Matthäus 3:11

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Bibel > Matthäus > Kapitel 3 > Vers 11

Matthäus 3:11


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Es ist schon die Axt den Bäumen an die Wurzel gelegt. Darum, welcher Baum nicht gute Frucht bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen.
Ich taufe euch mit Wasser zur Buße; der aber nach mir kommt, ist stärker als ich, dem ich auch nicht genugsam bin, seine Schuhe zu tragen; der wird euch mit dem Heiligen Geist und mit Feuer taufen.
Und er hat seine Wurfschaufel in der Hand: er wird seine Tenne fegen und den Weizen in seine Scheune sammeln; aber die Spreu wird er verbrennen mit ewigem Feuer.

Verstext

LUT1912

IchG1473 G3450 G1510 taufeG907 euchG5209 mitG1722 WasserG5204 zurG1519 Buße;G3341 derG846 aberG1161 nachG3694 mirG3450 kommt,G2064 istG2076 stärkerG2478 als ich,G1473 G3450 G1510 demG3739 ichG1473 G3450 G1510 auch nichtG3756 genugsamG2425 bin,G1510 seine SchuheG5266 zu tragen;G941 derG846 wird euchG5209 mitG1722 demG3739 HeiligenG40 GeistG4151 undG2532 mitG1722 FeuerG4442 taufen.G907


Griechischer Grundtext

ἐγὼ μὲν βαπτίζω ὑμᾶς ἐν ὕδατι εἰς μετάνοιαν· ὁ δὲ ὀπίσω μου ἐρχόμενος ἰσχυρότερός μού ἐστιν, οὗ οὐκ εἰμὶ ἱκανὸς τὰ ὑποδήματα βαστάσαι· αὐτὸς ὑμᾶς βαπτίσει ἐν Πνεύματι Ἁγίῳ καὶ πυρί·

