ישעיה 26:15
קפיצה לניווט
קפיצה לחיפוש
English EN · Español ES · Português PT · עברית HE · العربية AR · Русский RU · Deutsch DE · Français FR · 中文 ZH · தமிழ் TA
כתבי הקודש > ישעיה > פרק 26 > פסוק 15
ישעיה 26:15
| ← ישעיה 26:14 | ישעיה 26:15 (MT) | ישעיה 26:16 → |
|---|---|---|
מֵתִים֙ בַּל יִחְי֔וּ רְפָאִ֖ים בַּל יָקֻ֑מוּ לָכֵ֤ן פָּקַ֙דְתָּ֙ וַתַּשְׁמִידֵ֔ם וַתְּאַבֵּ֥ד כָּל זֵ֖כֶר לָֽמוֹ׃
|
יָסַ֤פְתָּ לַגּוֹי֙ יְהוָ֔ה יָסַ֥פְתָּ לַגּ֖וֹי נִכְבָּ֑דְתָּ רִחַ֖קְתָּ כָּל קַצְוֵי אָֽרֶץ׃
|
יְהוָ֖ה בַּצַּ֣ר פְּקָד֑וּךָ צָק֣וּן לַ֔חַשׁ מוּסָרְךָ֖ לָֽמוֹ׃
|
נוסח הפסוק
MTמספרי שטרונג הם של המקור עצמו (קודקס לנינגרד, מתויגים בידי MorphHB/OSHB), ולא יישורנוסח המסורה — קודקס לנינגרד (Westminster Leningrad Codex) באמצעות Open Scriptures Hebrew Bible (MorphHB, CC BY 4.0, github.com/openscriptures/morphhb), כאשר Translators Amalgamated Hebrew OT מ־STEPBible.org (CC BY 4.0) מספק את הניקוד, הפיסוק ונתוני הלימוד לכל מילה. מוצג כפי שהמקור מחלק אותו: המקף (maqqef) וסימוני הפסקה פתוחה/סתומה עדיין אינם נכללים.
יָסַ֤פְתָּH3254 לַגּוֹי֙H1471 יְהוָ֔הH3068 יָסַ֥פְתָּH3254 לַגּ֖וֹיH1471 נִכְבָּ֑דְתָּH3513 רִחַ֖קְתָּH7368 כָּלH3605 קַצְוֵיH7099 אָֽרֶץ׃H776
המקור העברימקור: Westminster Leningrad Codex (MorphHB), TAHOT (Tyndale House)
יָסַפְתָּ לַגֹּוי יְהוָה יָסַפְתָּ לַגֹּוי נִכְבָּדְתָּ רִחַקְתָּ כָּל־קַצְוֵי־אָרֶץ׃
| עברית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | משמעות |
|---|---|---|---|---|
יָסַ֤פְתָּ |
ya.Saf.ta | H3254 | HVqp2ms | you have added |
לַ/גּוֹי֙ |
la./goy | H1471 | HRd/Ncmsa | to the/ nation |
יְהוָ֔ה |
Yah.weh | H3068 | HNp | O Yahweh |
יָסַ֥פְתָּ |
ya.Saf.ta | H3254 | HVqp2ms | you have added |
לַ/גּ֖וֹי |
la./Goy | H1471 | HRd/Ncmsa | to the/ nation |
נִכְבָּ֑דְתָּ |
nikh.Ba.de.ta | H3513 | HVNp2ms | you have gained glory |
רִחַ֖קְתָּ |
ri.Chak.ta | H7368 | HVpp2ms | you have extended |
כָּל |
kol- | H3605 | HNcmsc | all |
קַצְוֵי |
katz.vei- | H7099 | HNcmpc | (the) boundaries of |
אָֽרֶץ |
'A.retz | H776 | HNcbsa | (the) land |
הפניות שטרונג
- H776 — אֶרֶץ (ʼerets, eh'-rets): משורש בלתי משומש שפירושו כנראה להיות מוצק; הארץ (בכללותה, או בחלקה — ארץ מסוימת)
- H1471 — גּוֹי (gôwy, go'-ee): לעתים רחוקות (מקוצר) גֹּי (gôy); כנראה מאותו שורש כמו גֵּוָה (gêvâh) [H1465] (במובן של הצטברות); אומה נוכרייה; ומכאן, גוי; וכן (בהשאלה) עדר של בעלי חיים, או נחיל של ארבה
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): מן הָיָה (hâyâh) [H1961]; (ה)קיים מעצמו או הנצחי; יהוה, שם האל הלאומי של עם ישראל
- H3254 — יָסַף (yâçaph, yaw-saf'): שורש ראשוני; להוסיף או להרבות (לעיתים קרובות בשימוש של תואר־פועל: להוסיף לעשות דבר, להמשיך לעשותו)
- H3513 — כָּבַד (kâbad, kaw-bad'): או כָּבֵד (kâbêd); שורש קדום; להיות כבד, כלומר במובן שלילי (מכביד, קשה, כבד־תפיסה) או במובן חיובי (רב, עשיר, נכבד); ובבניין הגורם: להכביד או לכבד (בשתי המשמעויות הללו)
- H3605 — כֹּל (kôl, kole): או (ירמיהו 33:8) כּוֹל (kôwl); מן כָּלַל (kâlal) [H3634]; בעיקרו: השלם; ומכאן: כל, כל אחד או כל שהוא (ביחיד בלבד, אך לעיתים קרובות במשמעות רבים)
- H7099 — קֶצֶו (qetsev, keh'-tsev): ו(צורת הנקבה) קִצְוָה (qitsvâh); מן קָצָה (qâtsâh) [H7096]; (משמש כמו קָצֶה (qâtseh) [H7097], אך במגוון מצומצם יותר); גבול
- H7368 — רָחַק (râchaq, raw-khak'): שורש ראשוני; להרחיב (לכל כיוון), כלומר (בפועל עומד) להתרחק או (בפועל יוצא) להרחיק (כפשוטו או בהשאלה, במקום או ביחס)
מראי מקוםהפניות מקבילות מתוך «אוצר ידיעת הכתובים» (TSKe), נחלת הכלל. חלוקת מילות המפתח היא של עורכיו, ואינה בחירה שלנו.
הפניות צולבות לפסוק
- יָסַ֤פְתָּ — בראשית 12:2, בראשית 13:16, במדבר 23:10, דברים 10:22, נחמיה 9:23, ישעיה 9:2, ישעיה 10:22, ירמיה 30:19
- נִכְבָּ֑דְתָּ — תהלים 86:9-10, ישעיה 44:23, ישעיה 60:21, הבשורה על פי יוחנן 12:23-28, הבשורה על פי יוחנן 13:31-32, הבשורה על פי יוחנן 15:8, הבשורה על פי יוחנן 17:1, חזון יוחנן 11:15-18
- רִחַ֖קְתָּ — דברים 4:27-28, דברים 28:25, דברים 28:64, דברים 32:26-27, מלכים א 8:46, מלכים ב 17:6, מלכים ב 17:23, מלכים ב 23:27, ישעיה 6:12, ירמיה 32:37, יחזקאל 5:12, יחזקאל 36:24, הבשורה על פי לוקאס 21:24
הפניות הדדיות (6): דברים 32:23, שמואל ב 22:43, דברי הימים א 21:3, איוב 12:23, ישעיה 24:16, חזון יוחנן 11:13
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Nave's: אלוהים; ישראל, נבואות עליה
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין