• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): de ἀγγέλλω (angéllō) (provavelmente derivado de G71; compare G34) (trazer notícias); um mensageiro; especialmente um "anjo"; por implicação, um pastor (EN)
• G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): de G104; eterno (para frente e para trás, ou somente para frente) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutro plural de G243; propriamente, outras coisas, isto é (adverbialmente) ao contrário (em muitas relações) (EN)
• G620 — ἀπολείπω (apoleípō, ap-ol-ipe'-o): de G575 e G3007; deixar para trás (passivamente, permanecer); por implicação, abandonar (EN)
• G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): de G756; (propriamente abstrato) um começo, ou (concretamente) chefe (em várias aplicações de ordem, tempo, lugar ou posição) (EN)
• G1199 — δεσμόν (desmón, des-mon'): neutro e masculino, respectivamente, de G1210; uma faixa, isto é, ligamento (do corpo) ou algema (de um prisioneiro); figuradamente, um impedimento ou incapacidade (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): de um pronome reflexivo de outro modo obsoleto e o caso genitivo (caso dativo ou caso acusativo) de G846; ele (ela, isto, eles, também (em conjunto com o pronome pessoal das outras pessoas) eu, tu, nós, vós) mesmo (mesmos), etc. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente). (EN)
• G2217 — ζόφος (zóphos, dzof'-os): aparentado à base de G3509; escuridão (como encobrindo como uma nuvem) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): feminino (com G5610 implícito) de um derivado de ἧμαι (hēmai) (sentar; aparentado à base de G1476) significando dócil, isto é, gentil; dia, isto é, (literalmente) o espaço de tempo entre o amanhecer e o anoitecer, ou as 24 horas completas (mas vários dias eram geralmente contados pelos judeus como inclusivos das partes de ambos os extremos); figuradamente, um período (sempre definido mais ou menos claramente pelo contexto) (EN)
• G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): de afinidade incerta; pertencente a si mesmo, isto é, próprio; por implicação, privado ou separado (EN)
• G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): decisão (subjetivamente ou objetivamente, a favor ou contra); por extensão, um tribunal; por implicação, justiça (especialmente, lei divina) (EN)
• G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (incluindo as formas prolongadas, feminino μεγάλη (megálē), plural μεγάλοι (megáloi), etc.; compare também G3176, G3187); grande (literalmente ou figuradamente, em aplicação muito ampla) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): uma partícula primária de negação qualificada (enquanto G3756 expressa uma negação absoluta); (adverbialmente) não, (conjuntivamente) para que não; também (como interrogativo implicando resposta negativa (enquanto G3756 espera uma resposta afirmativa)) se. Frequentemente usado em compostos em relações substancialmente semelhantes. Veja também G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3613 — οἰκητήριον (oikētḗrion, oy-kay-tay'-ree-on): neutro de um derivado presumido de G3611 (equivalente a G3612); uma residência (literalmente ou figuradamente) (EN)
• G5037 — τέ (té, teh): uma partícula primária (enclítica) de conexão ou adição; ambos ou também (propriamente, como correlação de G2532). Frequentemente usada em composição, geralmente como a última partícula. (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (uma vigia; talvez aparentado a G2334); guardar (de perda ou dano, propriamente, mantendo o olhar atento; e assim difere de G5442, que propriamente significa impedir de escapar; e de G2892, que implica uma fortaleza ou linhas completas de aparato militar), isto é, notar (uma profecia; figuradamente, cumprir um mandamento); por implicação, deter (em custódia; figuradamente, manter); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro); por extensão, reter (para fins pessoais; figuradamente, manter solteiro) (EN)
• G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): uma preposição primária; sob, isto é, (com o caso genitivo) de lugar (por baixo de), ou com verbos (o agente ou meio, por); (com o caso acusativo) de lugar (para onde (por baixo) ou onde (abaixo) ou de tempo (quando (em)). No comparativo, mantém as mesmas aplicações gerais, especialmente de posição ou condição inferior, e especialmente, de modo encoberto ou moderado. (EN)

Os seguintes números de Strong aparecem no texto grego (Textus Receptus, Scrivener 1894) mas não estão explicitamente etiquetados na ARC1911:

• G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português) (EN)

Referências cruzadas do versículo

• anjos — João 8:44
• origem — Efésios 6:12
• reservou — Mateus 25:41, 2 Pedro 2:4
• a — Mateus 8:29, Hebreus 10:27, Apocalipse 20:10

Referências recíprocas (29): Êxodo 10:21, Josué 22:20, Jó 4:18, Jó 21:22, Jó 24:13, Salmos 88:6, Isaías 45:7, Lamentações 3:2, Mateus 8:29, Mateus 22:13, Mateus 25:41, Marcos 5:7, João 8:12, João 8:44, Atos 1:25, Romanos 11:10, 1 Coríntios 6:3, 1 Timóteo 3:6, 1 Timóteo 5:21, Tiago 2:19, 2 Pedro 2:4, 2 Pedro 2:10, 2 Pedro 2:17, 2 Pedro 3:10, 1 João 3:8, Apocalipse 6:17, Apocalipse 12:8, Apocalipse 20:1, Apocalipse 20:2

Temas relacionados · traduzidos do inglês

• Thompson Chain: ANJOS; DIA DO SENHOR; DESTINO DOS ESPÍRITOS MALIGNOS; LUZ-TREVAS
• Torrey’s: TREVAS; DIABO, O; INFERNO; JUÍZO, O
• Nave’s: ANJO (um espírito); APOSTASIA; CADEIAS; DEMÔNIOS; DOUTRINAS; ETERNIDADE; DEUS; INFERNO; HERESIA; JUÍZO; LASCÍVIA; MINISTRO, cristão; REPROVAÇÃO; SATANÁS; ÍMPIOS; PALAVRA DE DEUS; ZELO, RELIGIOSO