المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 10:3
الكتاب المقدس > المزامير > أصحاح 10 > عدد 3
المزامير (اَلْمَزَامِيرُ) 10:3
| ← المزامير 10:2 | المزامير 10:3 (AVD) | المزامير 10:4 → |
|---|---|---|
فِي كِبْرِيَاءِ ٱلشِّرِّيرِ يَحْتَرِقُ ٱلْمِسْكِينُ. يُؤْخَذُونَ بِٱلْمُؤَامَرَةِ ٱلَّتِي فَكَّرُوا بِهَا.
|
لِأَنَّ ٱلشِّرِّيرَ يَفْتَخِرُ بِشَهَوَاتِ نَفْسِهِ، وَٱلْخَاطِفُ يُجَدِّفُ. يُهِينُ ٱلرَّبَّ.
|
ٱلشِّرِّيرُ حَسَبَ تَشَامُخِ أَنْفِهِ يَقُولُ: «لَا يُطَالِبُ». كُلُّ أَفْكَارِهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ.
|
نص العدد
لِأَنَّH3588 ٱلشِّرِّيرَH7563 يَفْتَخِرُH1984 بِشَهَوَاتِH5921 H8378 نَفْسِهِ،H5315 وَٱلْخَاطِفُH1214 يُجَدِّفُ.H1288 يُهِينُH5006 ٱلرَّبَّ.H3068
כִּי־הִלֵּל רָשָׁע עַל־תַּאֲוַת נַפְשֹׁו וּבֹצֵעַ בֵּרֵךְ נִאֵץ ׀ יְהוָה׃
| العبرية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
כִּֽי |
ki- | H3588 | HC | |
הִלֵּ֣ל |
hi.Lel | H1984 | HVpp3ms | |
רָ֭שָׁע |
Ra.sho' | H7563 | HAamsa | |
עַל |
'al- | H5921 | HR | |
תַּאֲוַ֣ת |
ta.'a.Vat | H8378 | HNcfsc | |
נַפְשׁ֑/וֹ |
naf.Sh/o | H5315 | HNcbsc/Sp3ms | |
וּ/בֹצֵ֥עַ |
u./vo.Tze.a' | H1214 | HC/Vqrmsa | |
בֵּ֝רֵ֗ךְ |
be.Rekh | H1288 | HVpp3ms | |
נִ֘אֵ֥ץ |
ni.'Etz | H5006 | HVpp3ms | |
יְהוָֽה |
Yah.weh | H3068 | HNp |
- H1214 — בָּצַע (bâtsaʻ, baw-tsah'): جذر بدائي; يكسر، أي (عادةً) ينهب؛ مجازًا، ينهي، أو (لازمًا) يتوقّف
- H1288 — בָרַךְ (bârak, baw-rak'): جذر أولي; يركع؛ وبالاستلزام يبارك الله (كفعل عبادة)، والإنسان بالعكس (كإحسان)؛ وأيضًا (بالتعبير الملطف) يلعن (الله أو الملك، كخيانة)
- H1984 — הָלַל (hâlal, haw-lal'): جذر أولي; كان صافيًا (أصلًا في الصوت، ولكن عادةً في اللون)؛ وأَشْرَقَ؛ ومن ثمّ، تَبَاهَى، ٱفْتَخَرَ؛ وهكذا كان (بصخب) أحمقَ؛ وهَذَى؛ وبالتعدية، سَبَّحَ؛ وأيضًا حَمَّقَ
- H3068 — יְהֹוָה (Yᵉhôvâh, yeh-ho-vaw'): من הָיָה (hâyâh) [H1961]؛ (ال)قائم بذاته أو الأزليّ; يهوه، اسم الله القوميّ عند اليهود
- H3588 — כִּי (kîy, kee): أداة بدائية، وهي الصيغة الكاملة لبادئة الجر، تدل على علاقات سببية من كل الأنواع، سابقة أو لاحقة; (بالاستلزام) أداة تستعمل على نطاق واسع جدًا كأداة وصل أو ظرف نسبي، كما أدناه؛ وغالبًا تتغير كثيرًا بجسيمات أخرى ملحقة بها
- H5006 — נָאַץ (nâʼats, naw-ats'): جذر أولي؛ في الجامعة 12:5، بالتبادل بدلا من נוּץ (nûwts) [H5132]، أزهر; ازْدَرَى
- H5315 — נֶפֶשׁ (nephesh, neh'-fesh): من נָפַשׁ (nâphash) [H5314]; بالأصل، مخلوق يتنفَّس، أي حيوان ذو (تجريداً) حيويّة؛ يُستعمَل على أوسع نطاق بمعنى حرفيّ أو مُكيَّف أو مجازيّ (جسديّ أو عقليّ)
- H5921 — עַל (ʻal, al): في الأصل مثل עַל (ʻal) [H5920] مستعملًا حرف جر (في المفرد أو الجمع، غالبًا مع بادئة، أو حرف عطف تتبعه أداة); فوق، على، أو ضدّ (لكن في هذه العلاقة الأخيرة دائمًا من جهة الانحدار)، في تطبيقات كثيرة متنوعة
- H7563 — רָשָׁע (râshâʻ, raw-shaw'): من רָשַׁע (râshaʻ) [H7561]; خاطئ أدبيًّا؛ وبالمعنى العيني، شخص شرّير (فاعلًا)
- H8378 — תַּאֲוָה (taʼăvâh, tah-av-aw'): من אָוָה (ʼâvâh) [H183]، مختصرة; شوق؛ وضمنًا لذة، ذاتيًا إشباع وموضوعيًا جاذبية
شواهد العدد المرجعية
- يُهِينُ — اللاويين 26:30, التثنية 32:19, المزامير 5:6
- يُجَدِّفُ — التثنية 29:19, صموئيل الأول 23:21, أيوب 31:24, المزامير 49:11-13, المزامير 49:18, أمثال 28:4, هوشع 12:7-8, زكريا 11:5-8, لوقا 12:19, رومية 1:29, رومية 1:32, تيموثاوس الثانية 3:2-4, يوحنا الأولى 2:15
- يَفْتَخِرُ — الخروج 15:9, المزامير 35:21, المزامير 49:6, المزامير 52:1, المزامير 73:8-9, المزامير 94:4, إشعياء 10:7-11, إشعياء 37:23, يعقوب 4:13, يعقوب 4:16
- ٱلرَّبَّ — إشعياء 57:17, إرميا 22:17, ميخا 6:10-12, حبقوق 2:9, متى 26:15-16, لوقا 12:15, لوقا 16:14-15, كورنثوس الأولى 6:10, أفسس 5:5, كولوسي 3:5, تيموثاوس الأولى 6:9-10
إحالات متبادلة (25): الخروج 20:17, اللاويين 11:29, القضاة 9:3, القضاة 9:29, القضاة 17:2, صموئيل الأول 25:3, الملوك الأول 20:25, الملوك الثاني 5:20, المزامير 5:5, المزامير 11:5, المزامير 36:2, المزامير 119:36, أمثال 6:12, زكريا 8:17, ملاخي 3:15, لوقا 18:24, أعمال الرسل 24:2, رومية 1:30, كورنثوس الأولى 5:11, كورنثوس الأولى 13:6, أفسس 5:3, تسالونيكي الأولى 1:5, تيموثاوس الأولى 6:17, العبرانيين 13:5, يعقوب 3:5
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: التواضع - الكبرياء; ٱلسَّخَاءُ-ٱلشُّحُّ-ٱلطَّمَعُ
- توري: صِفَاتُ ٱلأَشْرَار; الطمع; ٱلْخَطِيَّة
- نيف: الشخصية; الطمع; عَدَم ٱلتَّوْبَة; الكبرياء; ٱلْخَطِيَّة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد