• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): الجمع المحايد من G243; في الأصل، أشياء أخرى، أي (ظرفيًّا) على العكس (في علاقات كثيرة) (EN)
• G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): من G575 و κτείνω (kteínō) (قتل); يقتل قتلًا تامًا؛ ومجازيًا يهلك (EN)
• G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): من أداة αὖ (aû) (ربما قريب من أساس G109 عبر فكرة ريح معاكسة) (إلى الوراء); ضمير النفس الانعكاسي، يُستعمل (وحده أو في المركب G1438) للشخص الثالث، ومع ضمير الشخص المناسب لسائر الأشخاص. قارن G848. (EN)
• G1223 — διά (diá, dee-ah'): حرف جر أولي يدل على قناة الفعل; خلال (في استعمالات واسعة جدًّا، مكانية، سببية، أو عَرَضية). في التركيب يحتفظ بالأهمية العامة نفسها. (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): من ضمير انعكاسي مهجور فيما عدا ذلك وحالة الجر (أو حالة المفعول غير المباشر أو حالة النصب) من G846; نفسه (نفسها، نفسه، أنفسهم، وكذلك مع الضمائر الشخصية للأشخاص الآخرين: نفسي، نفسك، أنفسنا، أنفسكم)، إلخ (EN)
• G2212 — ζητέω (zētéō, dzay-teh'-o): من صلة غير مؤكدة; أن يطلب (حرفيًا أو مجازًا)؛ وبوجه خاص، (بحسب الأسلوب العبري) أن يعبد الله، أو (بمعنى سيئ) أن يتآمر على الحياة. قارن G4441. (EN)
• G2316 — θεός (theós, theh'-os): من صلة غير مؤكّدة; إله، ولا سيما (مع G3588) الألوهة العليا؛ مجازيًا، حاكم؛ وبحسب العبرانية، جدًّا (EN)
• G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): من صلة غير مؤكدة; عائد إلى الذات، أي ملك المرء؛ وبالتضمين، خاصّ أو منفصل (EN)
• G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): من G2448 (بمعنى G2455 كبلد); يهوديّ، أي منتمٍ إلى يهوذا (EN)
• G2470 — ἴσος (ísos, ee'-sos): على الأرجح من G1492 (عبر فكرة الظهور); مساوٍ (في المقدار والنوع) (EN)
• G2532 — καί (kaí, kahee): على ما يبدو، أداة أولية، لها قوة رابطة وأحيانا تراكمية أيضا; و، أيضًا، حتى، إذًا، كذلك، إلخ؛ وتُستعمل غالبًا مع أدوات أو كلمات صغيرة أخرى (EN)
• G3004 — λέγω (légō, leg'-o): فعل أولي; على وجه الدقة، يضع القول، أي (مجازًا) يروي بالكلمات (عادةً عن خطاب منظّم أو محدد؛ بينما يشير G2036 وG5346 عمومًا إلى تعبير أو كلام فردي على الترتيب؛ وG4483 على وجه الدقة كسر الصمت فحسب، وG2980 يعني خطابًا ممتدًا أو عفويًا)؛ وبالمعنى الضمني يعني (EN)
• G3089 — λύω (lýō, loo'-o): فعل أولي; "يَحُلّ" (حرفيا أو مجازا). قارن G4486. (EN)
• G3123 — μᾶλλον (mâllon, mal'-lon): المحايد من صيغة المقارنة للكلمة نفسها في G3122; (كظرف) أكثر، بدرجة أعظم، أو بالأحرى (EN)
• G3440 — μόνον (mónon, mon'-on): المحايد من G3441 بصفته ظرفا; فَقَط (EN)
• G3588 — ὁ (ho, ho): أداة التعريف; أداة التعريف (تُضاف أحيانًا، وتُحذف أحيانًا أخرى، في التعبير الإنجليزي) (EN)
• G3754 — ὅτι (hóti, hot'-ee): المحايد من G3748 بصفته أداة ربط; إشاريا، أنّ (وأحيانا زائدة)؛ وللسببية، لأنّ (EN)
• G3756 — οὐ (ou, oo): كلمة أولية; أداة النفي المطلق (قارن G3361) الظرفية؛ لا أو ليس. انظر أيضًا G3364 وG3372. (EN)
• G3767 — οὖν (oûn, oon): على ما يبدو كلمة أولية; (ظرفيا) يقينا، أو (بوصفه أداة ربط) وعليه (EN)
• G3778 — οὗτος (hoûtos, hoo'-tos): من أداة التعريف G3588 و G846; الهو (أو الهي)، أي هذا أو ذاك (وغالبًا مع تكرار أداة التعريف) (EN)
• G3962 — πατήρ (patḗr, pat-ayr'): على ما يبدو كلمة أصلية; "أب" (حرفيًّا أو مجازيًّا، قريبًا أو أبعد) (EN)
• G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): على ما يبدو صيغة مطولة من أولي مهجور; صَنَعَ أو فَعَلَ (في استعمال واسع جدّا، مباشر أو شبه مباشر). قارن G4238. (EN)
• G4521 — σάββατον (sábbaton, sab'-bat-on): من أصل عبري (H7676); السبت، أي يوم الراحة الأسبوعية من الأعمال الدنيوية، ويشمل حفظه أو مؤسسته؛ وبالامتداد أسبوع، أي المدة بين سبتين؛ وكذلك الجمع في هذه الاستعمالات (EN)

أرقام سترونغ التالية ترد في النص اليوناني (⁦Textus Receptus⁩، ⁦Scrivener 1894⁩) لكنها غير موسومة صراحة في AVD:

• G5124 — τοῦτο (toûto, too'-to): مفرد المحايد في حالة الرفع أو النصب من G3778; هَذا الشَّيْء (EN)

شواهد العدد المرجعية

• يَنْقُضِ — متى 12:5, يوحنا 7:22-23
• إِنَّ ٱللهَ أَبُوهُ — زكريا 13:7, يوحنا 5:23, يوحنا 8:54, يوحنا 8:58, يوحنا 10:30, يوحنا 10:33, يوحنا 14:9, يوحنا 14:23, رؤيا يوحنا 21:22-23, رؤيا يوحنا 22:1, رؤيا يوحنا 22:3
• ٱلْيَهُودُ — يوحنا 7:19

إحالات متبادلة (13): متى 9:5, متى 12:14, متى 26:63, مرقس 9:7, مرقس 14:61, مرقس 14:64, لوقا 2:34, يوحنا 8:53, يوحنا 10:31, يوحنا 10:36, يوحنا 14:28, يوحنا 19:7, كولوسي 1:17

مواضيع ذات صلة · مترجم عن الإنجليزية

• توري: قُوَّةُ ٱلْمَسِيح
• نيف: ٱلتَّعَصُّبُ; ٱلله; يَسُوعُ ٱلْمَسِيحُ; القوة; الافتراء