يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:19
الكتاب المقدس > يوحنا > أصحاح 5 > عدد 19
يوحنا (إِنْجِيلُ يُوحَنَّا) 5:19
| ← يوحنا 5:18 | يوحنا 5:19 (AVD) [كلام يسوع] | يوحنا 5:20 [كلام يسوع] → |
|---|---|---|
فَمِنْ أَجْلِ هَذَا كَانَ ٱلْيَهُودُ يَطْلُبُونَ أَكْثَرَ أَنْ يَقْتُلُوهُ، لِأَنَّهُ لَمْ يَنْقُضِ ٱلسَّبْتَ فَقَطْ، بَلْ قَالَ أَيْضًا إِنَّ ٱللهَ أَبُوهُ، مُعَادِلًا نَفْسَهُ بِٱللهِ.
|
فَأَجَابَ يَسُوعُ وَقَالَ لَهُمُ: «ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لَا يَقْدِرُ ٱلِٱبْنُ أَنْ يَعْمَلَ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا إِلَّا مَا يَنْظُرُ ٱلْآبَ يَعْمَلُ. لِأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ فَهَذَا يَعْمَلُهُ ٱلِٱبْنُ كَذَلِكَ.
|
لِأَنَّ ٱلْآبَ يُحِبُّ ٱلِٱبْنَ وَيُرِيهِ جَمِيعَ مَا هُوَ يَعْمَلُهُ، وَسَيُرِيهِ أَعْمَالًا أَعْظَمَ مِنْ هَذِهِ لِتَتَعَجَّبُوا أَنْتُمْ.
|
نص العدد
فَأَجَابَG611 G3767 يَسُوعُG3588 G2424 وَقَالَG2532 G3004 لَهُمُ:G846 «ٱلْحَقَّG281 ٱلْحَقَّG281 أَقُولُG3004 لَكُمْ:G4771 لَاG3756 يَقْدِرُG1410 ٱلِٱبْنُG3588 G5207 أَنْG4160 يَعْمَلَG4160 مِنْG575 نَفْسِهِG1438 شَيْئًاG3762 إِلَّاG1437 G3361 مَاG5100 يَنْظُرُG991 ٱلْآبَG3588 G3962 يَعْمَلُ.G4160 لِأَنْG1063 مَهْمَاG3739 G302 عَمِلَG4160 ذَاكَG1565 فَهَذَاG2532 G3778 يَعْمَلُهُG4160 ٱلِٱبْنُG3588 G5207 كَذَلِكَ.G3668
Ἀπεκρίνατο οὖν ὁ Ἰησοῦς καὶ εἶπεν αὐτοῖς, Ἀμὴν ἀμὴν λέγω ὑμῖν, οὐ δύναται ὁ υἱὸς ποιεῖν ἀφ’ ἑαυτοῦ οὐδέν, ἐὰν μή τι βλέπῃ τὸν πατέρα ποιοῦντα· ἃ γὰρ ἂν ἐκεῖνος ποιῇ, ταῦτα καὶ ὁ υἱὸς ὁμοίως ποιεῖ
| اليونانية | النقحرة | سترونغ | الصرف | AVD |
|---|---|---|---|---|
Ἀπεκρίνατο |
Apekrinato | G611 | V-ADI-3S | |
οὖν |
oun | G3767 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
Ἰησοῦς |
Iēsous | G2424 | N-NSM | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
εἶπεν |
eipen | G2036 | V-2AAI-3S | — |
αὐτοῖς, |
autois | G846 | P-DPM | |
Ἀμὴν |
Amēn | G281 | HEB | |
ἀμὴν |
amēn | G281 | HEB | |
λέγω |
legō | G3004 | V-PAI-1S | |
ὑμῖν, |
humin | G5213 | P-2DP | — |
οὐ |
ou | G3756 | PRT-N | |
δύναται |
dunatai | G1410 | V-PNI-3S | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
υἱὸς |
huios | G5207 | N-NSM | |
ποιεῖν |
poiein | G4160 | V-PAN | |
ἀφ’ |
aph’ | G575 | PREP | |
ἑαυτοῦ |
heautou | G1438 | F-3GSM | |
οὐδέν, |
ouden | G3762 | A-ASN-N | |
ἐὰν |
ean | G1437 | COND | |
μή |
mē | G3361 | PRT-N | |
τι |
ti | G5100 | X-ASN | |
βλέπῃ |
blepē | G991 | V-PAS-3S | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
πατέρα |
patera | G3962 | N-ASM | |
ποιοῦντα· |
poiounta | G4160 | V-PAP-ASM | |
ἃ |
ha | G3739 | R-APN | |
γὰρ |
gar | G1063 | CONJ | |
ἂν |
an | G302 | PRT | |
ἐκεῖνος |
ekeinos | G1565 | D-NSM | |
ποιῇ, |
poiē | G4160 | V-PAS-3S | |
ταῦτα |
tauta | G5023 | D-APN | — |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
υἱὸς |
huios | G5207 | N-NSM | |
ὁμοίως |
homoiōs | G3668 | ADV | |
ποιεῖ |
poiei | G4160 | V-PAI-3S |
- G281 — ἀμήν (amḗn, am-ane'): من أصل عبري (H543); على وجه الدقة، ثابت، أي (مجازًا) جدير بالثقة؛ وظرفيًا، حقًا (غالبًا كتعجب: فليكن)
- G302 — ἄν (án, an): أداة أوليّة; دالّة على افتراض أو أمنية أو إمكان أو عدم يقين. عادةً لا يُعبَّر عنه إلا بصيغة الشرط أو الإمكان. ويُختصر أيضًا من G1437.
- G575 — ἀπό (apó, apo'): أداة أوليّة; «عن»، أي بعيدًا عن شيء قريب، بمعانٍ متعددة للمكان أو الزمان أو العلاقة، حرفيًا أو مجازيًا. في التركيب، كبادئة، يدل عادة على الانفصال أو المغادرة أو التوقف أو الإتمام أو العكس، إلخ.
- G611 — ἀποκρίνομαι (apokrínomai, ap-ok-ree'-nom-ahee): من G575 و κρίνω (krínō); يستنتج لنفسه، أي بالاستلزام يجيب؛ وبالعبرانية، قارن H6030، يبدأ بالكلام حيث يُتوقع خطاب
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848.
- G991 — βλέπω (blépō, blep'-o): فعل أوليّ; ينظر إلى (حرفيا أو مجازا). قارن G3700.
- G1063 — γάρ (gár, gar): أداة أوليّة; في الأصل، للتعليل (تُستعمل في الحجة أو الشرح أو التوكيد؛ وغالبًا مع أدوات أخرى)
- G1410 — δύναμαι (dýnamai, doo'-nam-ahee): من صلة غير مؤكدة; يقدر أو يمكن
- G1437 — ἐάν (eán, eh-an'): من G1487 و G302; أداة شرطية؛ في حالة أن، إذا، بشرط أن، إلخ؛ تُستعمل غالبًا مع أدوات أخرى للدلالة على عدم التحديد أو عدم اليقين. انظر G3361.
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): من ضمير انعكاسي مهجور فيما عدا ذلك وحالة الجر (أو حالة المفعول غير المباشر أو حالة النصب) من G846; نفسه (نفسها، نفسه، أنفسهم، وكذلك مع الضمائر الشخصية للأشخاص الآخرين: نفسي، نفسك، أنفسنا، أنفسكم)، إلخ
- G1565 — ἐκεῖνος (ekeînos, ek-i'-nos): من G1563; ذاك (أو (المحايد) ذلك الشيء)؛ وغالبًا يتقوّى بأداة التعريف مسبوقة به. انظر أيضًا G3778.
- G2424 — Ἰησοῦς (Iēsoûs, ee-ay-sooce'): من أصل عبري (H3091); يسوع (أي يهوشوع)، اسم ربنا واثنين (ثلاثة) آخرين من الإسرائيليين
- G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني
- G3361 — μή (mḗ, may): أداة أولية للنفي المقيد (في حين أن G3756 يعبر عن إنكار مطلق); (ظرف) لا، (حرف عطف) لئلا؛ وأيضًا، كاستفهام يفترض جوابًا بالنفي، هل (بينما G3756 يتوقع جوابًا بالإثبات). يُستعمل كثيرًا في المركبات في علاقات متشابهة في الجوهر. انظر أيضًا G3362 وG3363 وG3364 وG3372 وG3373 وG3375 وG3378.
- G3362 — ἐὰν μή (eàn mḗ, eh-an' may): أي G1437 و G3361; إن لم، أي إلا إذا
- G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي)
- G3668 — ὁμοίως (homoíōs, hom-oy'-oce): ظرف من G3664; كَذَلِكَ
- G3739 — ὅς (hós, hos): على الأرجح كلمة أولية (أو ربما صيغة من أداة التعريف G3588); الضمير الموصول (وأحيانًا الإشاري)، مَن، الذي، ما، ذاك. انظر أيضًا G3757.
- G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372.
- G3762 — οὐδείς (oudeís, oo-dice'): من G3761 و G1520; ولا واحد (رجلا أو امرأة أو شيئا)، أي لا أحد، ولا إنسان، ولا شيء
- G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه
- G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف)
- G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): على ما يبدو كلمة أصلية; "أب" (حرفيًّا أو مجازيًّا، قريبًا أو أبعد)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238.
- G4771 — σύ (sý, soo): الضمير الشخصي للمخاطب المفرد; أنتَ. انظر أيضاً G4571 وG4671 وG4675؛ وللجمع G5209 وG5210 وG5213 وG5216.
- G5100 — τὶς (tìs, tis): ضمير مبهم متصل; شخص أو شيء ما، أو أي شخص أو شيء
- G5207 — υἱός (huiós, hwee-os'): على ما يظهر كلمة أصلية; "ابن" (أحياناً للحيوانات)، تُستعمل على نطاق واسع جدّاً للقرابة المباشرة أو البعيدة أو المجازية
أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (Textus Receptus، Scrivener 1894) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:
- G2036 — ἔπω (épō, ep'-o): فعل أولي (لا يستعمل إلا في الماضي المحدد، أما البقية فمستعارة من G2046، G4483، و G5346); يتكلّم أو يقول (بكلام أو كتابة). قارن G3004.
- G5023 — ταῦτα (taûta, tow'-tah): جمع المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هذه الأشياء
- G5213 — ὑμῖν (hymîn, hoo-min'): حالة الداتيف الشاذة من G5210; لكم أو بكم
شواهد العدد المرجعية
- وَقَالَ — الخروج 4:11, المزامير 27:14, المزامير 138:3, أمثال 2:6, إشعياء 45:24, إرميا 17:10, لوقا 21:15, يوحنا 5:21, يوحنا 5:25-26, يوحنا 5:28-29, يوحنا 11:25-26, رومية 8:11, كورنثوس الثانية 4:14, كورنثوس الثانية 12:9-10, أفسس 1:18-19, أفسس 2:5, أفسس 3:16, كولوسي 1:11, تسالونيكي الأولى 4:14, رؤيا يوحنا 2:23
- لِأَنْ — التكوين 1:1, التكوين 1:26, المزامير 50:6, إشعياء 44:24, يوحنا 2:19, يوحنا 5:22, يوحنا 10:18, يوحنا 14:16-23, أعمال الرسل 2:24, رومية 6:4, كورنثوس الأولى 15:12, كورنثوس الثانية 5:10, كولوسي 1:16, بطرس الأولى 3:18
- ٱلِٱبْنُ — يوحنا 5:30, يوحنا 8:28, يوحنا 9:4, يوحنا 12:49, يوحنا 14:10, يوحنا 14:20
- ٱلْحَقَّ ٱلْحَقَّ — يوحنا 3:3, يوحنا 5:24-25
إحالات متبادلة (12): متى 5:18, مرقس 14:18, يوحنا 1:51, يوحنا 8:38, يوحنا 10:32, يوحنا 14:13, يوحنا 14:24, يوحنا 15:5, يوحنا 17:25, غلاطية 1:1, أفسس 3:9, يوحنا الأولى 2:1
مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية
- سلسلة طومسون: الحق الحق
- توري: قُوَّةُ ٱلْمَسِيح
- نيف: ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; القوة
نقاش / تأملات [عدل]
لا يوجد محتوى بعد
ملاحظات ومراجع [عدل]
لا يوجد محتوى بعد