Hébreux 10:27

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Bible > Hébreux > Chapitre 10 > Verset 27

Hébreux 10:27


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Car si nous péchons volontairement, après avoir reçu la connaissance de la vérité, il ne reste plus de sacrifice pour les péchés ;
et il n’y a plus rien à attendre qu’un jugement terrible et un feu ardent, qui doit dévorer les adversaires.
Si quelqu’un avait violé la loi de Moïse, il mourait sans miséricorde, sur le témoignage de deux ou trois personnes ;

Texte du verset

OST1867

etG1161 il n’y a plus rien à attendreG1561 qu’un jugementG2920 terribleG5398 etG2532 un feuG4442 ardent,G2205 qui doitG3195 dévorerG2068 les adversaires.G5227


Grec original

φοβερὰ δέ τις ἐκδοχὴ κρίσεως, καὶ πυρὸς ζῆλος ἐσθίειν μέλλοντος τοὺς ὑπεναντίους.

Grec Translittération Strong Morphologie OST1867
φοβερὰ
phobera G5398 A-NSF
δέ
de G1161 CONJ
τις
tis G5100 X-NSF —
ἐκδοχὴ
ekdochē G1561 N-NSF
κρίσεως,
kriseōs G2920 N-GSF
καὶ
kai G2532 CONJ
πυρὸς
puros G4442 N-GSN
ζῆλος
zēlos G2205 N-NSN
ἐσθίειν
esthiein G2068 V-PAN
μέλλοντος
mellontos G3195 V-PAP-GSN
τοὺς
tous G3588 T-APM —
ὑπεναντίους.
hupenantious G5227 A-APM
touchez, sélectionnez (ou survolez) pour voir la glose anglaise
Références Strong
  • G1161 — δέ (dé, deh): une particule primaire (adversative ou continuative); mais, et, etc.
  • G1561 — ἐκδοχή (ekdochḗ, ek-dokh-ay'): de G1551; attente
  • G2068 — ἐσθίω (esthíō, es-thee'-o): forme renforcée d'un primaire ἔδω (édō) (manger); employé seulement à certains temps, les autres étant fournis par G5315 ; manger (généralement au sens propre)
  • G2205 — ζῆλος (zēlos, dzay'-los): de G2204; proprement, chaleur, c.-à-d. (au figuré) « zèle » (en bonne part, ardeur ; en mauvaise part, jalousie, comme d'un mari (au figuré, de Dieu), ou d'un ennemi, malveillance)
  • G2532 — καί (kaí, kahee): apparemment une particule primaire, ayant une force copulative et parfois aussi cumulative; et, aussi, même, ainsi donc, également, etc. ; souvent employé en liaison (ou en composition) avec d'autres particules ou petits mots
  • G2920 — κρίσις (krísis, kree'-sis): décision (subjectivement ou objectivement, pour ou contre) ; par extension, un tribunal ; par implication, justice (surtout, la loi divine)
  • G3195 — μέλλω (méllō, mel'-lo): une forme renforcée de G3199 (par l'idée d'attente); avoir l'intention, c.-à-d. être sur le point d'être, de faire ou de subir quelque chose (de personnes ou de choses, surtout d'événements ; au sens d'intention, de devoir, de nécessité, de probabilité, de possibilité ou d'hésitation)
  • G4442 — πῦρ (pŷr, poor): un mot primaire; « feu » (au propre ou au figuré, spécialement, éclair)
  • G5227 — ὑπεναντίος (hypenantíos, hoop-en-an-tee'-os): de G5259 et G1727; sous (secrètement) contraire à, c.-à-d. opposé ou (comme substantif) un adversaire
  • G5398 — φοβερός (phoberós, fob-er-os'): de G5401; effrayant, c.-à-d. (objectivement) redoutable

Les numéros Strong suivants figurent dans le texte grec (Textus Receptus, Scrivener 1894), mais ne sont pas explicitement indiqués dans la version OST1867 :

  • G3588 — ὁ (ho, ho): l'article défini; le (parfois à suppléer, d'autres fois omis, selon l'idiome anglais)
  • G5100 — τὶς (tìs, tis): un pronom indéfini enclitique; quelque ou n'importe quelle personne ou chose

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