تسالونيكي الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي) 4:6
الكتاب المقدس > تسالونيكي الأولى > أصحاح 4 > عدد 6
تسالونيكي الأولى (رِسَالَةُ بُولُسَ ٱلرَّسُولِ ٱلأُولَى إِلَى أَهْلِ تَسَالُونِيكِي) 4:6
| ← تسالونيكي الأولى 4:5 | تسالونيكي الأولى 4:6 (AVD) | تسالونيكي الأولى 4:7 → |
|---|---|---|
لَا فِي هَوَى شَهْوَةٍ كَٱلْأُمَمِ ٱلَّذِينَ لَا يَعْرِفُونَ ٱللهَ،
|
أَنْ لَا يَتَطَاوَلَ أَحَدٌ وَيَطْمَعَ عَلَى أَخِيهِ فِي هَذَا ٱلْأَمْرِ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مُنْتَقِمٌ لِهَذِهِ كُلِّهَا كَمَا قُلْنَا لَكُمْ قَبْلًا وَشَهِدْنَا.
|
لِأَنَّ ٱللهَ لَمْ يَدْعُنَا لِلنَّجَاسَةِ بَلْ فِي ٱلْقَدَاسَةِ.
|
نص العدد
أَنْG3588 لَاG3361 يَتَطَاوَلَG5233 أَحَدٌG5233 وَيَطْمَعَG2532 G4122 عَلَىG3588 G80 G846 أَخِيهِG3588 G80 G846 فِيG1722 هَذَاG3588 G4229 ٱلْأَمْرِ،G3588 G4229 لِأَنَّG1360 ٱلرَّبَّG2962 مُنْتَقِمٌG1558 لِهَذِهِG4012 G3778 كُلِّهَاG3956 كَمَاG2531 قُلْنَاG2532 G4302 لَكُمْG4771 قَبْلًاG2532 G4302 وَشَهِدْنَا.G2532 G1263
τὸ μὴ ὑπερβαίνειν καὶ πλεονεκτεῖν ἐν τῷ πράγματι τὸν ἀδελφὸν αὐτοῦ· διότι ἔκδικος ὁ Κύριος περὶ πάντων τούτων, καθὼς καὶ προείπαμεν ὑμῖν καὶ διεμαρτυράμεθα.
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
μὴ |
mē | G3361 | PRT-N | |
ὑπερβαίνειν |
huperbainein | G5233 | V-PAN | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
πλεονεκτεῖν |
pleonektein | G4122 | V-PAN | |
ἐν |
en | G1722 | PREP | |
τῷ |
tō | G3588 | T-DSN | |
πράγματι |
pragmati | G4229 | N-DSN | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
ἀδελφὸν |
adelphon | G80 | N-ASM | |
αὐτοῦ· |
autou | G846 | P-GSM | |
διότι |
dioti | G1360 | CONJ | |
ἔκδικος |
ekdikos | G1558 | A-NSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Κύριος |
Kurios | G2962 | N-NSM | |
περὶ |
peri | G4012 | PREP | |
πάντων |
pantōn | G3956 | A-GPM | |
τούτων, |
toutōn | G5130 | D-GPM | — |
καθὼς |
kathōs | G2531 | ADV | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
προείπαμεν |
proeipamen | G4277 | V-2AAI-1P | — |
ὑμῖν |
humin | G5213 | P-2DP | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
διεμαρτυράμεθα. |
diemarturametha | G1263 | V-ADI-1P |
- G80 — ἀδελφός (adelphós, ad-el-fos'): من G1 (بوصفه أداة ربط) و δελφύς (delphýs) (الرحم); أخ (حرفيًّا أو مجازًا) قريب أو بعيد (على غرار G1)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G1263 — διαμαρτύρομαι (diamartýromai, dee-am-ar-too'-rom-ahee): من G1223 و G3140; شَهِدَ أو نَاشَدَ بجدّ، أو (بالمعنى الضمني) على وجه الحثّ
- G1360 — διότι (dióti, dee-ot'-ee): من G1223 و G3754; لهذا السبب عينه أنّ، أو بما أنّ
- G1558 — ἔκδικος (ékdikos, ek'-dik-os): من G1537 و G1349; منفّذ العدل، أي مُعاقِب
- G1722 — ἐν (en, en): حرف جر أصلي يدل على موضع ثابت، في المكان أو الزمان أو الحالة، وضمنًا على الوسيلة، أي علاقة سكون بين G1519 وG1537; «في»، عند، على، بـ، إلخ. يُستعمل كثيرًا في المركبات بالمعنى نفسه تقريبًا؛ ونادرًا مع أفعال الحركة، وحينئذ لا يدل على الاتجاه إلا، بحذفٍ، بحرف جر آخر منفصل ومختلف.
- G2531 — καθώς (kathṓs, kath-oce'): من G2596 و G5613; كما أو بقدر ما، أن
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G2962 — κύριος (kýrios, koo'-ree-os): من κῦρος (kŷros) (السيادة); صاحب السلطان الأعلى، أي (كاسم) المتسلط؛ وبالتضمين، السيد (كلقب تكريم)
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G3956 — πᾶς (pâs, pas): بما في ذلك جميع صيغ التصريف؛ على ما يبدو كلمة أولية; كل، أيّ، جميع، كامل
- G4012 — περί (perí, per-ee'): من أساس G4008; في الأصل: خلال أو حول؛ ومجازًا: بشأن؛ ويستعمل للمكان أو السبب أو الزمان، مع المضاف للموضوع أو المناسبة أو الدرجة العليا، ومع النصب للمكان أو المحيط أو الأمر أو الظرف أو المدة العامة. وفي المقارنة يحتفظ في جوهره بمعنى الدائرة «حول»، أو الزيادة «ما بعد»، أو الإتمام «خلال».
- G4122 — πλεονεκτέω (pleonektéō, pleh-on-cek-teh'-o): من G4123; كَانَ طمّاعا، أي (بالمعنى الضمني) غَبَنَ
- G4229 — πρᾶγμα (prâgma, prag'-mah): من G4238; عمل؛ وبالتضمين، شأن؛ وبالتوسّع، شيء (مادّي)
- G4302 — προλέγω (prolégō, prol-eg'-o): من G4253 و G3004; يقول مسبقًا، أي يتنبأ أو ينذر من قبل
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5233 — ὑπερβαίνω (hyperbaínō, hoop-er-bah'-ee-no): من G5228 وأساس G939; يتجاوز، أي مجازًا يتعدّى على حق غيره
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
شواهد العدد المرجعية
- كَمَا — لوقا 12:5, غلاطية 5:21, أفسس 4:17
- تَسْلُبْ — اللاويين 25:14, اللاويين 25:17, صموئيل الأول 12:3-4, أمثال 22:22, إرميا 7:6, ميخا 2:2, صفنيا 3:1, يعقوب 2:6
- يَتَطَاوَلَ — الخروج 20:15, الخروج 20:17, اللاويين 19:11, اللاويين 19:13, التثنية 24:7, التثنية 25:13-16, أمثال 11:1, أمثال 16:11, أمثال 20:14, أمثال 20:23, أمثال 28:24, إشعياء 5:7, إشعياء 59:4-7, إرميا 9:4, حزقيال 22:13, حزقيال 45:9-14, عاموس 8:5-6, صفنيا 3:5, ملاخي 3:5, مرقس 10:19, كورنثوس الأولى 6:7-9, أفسس 4:28, يعقوب 5:4
- ٱلرَّبَّ — التثنية 32:35, أيوب 31:13-14, المزامير 94:1, المزامير 140:12, أمثال 22:22-23, الجامعة 5:8, إشعياء 1:23-24, رومية 1:18, رومية 12:19, أفسس 5:6, تسالونيكي الثانية 1:8
إحالات متبادلة (22): التكوين 23:16, التكوين 27:35, التكوين 43:12, العدد 31:2, التثنية 22:2, التثنية 25:16, القضاة 15:6, نحميا 13:15, إرميا 42:19, حزقيال 3:19, حزقيال 3:21, عاموس 3:13, زكريا 8:16, ملاخي 2:10, متى 5:22, متى 18:15, كورنثوس الأولى 6:8, كورنثوس الأولى 6:10, غلاطية 5:3, كولوسي 1:28, كولوسي 3:25, رؤيا يوحنا 22:18
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- توري: الظلم
- نيف: ٱلْوَصَايَا; عدم الأمانة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد