מעשי השליחים 4:19
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 4 > פסוק 19
מעשי השליחים 4:19
| ← מעשי השליחים 4:18 | מעשי השליחים 4:19 (DEL1892) | מעשי השליחים 4:20 → |
|---|---|---|
וַיִּקְּרְאוּ אֹתָם וַיְצַוּוּם אֲשֶׁר לֹא־יְדַבְּרוּ דָבָר וְלֹא יְלַמְּדוּ בְּשֵׁם יֵשׁוּעַ׃
|
וַיַּעֲנוּ פֶּטְרוֹס וְיוֹחָנָן וַיֹּאמְרוּ אֲלֵיהֶם הֲנָכוֹן הוּא לִפְנֵי הָאֱלֹהִים שְׁמֹעַ לָכֶם יֹתֵר מִשְּׁמֹעַ לֵאלֹהִים שִׁפְטוּ אַתֶּם׃
|
כִּי לֹא נוּכַל אֲנַחְנוּ לַחֲדֹל לְדַבֵּר אֵת אֲשֶׁר רָאִינוּ וְשָׁמָעְנוּ׃
|
נוסח הפסוק
וַיַּעֲנוּG1161 G611 פֶּטְרוֹסG4074 וְיוֹחָנָןG2532 G2491 וַיֹּאמְרוּG2036 אֲלֵיהֶםG4314 G846 הֲנָכוֹןG1487 G1342 הוּאG2076 לִפְנֵיG1799 הָאֱלֹהִיםG2316 שְׁמֹעַG191 לָכֶםG5216 יֹתֵרG3123 מִשְּׁמֹעַG191 G2228 לֵאלֹהִיםG2316 שִׁפְטוּG2919 אַתֶּם׃
ὁ δὲ Πέτρος καὶ Ἰωάννης ἀποκριθέντες πρὸς αὐτοὺς εἶπον, Εἰ δίκαιόν ἐστιν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ ὑμῶν ἀκούειν μᾶλλον ἢ τοῦ Θεοῦ, κρίνατε.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | — |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
Πέτρος |
Petros | G4074 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
Ἰωάννης |
Iōannēs | G2491 | N-NSM | |
ἀποκριθέντες |
apokrithentes | G611 | V-AOP-NPM | |
πρὸς |
pros | G4314 | PREP | |
αὐτοὺς |
autous | G846 | P-APM | |
εἶπον, |
eipon | G2036 | V-2AAI-3P | |
Εἰ |
Ei | G1487 | COND | |
δίκαιόν |
dikaion | G1342 | A-NSN | |
ἐστιν |
estin | G2076 | V-PAI-3S | |
ἐνώπιον |
enōpion | G1799 | ADV | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
ὑμῶν |
humōn | G5216 | P-2GP | |
ἀκούειν |
akouein | G191 | V-PAN | |
μᾶλλον |
mallon | G3123 | ADV | |
ἢ |
ē | G2228 | PRT | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | — |
Θεοῦ, |
Theou | G2316 | N-GSM | |
κρίνατε. |
krinate | G2919 | V-AAM-2P |
- G191 — ἀκούω (akoúō, ak-oo'-o): פועל ראשוני; לשמוע (במובנים שונים)
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): מן G575 ומן κρίνω (krínō); להסיק לעצמו, כלומר (מכאן במשתמע) להשיב, לענות; ובדרך העברית (השווה H6030) לפתוח ולדבר (במקום שבו מצופה נאום)
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): מן החלקיק αὖ (aû) (אולי קרוב לבסיס של G109 בשל הרעיון של רוח מבלבלת) (לאחור); כינוי הגוף החוזר "עצמו", המשמש (לבדו או בצורת ההשוואה G1438) לגוף שלישי, ו(בצירוף כינוי הגוף המתאים) גם ליתר הגופים. השווה G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1342 — δίκαιος (díkaios, dik'-ah-yos): מן G1349; הוגן, ישר (באופיו או במעשיו); מכאן במשתמע: חף מפשע, קדוש (במובן מוחלט או יחסי)
- G1487 — εἰ (ei, i): מילית ראשונית של תנאי; אם, האם, כי, וכדומה. משמש לעיתים קרובות בצירוף או בהרכב עם מיליות אחרות, ובייחוד כמו ב-G1489, G1490, G1499, G1508, G1509, G1512, G1513, G1536, G1537. ראה גם G1437.
- G1799 — ἐνώπιον (enṓpion, en-o'-pee-on): צורת הסתמי (ניטרלי) של הֶלְחֵם מן G1722 ומנגזרת של G3700; לפני, לנוכח (מילולית או בהשאלה)
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): פועל יסודי (משמש רק בזמן עבר מוגדר, ושאר הצורות שאולות מן G2046, G4483 ו-G5346); לדבר או לומר (בעל פה או בכתב). השווה G3004.
- G2076 — ἐστί (estí, es-tee'): גוף שלישי יחיד בהווה בדרך החיווי של G1510; הוא (היא או זה) הנו; וכן (עם רבים בסתמי) הם
- G2228 — ἤ (ḗ, ay): מילית יסוד המבחינה בין שני מונחים מחוברים; מפריד, או; בהשוואה, מאשר. משמשת לעיתים קרובות בצירוף עם מיליות אחרות. השווה במיוחד G2235, G2260, G2273.
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): ממוצא לא ודאי; אלוהות, ובמיוחד (עם G3588) האלוהות העליונה; בהשאלה, שופט או שליט; ובדרך העברית, במידה רבה מאוד
- G2491 — Ἰωάννης (Iōánnēs, ee-o-an'-nace): ממקור עברי (H3110); יוֹחָנָן (Joannes, כלומר יוחנן), שמם של ארבעה ישראלים
- G2532 — καί (kaí, kahee): ככל הנראה מילית יסודית, בעלת כוח מחבר ולעתים גם כוח מצטבר; וְ־, גם, אף, אם כן, כמו כן, וכו'; משמש לעיתים קרובות בצירוף (או בהרכב) עם מיליות אחרות או עם מילים קצרות
- G2919 — κρίνω (krínō, kree'-no): כפשוטו, להבחין, כלומר להכריע (במחשבה או במשפט); במשתמע, לשפוט, להרשיע, להעניש
- G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): צורת המין הסתמי של דרגת ההשוואה של אותה מילה כמו G3122; (כתואר הפועל) יותר (במידה גדולה יותר)) או אלא
- G4074 — Πέτρος (Pétros, pet'-ros): כנראה מילה ראשונית; אבן (חתיכת סלע) (גדולה מזו שב-G3037); כשם פרטי, פטרוס, שליח. השווה G2786.
- G4314 — πρός (prós, pros): צורה מחוזקת של G4253; מילת יחס של כיוון; קדימה אל, כלומר לעבר (עם יחסת הקניין, הצד של, כלומר הנוגע ל; עם יחסת המושא העקיף, לצד, כלומר קרוב ל; בדרך כלל עם יחסת המושא הישיר, המקום, הזמן, ההזדמנות או הבחינה שהם יעד היחס, כלומר לאן או לשם מה נאמר הדבר). בצורת ההשוואה הוא מציין למעשה את אותם השימושים עצמם, כלומר: תנועה לעבר, התקרבות אל, או קרבה ליד.
- G5216 — ὑμῶν (hymōn, hoo-mone'): יחסת הקניין של G5210; שלכם (מכם או בנוגע לכם)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
הפניות צולבות לפסוק
- שופט — תהלים 58:2, הבשורה על פי יוחנן 7:24, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 10:15, איגרת יעקב 2:4
- לשמע — שמות 1:17, מלכים א 12:30, מלכים א 14:16, מלכים א 21:11, מלכים א 22:14, מלכים ב 16:15, דברי הימים ב 26:16-20, דניאל 3:18, דניאל 6:11, הושע 5:11, עמוס 7:16, מיכה 6:16, הבשורה על פי מתי 22:21, מעשי השליחים 5:29, האיגרת אל העברים 11:23, חזון יוחנן 13:3-10, חזון יוחנן 14:9-12
- אם — האיגרת השנייה אל הקורינתים 4:2, האיגרת אל האפסים 6:1, האיגרת הראשונה אל טימותיוס 2:3
הפניות הדדיות (33): בראשית 27:8, במדבר 23:26, יהושע 1:9, שופטים 6:25, שמואל א 22:17, מלכים א 13:19, מלכים ב 16:16, דברי הימים ב 22:3, דברי הימים ב 30:12, קהלת 8:5, ירמיה 13:15, ירמיה 26:12, יחזקאל 2:6, יחזקאל 37:7, דניאל 3:15, דניאל 3:28, מיכה 3:8, הבשורה על פי מתי 2:12, הבשורה על פי מתי 10:26, הבשורה על פי מתי 15:5, הבשורה על פי מרקוס 12:17, הבשורה על פי לוקאס 6:11, הבשורה על פי לוקאס 9:49, הבשורה על פי לוקאס 20:25, הבשורה על פי יוחנן 19:13, מעשי השליחים 1:13, מעשי השליחים 6:2, מעשי השליחים 10:42, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 14:32, האיגרת השנייה אל הקורינתים 5:14, האיגרת אל הגלטים 1:10, האיגרת אל העברים 11:35, איגרת פטרוס הראשונה 3:6
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: מנהיגים דתיים; פטרוס; עמידות איתנה מול הפכפכות
- Torrey’s: אומץ לב קדוש; עבודת שליחות של משרתי הקהילה; צייתנות לאלוהים
- Nave's: קיפא; מצפון; אומץ לב; חצר; חובה; שלטון; קנאות דתית; יוחנן; משרת המשיח (כומר/מטיף); ציות; רדיפות; פטרוס; כהן; עדות; קנאה דתית
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין