João (S. João) 10:11

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Bíblia > João > Capítulo 10 > Versículo 11

João (S. João) 10:11


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O ladrão não vem senão a roubar, a matar, e a destruir: eu vim para que tenham vida, e a tenham com abundancia.
Eu sou o bom Pastor: o bom Pastor dá a sua vida pelas ovelhas.
Mas o mercenario, e o que não é pastor, de quem não são proprias as ovelhas, vê vir o lobo, e deixa as ovelhas, e foge; e o lobo as arrebata e dispersa.

Texto do versículo

ARC1911 com números de Strong

EuG1473 souG1510 oG3588 bomG2570 PastorG4166: oG3588 bomG2570 PastorG4166 dáG5087 a suaG846 vidaG5590 pelasG3588 G5228 ovelhasG4263.


Grego original

ἐγώ εἰμι ὁ ποιμὴν ὁ καλός· ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς τὴν ψυχὴν αὐτοῦ τίθησιν ὑπὲρ τῶν προβάτων.

Grego Transliteração Strong Morfologia ARC1911
ἐγώ
egō G1473 P-1NS
εἰμι
eimi G1510 V-PAI-1S
ὁ
ho G3588 T-NSM
ποιμὴν
poimēn G4166 N-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
καλός·
kalos G2570 A-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
ποιμὴν
poimēn G4166 N-NSM
ὁ
ho G3588 T-NSM
καλὸς
kalos G2570 A-NSM
τὴν
tēn G3588 T-ASF
ψυχὴν
psuchēn G5590 N-ASF
αὐτοῦ
autou G846 P-GSM
τίθησιν
tithēsin G5087 V-PAI-3S
ὑπὲρ
huper G5228 PREP
τῶν
tōn G3588 T-GPN
προβάτων.
probatōn G4263 N-GPN
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Referências de Strong
  • G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
  • G1473 — ἐγώ (egṓ, eg-o'): um pronome primitivo da primeira pessoa; eu (somente expresso quando enfático). Para os outros casos e o plural veja G1691, G1698, G1700, G2248, G2249, G2254, G2257, etc.
  • G1510 — εἰμί (eimí, i-mee'): primeira pessoa do singular do indicativo presente; forma prolongada de um verbo primitivo e defeituoso; eu existo (usado somente quando enfático). Veja também G1488, G1498, G1511, G1527, G2258, G2071, G2070, G2075, G2076, G2771, G2468, G5600.
  • G2570 — καλός (kalós, kal-os'): de afinidade incerta; propriamente, belo, mas principalmente (figuradamente) bom (literalmente ou moralmente), isto é, valioso ou virtuoso (pela aparência ou uso, e assim distinto de G18, que é propriamente intrínseco)
  • G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
  • G4166 — ποιμήν (poimḗn, poy-mane'): de afinidade incerta; um pastor (literalmente ou figuradamente)
  • G4263 — πρόβατον (próbaton, prob'-at-on): provavelmente neutro de um derivado presumido de G4260; algo que caminha para frente (um quadrúpede), isto é (especialmente), uma ovelha (literalmente ou figuradamente)
  • G5087 — τίθημι (títhēmi, tith'-ay-mee): forma prolongada de um primário θέω (théō) theh'-o (usado apenas como alternativo em certos tempos); colocar (na aplicação mais ampla, literal e figuradamente; propriamente, numa postura passiva ou horizontal, e assim diferente de G2476, que propriamente denota uma posição ereta e ativa, enquanto G2749 é propriamente reflexivo e totalmente prostrado)
  • G5228 — ὑπέρ (hypér, hoop-er'): uma preposição primária; "sobre", isto é, (com o caso genitivo) de lugar, acima, além, através, ou causal, por causa de, em vez de, a respeito de; com o caso acusativo superior a, mais que. No comparativo, mantém muitas das aplicações acima.
  • G5590 — ψυχή (psychḗ, psoo-khay'): de G5594; sopro, isto é, (por implicação) espírito, abstratamente ou concretamente (somente o princípio senciente animal; assim distinguido, por um lado, de G4151, que é a alma racional e imortal; e, por outro, de G2222, que é a mera vitalidade, mesmo das plantas: estes termos correspondem assim exatamente, respectivamente, ao hebraico H5315, H7307 e H2416)

Debate e reflexões [editar]

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Notas e referências [editar]

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