Griechisch Transliteration Strong-Nr. Morphologie LUT1912
ἐγὼ
egō G1473 P-1NS
μὲν
men G3303 PRT —
βαπτίζω
baptizō G907 V-PAI-1S
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
ἐν
en G1722 PREP
ὕδατι
hudati G5204 N-DSN
εἰς
eis G1519 PREP
μετάνοιαν·
metanoian G3341 N-ASF
ὁ
ho G3588 T-NSM —
δὲ
de G1161 CONJ
ὀπίσω
opisō G3694 ADV
μου
mou G3450 P-1GS
ἐρχόμενος
erchomenos G2064 V-PNP-NSM
ἰσχυρότερός
ischuroteros G2478 A-NSM-C
μού
mou G3450 P-1GS
ἐστιν,
estin G2076 V-PAI-3S
οὗ
hou G3739 R-GSM
οὐκ
ouk G3756 PRT-N
εἰμὶ
eimi G1510 V-PAI-1S
ἱκανὸς
hikanos G2425 A-NSM
τὰ
ta G3588 T-APN —
ὑποδήματα
hupodēmata G5266 N-APN
βαστάσαι·
bastasai G941 V-AAN
αὐτὸς
autos G846 P-NSM
ὑμᾶς
humas G5209 P-2AP
βαπτίσει
baptisei G907 V-FAI-3S
ἐν
en G1722 PREP
Πνεύματι
Pneumati G4151 N-DSN
Ἁγίῳ
Hagiō G40 A-DSN
καὶ
kai G2532 CONJ
πυρί·
puri G4442 N-DSN
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Strong-Verweise
  • G40 — ἅγιος (hágios, hag'-ee-os): von ἅγος (hágos) (eine ehrfurchtgebietende Sache) (vergleiche G53, G2282); heilig (physisch rein, moralisch untadelig oder fromm, kultisch geweiht)
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): von der Partikel αὖ (aû) (vielleicht verwandt mit dem Stamm von G109 durch die Vorstellung eines hemmenden Windes) (zurück); das reflexive Pronomen selbst, gebraucht (allein oder in der Zusammensetzung G1438) von der dritten Person , und (mit dem entsprechenden Personalpronomen) von den anderen Personen. Vergleiche G848.
  • G907 — βαπτίζω (baptízō, bap-tid'-zo): von einer Ableitung von G911; eintauchen, untertauchen; überfluten lassen (d. h. völlig nass machen); (im Neuen Testament) nur von ritueller Waschung gebraucht, besonders (fachsprachlich) von der Einsetzung der christlichen Taufe
  • G941 — βαστάζω (bastázō, bas-tad'-zo): vielleicht entfernt abgeleitet vom Stamm von G939 (durch die Vorstellung des Wegschaffens); heben, wörtlich oder übertragen (ertragen, verkünden, aushalten, empfangen usw.)
  • G1161 — δέ (dé, deh): eine Grundpartikel (adversativ oder fortführend); aber, und usw.
  • G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): ein Grundpronomen der ersten Person; ich (nur bei Betonung ausgedrückt). Für die anderen Fälle und den Plural siehe G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257 usw.
  • G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): die 1. Person Singular Präsens Indikativ; eine verlängerte Form eines primären und unvollständigen Verbs; ich bin (nur bei Betonung gebraucht). Siehe auch G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600.
  • G1519 — εἰς (eis, ice): eine Grundpräposition; zu oder in (bezeichnet den erreichten oder betretenen Punkt), örtlich, zeitlich oder (übertragen) vom Zweck (Ergebnis usw.); auch in adverbialen Wendungen. Oft in Zusammensetzungen mit derselben allgemeinen Bedeutung gebraucht, aber nur bei Verben (usw.), die eine Bewegung ausdrücken (wörtlich oder übertragen).
  • G1722 — ἐν (en, en): eine Grundpräposition, die (feste) Lage (in Raum, Zeit oder Zustand) bezeichnet und (im weiteren Sinn) Mittel (mittelbar oder konstruktiv), d. h. ein Verhältnis der Ruhe (zwischen G1519 und G1537); „in“, an, auf, bei usw. Oft in Zusammensetzungen gebraucht, mit im Wesentlichen derselben Bedeutung; selten bei Verben der Bewegung, und dann nicht zur Angabe der Richtung, außer (elliptisch) durch eine eigene (und andere) Präposition.
  • G2064 — ἔρχομαι (érchomai, er'-khom-ahee): Medium eines Grundverbs (nur im Präsens und Imperfekt gebraucht, die übrigen ergänzt durch ein verwandtes (Medium) ἐλεύθομαι (eleúthomai) el-yoo'-thom-ahee oder (aktiv) ἔλθω (élthō) el'-tho, die sonst nicht vorkommen); kommen oder gehen (in sehr vielfältiger Anwendung, wörtlich und übertragen)
  • G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): dritte Person Singular Präsens Indikativ von G1510; er (sie oder es) ist; auch (mit Neutrum Plural) sie sind
  • G2425 — ἱκανός (hikanós, hik-an-os'): von ἵκω (híkō) (ἱκάνω (hikánō) oder ἱκνέομαι (hiknéomai), verwandt mit G2240) (ankommen); tauglich (als ob zur rechten Zeit kommend), d. h. reichlich (an Menge) oder geeignet (im Wesen)
  • G2478 — ἰσχυρός (ischyrós, is-khoo-ros'): von G2479; kräftig (wörtlich oder übertragen)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): anscheinend eine Grundpartikel mit verbindender und manchmal auch anhäufender Kraft; und, auch, sogar, so denn, ebenfalls usw.; oft in Verbindung (oder Zusammensetzung) mit anderen Partikeln oder kleinen Wörtern gebraucht
  • G3341 — μετάνοια (metánoia, met-an'-oy-ah): von G3340; (subjektiv) Reue (über Schuld, einschließlich Besserung); im weiteren Sinn, Umkehrung (einer (fremden) Entscheidung)
  • G3450 — μοῦ (moû, moo): die einfachere Form von G1700; von mir
  • G3694 — ὀπίσω (opísō, op-is'-o): vom selben wie G3693 mit Enklitikon der Richtung; nach hinten, d. h. zurück (als Adverb oder Präposition der Zeit oder des Ortes; oder als Substantiv)
  • G3739 — ὅς (hós, hos): wahrscheinlich ein Grundwort (oder vielleicht eine Form des Artikels G3588); das relative (zuweilen demonstrative) Pronomen, wer, welcher, was, der. Siehe auch G3757.
  • G3756 — οὐ (ou, oo): ein Grundwort; die absolute Verneinung (vergleiche G3361), Adverb; nein oder nicht. Siehe auch G3364, G3372.
  • G4151 — πνεῦμα (pneûma, pnyoo'-mah): von G4154; ein Luftstrom, d. h. Atem (Hauch) oder ein Wind; analog oder übertragen ein Geist, d. h. (menschlich) die vernünftige Seele, (im weiteren Sinn) Lebensprinzip, Gesinnung usw., oder (übermenschlich) ein Engel, Dämon, oder (göttlich) Gott, der Geist Christi, der Heilige Geist. Vergleiche G5590.
  • G4442 — πῦρ (pŷr, poor): ein Grundwort; „Feuer“ (wörtlich oder übertragen, besonders Blitz)
  • G5204 — ὕδωρ (hýdōr, hoo'-dore): vom Stamm von G5205; Wasser (gleichsam regnerisch), wörtlich oder übertragen
  • G5209 — ὑμᾶς (hymâs, hoo-mas'): Akkusativ von G5210; euch (als Objekt eines Verbs oder einer Präposition)
  • G5266 — ὑπόδημα (hypódēma, hoop-od'-ay-mah): von G5265; etwas unter die Füße Gebundenes, d. h. ein Schuh oder eine Sandale

Die folgenden Strong-Nummern kommen in dem griechischen Text (Textus Receptus, Scrivener 1894) vor, sind in der LUT1912 jedoch nicht ausdrücklich markiert:

  • G3303 — μέν (mén, men): eine Grundpartikel; eigentlich, Anzeiger der Bejahung oder des Zugeständnisses (in der Tat); gewöhnlich gefolgt von einem Gegensatzsatz mit G1161 (dieser, der erstere usw.). Oft mit anderen Partikeln in intensivem oder beteuerndem Sinn zusammengesetzt.
  • G3588 — ὁ (ho, ho): der bestimmte Artikel; der, die, das (in englischer Ausdrucksweise zuweilen zu ergänzen, zuweilen auszulassen)
Querverweise

Diskussion / Erkenntnisse [bearbeiten]

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Anmerkungen und Verweise [bearbeiten]

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