wirst du auf diese Zeit wieder aufrichten das Reich Israel?

Verstext

LUT1912

dennG3754 JohannesG2491 hatG3303 mitG1722 WasserG5204 getauft,G907 ihrG5210 aberG1161 solltG907 mitG1722 dem HeiligenG40 GeistG4151 getauftG907 werden nichtG3756 langeG3326 G4183 nachG5025 diesen Tagen.G2250


Griechischer Grundtext

ὅτι Ἰωάννης μὲν ἐβάπτισεν ὕδατι, ὑμεῖς δὲ βαπτισθήσεσθε ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ οὐ μετὰ πολλὰς ταύτας ἡμέρας.

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ὅτι
hoti G3754 CONJ
Ἰωάννης
Iōannēs G2491 N-NSM
μὲν
men G3303 PRT
ἐβάπτισεν
ebaptisen G907 V-AAI-3S
ὕδατι,
hudati G5204 N-DSN
ὑμεῖς
humeis G5210 P-2NP
δὲ
de G1161 CONJ
βαπτισθήσεσθε
baptisthēsesthe G907 V-FPI-2P
ἐν
en G1722 PREP
Πνεύματι
Pneumati G4151 N-DSN
Ἁγίῳ
Hagiō G40 A-DSN
οὐ
ou G3756 PRT-N
μετὰ
meta G3326 PREP
πολλὰς
pollas G4183 A-APF
ταύτας
tautas G5025 D-APF
ἡμέρας.
hēmeras G2250 N-APF
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Strong-Verweise
  • G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
  • G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): von einer Ableitung von G911; eintauchen, untertauchen; überfluten lassen (d. h. völlig nass machen); (im Neuen Testament) nur von ritueller Waschung gebraucht, besonders (fachsprachlich) von der Einsetzung der christlichen Taufe
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): Femininum (mit hinzugedachtem G5610) einer Ableitung von ἧμαι (hēmai) (sitzen; verwandt mit dem Stamm von G1476) in der Bedeutung zahm, d. h. sanft; Tag, d. h. (wörtlich) die Zeitspanne zwischen Morgengrauen und Dunkelheit, oder die ganzen 24 Stunden (doch wurden mehrere Tage von den Juden gewöhnlich einschließlich der Teile beider Enden gerechnet); übertragen, ein Zeitraum (stets mehr oder weniger deutlich durch den Zusammenhang bestimmt)
  • G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): hebräischen Ursprungs (H3110); Johannes (d. h. Jochanan), der Name von vier Israeliten
  • G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
  • G3326 — μετά (metá, met-ah'): eine Grundpräposition (oft adverbial gebraucht); eigentlich, Begleitung bezeichnend; „inmitten“ (örtlich oder ursächlich); verschieden abgewandelt je nach dem Kasus (Genitiv Verbindung, oder Akkusativ Folge), mit dem es verbunden ist; nimmt eine Mittelstellung ein zwischen G575 oder G1537 und G1519 oder G4314; weniger innig als G1722 und weniger eng als G4862). Oft in Zusammensetzungen gebraucht, in im Wesentlichen denselben Beziehungen der Teilhabe oder Nähe, und der Übertragung oder Abfolge.
  • G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): Neutrum von G3748 als Konjunktion; demonstrativ: dass (manchmal überflüssig); kausativ: weil
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G4183 — πολύς (polýs, pol-oos'): einschließlich der Formen von der Nebenform πολλός (pollós); (Singular) viel (in jeder Hinsicht) oder (Plural) viele; Neutrum (Singular) adverbial: weitgehend; Neutrum (Plural) als Adverb oder Substantiv: oft, meist, weitgehend. Vergleiche G4118, G4119.
  • G5025 — ταύταις (taútais, tow'-taheece): Dativ bzw. Akkusativ Femininum Plural von G3778; (zu oder mit oder durch usw.) diesen
  • G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): vom Stamm von G5205; Wasser (gleichsam regnerisch), wörtlich oder übertragen
  • G5210 — ὑμεῖς (hymeîs, hoo-mice'): unregelmäßiger Plural von G4771; ihr (als Subjekt eines Verbs)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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