ירמיה 31:20
כתבי הקודש > ירמיה > פרק 31 > פסוק 20
ירמיה 31:20
| ← ירמיה 31:19 | ירמיה 31:20 (MT) | ירמיה 31:21 → |
|---|---|---|
כִּֽי אַחֲרֵ֤י שׁוּבִי֙ נִחַ֔מְתִּי וְאַֽחֲרֵי֙ הִוָּ֣דְעִ֔י סָפַ֖קְתִּי עַל יָרֵ֑ךְ בֹּ֚שְׁתִּי וְגַם נִכְלַ֔מְתִּי כִּ֥י נָשָׂ֖אתִי חֶרְפַּ֥ת נְעוּרָֽי׃
|
הֲבֵן֩ יַקִּ֨יר לִ֜י אֶפְרַ֗יִם אִ֚ם יֶ֣לֶד שַׁעֲשֻׁעִ֔ים כִּֽי מִדֵּ֤י דַבְּרִי֙ בּ֔וֹ זָכֹ֥ר אֶזְכְּרֶ֖נּוּ ע֑וֹד עַל כֵּ֗ן הָמ֤וּ מֵעַי֙ ל֔וֹ רַחֵ֥ם אֲֽרַחֲמֶ֖נּוּ נְאֻם יְהוָֽה׃
|
הַצִּ֧יבִי לָ֣ךְ צִיֻּנִ֗ים שִׂ֤מִי לָךְ֙ תַּמְרוּרִ֔ים שִׁ֣תִי לִבֵּ֔ךְ לַֽמְסִלָּ֖ה דֶּ֣רֶךְ הלכתי שׁ֚וּבִי בְּתוּלַ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל שֻׁ֖בִי אֶל עָרַ֥יִךְ אֵֽלֶּה׃
|
נוסח הפסוק
הֲבֵן֩H1121 יַקִּ֨ירH3357 לִ֜י אֶפְרַ֗יִםH669 אִ֚םH518 יֶ֣לֶדH3206 שַׁעֲשֻׁעִ֔יםH8191 כִּֽיH3588 מִדֵּ֤יH1767 דַבְּרִי֙H1696 בּ֔וֹ זָכֹ֥רH2142 אֶזְכְּרֶ֖נּוּH2142 ע֑וֹדH5750 עַלH5921 כֵּ֗ןH3651 הָמ֤וּH1993 מֵעַי֙H4578 ל֔וֹ רַחֵ֥םH7355 אֲֽרַחֲמֶ֖נּוּH7355 נְאֻםH5002 יְהוָֽה׃H3068
הֲבֵן יַקִּיר לִי אֶפְרַיִם אִם יֶלֶד שַׁעֲשֻׁעִים כִּי־מִדֵּי דַבְּרִי בֹּו זָכֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עֹוד עַל־כֵּן הָמוּ מֵעַי לֹו רַחֵם אֲרַחֲמֶנּוּ נְאֻם־יְהוָה׃ ס
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
הֲ/בֵן֩ |
ha./Ven | H1121 | HTi/Ncmsa | ¿/ a son |
יַקִּ֨יר |
ya.Kir | H3357 | HAamsa | dear |
לִ֜/י |
l/i | HR/Sp1cs | of/ me | |
אֶפְרַ֗יִם |
'ef.Ra.yim | H669 | HNp | (is) Ephraim |
אִ֚ם |
'im | H518 | HC | or? |
יֶ֣לֶד |
Ye.led | H3206 | HNcmsc | a child of |
שַׁעֲשֻׁעִ֔ים |
sha.'a.shu.'Im | H8191 | HNcmpa | delight(s) |
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | for |
מִ/דֵּ֤י |
mi./Dei | H1767 | HR/Ncmsc | as/ often as |
דַבְּרִ/י֙ |
da.be.R/i | H1696 | HVpc/Sp1cs | speak/ I |
בּ֔/וֹ |
b/o | HR/Sp3ms | in (the)/ him | |
זָכֹ֥ר |
za.Khor | H2142 | HVqa | certainly (to remember) |
אֶזְכְּרֶ֖/נּוּ |
'ez.ke.Re./nu | H2142 | HVqi1cs/Sp3ms | I remember/ him |
ע֑וֹד |
od | H5750 | HD | still |
עַל |
'al- | H5921 | HR | there- |
כֵּ֗ן |
Ken | H3651 | HTm | -fore |
הָמ֤וּ |
ha.Mu | H1993 | HVqp3cp | they are in a tumult |
מֵעַ/י֙ |
