• G32 — ἄγγελος (ángelos, ang'-el-os): de ἀγγέλλω (angéllō) (probablement dérivé de G71 ; comparer G34) (apporter des nouvelles); un messager ; surtout un « ange » ; par implication, un pasteur (EN)
• G126 — ἀΐδιος (aḯdios, ah-id'-ee-os): de G104; perpétuel (vers l'avenir et vers le passé, ou vers l'avenir seulement) (EN)
• G235 — ἀλλά (allá, al-lah'): neutre pluriel de G243; proprement, autres choses, c.-à-d. (adverbialement) au contraire (dans de nombreux rapports) (EN)
• G620 — ἀπολείπω (apoleípō, ap-ol-ipe'-o): de G575 et G3007; laisser derrière soi (au passif, rester) ; par implication, abandonner (EN)
• G746 — ἀρχή (archḗ, ar-khay'): de G756; (proprement abstrait) un commencement, ou (concrètement) chef (dans diverses applications d'ordre, de temps, de lieu ou de rang) (EN)
• G1199 — δεσμόν (desmón, des-mon'): neutre et masculin respectivement, de G1210; un lien, c.-à-d. ligament (du corps) ou entrave (d'un prisonnier) ; fig., un empêchement ou une infirmité (EN)
• G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): d'un pronom réfléchi par ailleurs inusité et du génitif (datif ou accusatif) de G846; lui- (elle-, soi-, eux-, aussi (en liaison avec le pronom personnel des autres personnes) moi-, toi-, nous-, vous-) même(s), etc. (EN)
• G1519 — εἰς (eis, ice): une préposition primaire; vers ou dans (indiquant le point atteint ou dans lequel on entre), de lieu, de temps, ou (fig.) de but (résultat, etc.) ; aussi dans des locutions adverbiales. Souvent employé en composition avec la même portée générale, mais seulement avec des verbes (etc.) exprimant un mouvement (litt. ou fig.). (EN)
• G2217 — ζόφος (zóphos, dzof'-os): apparenté à la base de G3509; obscurité (qui enveloppe comme un nuage) (EN)
• G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): féminin (avec G5610 sous-entendu) d'un dérivé de ἧμαι (hēmai) (s'asseoir ; apparenté à la base de G1476) signifiant apprivoisé, c.-à-d. doux; jour, c.-à-d. (littéralement) l'espace de temps entre l'aube et la nuit, ou les 24 heures entières (mais plusieurs jours étaient habituellement comptés par les Juifs en incluant des parties des deux extrémités) ; au figuré, une période (toujours définie plus ou moins clairement par le contexte) (EN)
• G2398 — ἴδιος (ídios, id'-ee-os): d'affinité incertaine; relatif à soi-même, c.-à-d. propre à soi ; par implication, privé ou séparé (EN)
• G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): décision (subjectivement ou objectivement, pour ou contre) ; par extension, un tribunal ; par implication, justice (surtout, la loi divine) (EN)
• G3173 — μέγας (mégas, meg'-as): (y compris les formes allongées, féminin μεγάλη (megálē), pluriel μεγάλοι (megáloi), etc. ; comparer aussi G3176, G3187); grand (au propre ou au figuré, dans un très large emploi) (EN)
• G3361 — μή (mḗ, may): une particule primaire de négation atténuée (tandis que G3756 exprime un refus absolu); (adverbe) ne… pas, (conjonction) de peur que ; aussi (comme interrogatif impliquant une réponse négative (tandis que G3756 en attend une affirmative)) est-ce que. Souvent employé dans des composés, dans essentiellement les mêmes rapports. Voir aussi G3362, G3363, G3364, G3372, G3373, G3375, G3378. (EN)
• G3613 — οἰκητήριον (oikētḗrion, oy-kay-tay'-ree-on): neutre d'un dérivé présumé de G3611 (équivalent à G3612); une demeure (au propre ou au figuré) (EN)
• G5037 — τέ (té, teh): une particule primaire (enclitique) de liaison ou d'addition; et… et, ou aussi (proprement, comme corrélatif de G2532). Souvent employé en composition, généralement comme particule finale. (EN)
• G5083 — τηρέω (tēréō, tay-reh'-o): de τερός (terós) (une garde ; peut-être apparenté à G2334); garder (de la perte ou du dommage, proprement en ayant l'œil dessus ; et différant ainsi de G5442, qui est proprement empêcher de s'échapper ; et de G2892, qui implique une forteresse ou des lignes militaires complètes d'appareil), c.-à-d. observer (une prophétie ; au figuré, accomplir un commandement) ; par implication, retenir (en détention ; au figuré, maintenir) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) ; par extension, réserver (à des fins personnelles ; au figuré, garder non mariée) (EN)
• G5259 — ὑπό (hypó, hoop-o'): une préposition primaire; sous, c.-à-d. (avec le génitif) de lieu (au-dessous), ou avec des verbes (l'agent ou le moyen, par) ; (avec l'accusatif) de lieu (vers où (en dessous) ou où (en bas)) ou de temps (quand (à))). En composition, il conserve les mêmes emplois généraux, surtout d'une position ou condition inférieure, et spéc. secrètement ou modérément. (EN)

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

• G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais) (EN)

Références croisées du verset

• anges — Jean 8:44
• origine — Éphésiens 6:12
• il a réservé — Matthieu 25:41, 2 Pierre 2:4
• pour — Matthieu 8:29, Hébreux 10:27, Apocalypse 20:10

Références réciproques (29) : Exode 10:21, Josué 22:20, Job 4:18, Job 21:22, Job 24:13, Psaumes 88:7, Ésaïe 45:7, Lamentations 3:2, Matthieu 8:29, Matthieu 22:13, Matthieu 25:41, Marc 5:7, Jean 8:12, Jean 8:44, Actes 1:25, Romains 11:10, 1 Corinthiens 6:3, 1 Timothée 3:6, 1 Timothée 5:21, Jacques 2:19, 2 Pierre 2:4, 2 Pierre 2:10, 2 Pierre 2:17, 2 Pierre 3:10, 1 Jean 3:8, Apocalypse 6:17, Apocalypse 12:8, Apocalypse 20:1, Apocalypse 20:2

Sujets connexes · traduit de l'anglais

• Thompson Chain : Les anges; Jour de l'Éternel; La destinée des mauvais esprits; Lumière et ténèbres
• Torrey : Ténèbres; Le diable; Enfer; Le jugement
• Nave : L'ange (un esprit); Apostasie; Chaînes; Démons; Doctrines; Éternité; Dieu; Enfer; Hérésie; Jugement; Impudicité; Ministre chrétien; Réprobation; Satan; Méchants; Parole de Dieu; Zèle religieux