me.'A/i | H4578 | HNcmpc/Sp1cs | inward parts/ my |
ל֔/וֹ |
l/o | HR/Sp3ms | for (the)/ him | |
רַחֵ֥ם |
ra.Chem | H7355 | HVpa | surely (have compassion) |
אֲֽרַחֲמֶ֖/נּוּ |
'ara.cha.Me./nu | H7355 | HVpi1cs/Sp3ms | I will have compassion on/ him |
נְאֻם |
ne.'um- | H5002 | HNcmsc | (the) utterance of |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp | Yahweh |
- H518 — אִם (ʼim, eem): חלקיק ראשוני; משמש בהיקף רחב מאוד: כמילת הצבעה — הֵן!; כמילת שאלה — האם?; או כמילת תנאי — אם, אף כי; וגם: הלוואי!, כאשר; ומכאן, בהוראה שלילית — לא
- H669 — אֶפְרַיִם (ʼEphrayim, ef-rah'-yim): צורת הזוגי של הצורה הזכרית של אֶפְרָת (ʼEphrâth) [H672]; פרי כפול; אפרים, בנו של יוסף; וכן השבט שיצא ממנו ונחלתו
- H1121 — בֵּן (bên, bane): מן בָּנָה (bânâh) [H1129]; בן (כבונה שם המשפחה), במובן הרחב ביותר (של יחס מילולי ומושאל, לרבות נכד, נתין, אומה, תכונה או מצב וכדומה, כמו "אב" או "אח" וכדומה)
- H1696 — דָבַר (dâbar, daw-bar'): שורש קדום; ייתכן שבמקורו: לסדר, לערוך; אך בשימוש מושאל (ביחס למילים), לדבר; ולעיתים רחוקות (במשמעות של הרס) להכניע
- H1767 — דַּי (day, dahee): שמקורו אינו ודאי; די, מספיק (כשם עצם או כתואר הפועל), משמש בעיקר עם מילת יחס בצירופים
- H1993 — הָמָה (hâmâh, haw-maw'): שורש ראשוני (השווה הוּם (hûwm) [H1949]); להשמיע קול חזק (כמו "hum" באנגלית); ומכאן — להיות בהמולה או במהומה גדולה, לרגוש, ללחום, לגנוח, להקים שאון
- H2142 — זָכַר (zâkar, zaw-kar'): שורש קדום; גם כפועל גזור מן זָכָר (zâkâr) [H2145]; בעיקרו לסמן (כדי שיהיה ניכר), כלומר לזכור; ומכאן במשתמע להזכיר; להיות זכר
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3206 — יֶלֶד (yeled, yeh'-led): מן יָלַד (yâlad) [H3205]; דבר שנולד, כלומר נער או צאצא
- H3357 — יַקִּיר (yaqqîyr, yak-keer'): מ־יָקַר (yâqar) [H3365]; יקר
- H3588 — כִּי (kîy, kee): מילית קדומה (הצורה המלאה של תחילית היחס) המציינת יחסי סיבה מכל סוג, קודמים או תוצאתיים; (במשתמע) בשימוש רחב מאוד כמילת חיבור או תואר הפועל של זיקה (כמפורט להלן); לעיתים קרובות משתנה במידה רבה על ידי מילות יחס אחרות הנספחות אליה
- H3651 — כֵּן (kên, kane): מן כּוּן (kûwn) [H3559]; בעיקרו, ניצב זקוף; מכאן (בהשאלה כשם תואר) הוגן, נכון; אך בדרך כלל (כתואר הפועל או כמילת חיבור) כראוי או כך, כן (בשימושים שונים לאופן, לזמן וליחס; לעיתים קרובות בצירוף מילות יחס אחרות)
- H4578 — מֵעֶה (mêʻeh, may-aw'): משורש בלתי־משומש, שמשמעותו כנראה להיות רך; בשימוש רק בצורת הרבים — המעיים, או (כשם קיבוצי) הבטן; בהשאלה: רחמים והזדהות; במשתמע: אבנט או חגורה; בהרחבה: הקיבה, הרחם (ואצל גברים — מקום ההולדה, החלציים), הלב (בהשאלה)
- H5002 — נְאֻם (nᵉʼum, neh-oom'): מן נָאַם (nâʼam) [H5001]; נְאֻם (מאמר נבואי), דבר יהוה
- H5750 — עוֹד (ʻôwd, ode): או עֹד (ʻôd); מן עוּד (ʻûwd) [H5749]; בעיקרו, חזרה או המשך; משמש רק כתואר הפועל (עם מילת יחס או בלעדיה), שוב, שוב ושוב, עדיין, עוד
- H5921 — עַל (ʻal, al): כראוי, זהה ל־עַל (ʻal) [H5920] המשמש כמילת יחס (ביחיד או ברבים לעיתים קרובות עם תחילית, או כמילת קישור עם חלקיק בעקבותיה); מעל, על גבי, על, או נגד (אם כי ביחס אחרון זה תמיד מתוך היבט של מלמעלה למטה), במגוון רחב של שימושים
- H7355 — רָחַם (râcham, raw-kham'): שורש ראשוני; לְלַטֵּף ולחבב; ומכאן — לאהוב, ובייחוד לרחם ולחמול
- H8191 — שַׁעְשֻׁעַ (shaʻshuaʻ, shah-shoo'-ah): מן שָׁעַע (shâʻaʻ) [H8173]; הנאה, שעשוע
הפניות צולבות לפסוק
- הָמ֤וּ — ישעיה 16:11, ישעיה 63:15, ירמיה 48:36
- כי — דברים 32:36, שופטים 10:16, ישעיה 57:16-18, איכה 3:31-32, הושע 11:8-9
- אעשה לו עזר — ישעיה 55:7, ישעיה 57:18, הושע 14:5, מיכה 7:18-19
- אֶפְרַ֗יִם — תהלים 103:13, משלי 3:12, ירמיה 3:19, ירמיה 31:9, הבשורה על פי לוקאס 15:24, הבשורה על פי לוקאס 15:32
- מֵעַי֙ — בראשית 43:30, מלכים א 3:26
הפניות הדדיות (26): איוב 30:27, איוב 33:24, תהלים 25:6, תהלים 32:5, ישעיה 21:2, ישעיה 49:15, ישעיה 66:2, ירמיה 3:12, ירמיה 9:6, ירמיה 33:26, איכה 1:20, יחזקאל 18:23, הושע 3:1, יואל 2:18, זכריה 10:6, מלאכי 3:17, הבשורה על פי לוקאס 1:54, הבשורה על פי לוקאס 7:13, הבשורה על פי לוקאס 15:18, הבשורה על פי לוקאס 15:20, הבשורה על פי יוחנן 8:41, מעשי השליחים 26:20, האיגרת אל הרומאים 9:4, האיגרת אל האפסים 5:1, האיגרת אל הקולוסים 3:12, האיגרת אל פילימון 1:12
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Torrey’s: אימוץ; חרון אף אלוהים; נסיגה מן האמונה (משובה); אפרים, שבט; הבכור
- Nave's: אימוץ; מעיים; מוסר ותוכחה; אפרים; אלוהים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין