1 João (1 S. João) 2:17
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Bíblia > 1 João > Capítulo 2 > Versículo 17
1 João (1 S. João) 2:17
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|---|---|---|
Porque tudo o que ha no mundo, a concupiscencia da carne, a concupiscencia dos olhos e a soberba da vida, não é do Pae, mas é do mundo.
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E o mundo passa, e a sua concupiscencia; mas aquelle que faz a vontade de Deus permanece para sempre.
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Filhinhos, é já a ultima hora: e, como já ouvistes que vem o anti-christo, tambem já agora muitos se teem feito anti-christos; por onde conhecemos que é já a ultima hora.
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Texto do versículo
ARC1911 com números de StrongA atribuição dos números de Strong aguarda revisão final.A Bíblia Sagrada, tradução de João Ferreira de Almeida, Edição Revista e Corrigida, 1911, na ortografia da época. Texto do Project Gutenberg (n.º 62383); domínio público.Créditos: Bible Word Alignments © 2022 Clear Bible, Inc., CC BY 4.0
EG2532 oG3588 mundoG2889 passaG3855, eG2532 a suaG846 concupiscenciaG1939; masG1161 aquelleG3588 que fazG4160 aG3588 vontadeG2307 de DeusG2316 permaneceG3306 paraG1519 sempreG165.
Grego originalFonte: Textus Receptus (Scrivener 1894)Tradução segundo a ARC1911
καὶ ὁ κόσμος παράγεται, καὶ ἡ ἐπιθυμία αὐτοῦ· ὁ δὲ ποιῶν τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ μένει εἰς τὸν αἰῶνα.
| Grego | Transliteração | Strong | Morfologia | ARC1911 |
|---|---|---|---|---|
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
κόσμος |
kosmos | G2889 | N-NSM | |
παράγεται, |
paragetai | G3855 | V-PMI-3S | |
καὶ |
kai | G2532 | CONJ | |
ἡ |
hē | G3588 | T-NSF | |
ἐπιθυμία |
epithumia | G1939 | N-NSF | |
αὐτοῦ· |
autou | G846 | P-GSM | |
ὁ |
ho | G3588 | T-NSM | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ποιῶν |
poiōn | G4160 | V-PAP-NSM | |
τὸ |
to | G3588 | T-ASN | |
θέλημα |
thelēma | G2307 | N-ASN | |
τοῦ |
tou | G3588 | T-GSM | |
Θεοῦ |
Theou | G2316 | N-GSM | |
μένει |
menei | G3306 | V-PAI-3S | |
εἰς |
eis | G1519 | PREP | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | |
αἰῶνα. |
aiōna | G165 | N-ASM |
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Referências de Strong
- G165 — αἰών (aiṓn, ahee-ohn'): do mesmo que G104; propriamente, uma era; por extensão, perpetuidade (também passada); por implicação, o mundo; especialmente (judaico) um período messiânico (presente ou futuro). Compare G5550.
- G846 — αὐτός (autós, ow-tos'): da partícula αὖ (aû) (talvez aparentada à base de G109 pela ideia de um vento desconcertante) (retroativo); o pronome reflexivo si mesmo, usado (sozinho ou no comparativo G1438) da terceira pessoa, e (com o pronome pessoal adequado) das outras pessoas. Compare G848.
- G1161 — δέ (dé, deh): uma partícula primária (adversativa ou continuativa); mas, e, etc.
- G1519 — εἰς (eis, ice): uma preposição primitiva; a ou para (indicando o ponto alcançado ou entrado), de lugar, tempo ou (figuradamente) propósito (resultado, etc.); também em frases adverbiais. Frequentemente usada em composição com o mesmo sentido geral, mas somente com verbos (etc.) que expressam movimento (literalmente ou figuradamente).
- G1939 — ἐπιθυμία (epithymía, ep-ee-thoo-mee'-ah): de G1937; um desejo (especialmente pelo que é proibido)
- G2307 — θέλημα (thélēma, thel'-ay-mah): da forma prolongada de G2309; uma determinação (propriamente, a coisa determinada), isto é, (ativamente) escolha (especialmente, propósito, decreto; abstratamente, volição) ou (passivamente) inclinação
- G2316 — θεός (theós, theh'-os): de afinidade incerta; uma divindade, especialmente (com G3588) a Divindade suprema; figuradamente, magistrado; por hebraísmo, muito
- G2532 — καί (kaí, kahee): aparentemente, uma partícula primária, com força copulativa e às vezes também cumulativa; e, também, até, assim então, igualmente, etc.; frequentemente usada em conexão (ou composição) com outras partículas ou pequenas palavras
- G2889 — κόσμος (kósmos, kos'-mos): provavelmente da base de G2865; arranjo ordenado, isto é, decoração; por implicação, o mundo (em sentido amplo ou restrito, incluindo seus habitantes, literal ou figuradamente (moralmente))
- G3306 — μένω (ménō, men'-o): um verbo primário; ficar (em determinado lugar, estado, relação ou expectativa)
- G3588 — ὁ (ho, ho): o artigo definido; o (às vezes a ser incluído, outras omitido, conforme o idioma português)
- G3855 — παράγω (parágō, par-ag'-o): de G3844 e G71; conduzir perto, isto é, (reflexivamente ou intransitivamente) passar ao longo ou ir embora
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): aparentemente uma forma prolongada de uma palavra primária obsoleta; fazer ou realizar (numa aplicação muito ampla, mais ou menos direta). Compare G4238.
Referências cruzadasReferências cruzadas do Treasury of Scripture Knowledge, Enhanced (TSKe) — domínio público. O agrupamento por palavras-chave é dos seus editores, não uma seleção nossa.
Referências cruzadas do versículo
- permanece — Salmos 125:1-2, Provérbios 10:25, João 4:14, João 6:58, João 10:28-30, 1 Pedro 1:5, 1 Pedro 1:25
- mas — Salmos 143:10, Mateus 7:21, Mateus 21:31, Marcos 3:35, João 7:17, Romanos 12:2, Colossenses 1:9, Colossenses 4:12, 1 Tessalonicenses 4:3, 1 Tessalonicenses 5:18, Hebreus 10:36, 1 Pedro 4:2
- mundo — Salmos 39:6, Salmos 73:18-20, Salmos 90:9, Salmos 102:26, Isaías 40:6-8, Mateus 24:35, 1 Coríntios 7:31, Tiago 1:10-11, Tiago 4:14, 1 Pedro 1:24
Referências recíprocas (11): Salmos 37:27, Eclesiastes 2:11, Mateus 12:50, 1 Coríntios 6:2, 1 Coríntios 7:29, 2 Coríntios 4:18, Efésios 6:6, Hebreus 13:21, 2 João 1:2, Apocalipse 18:14, Apocalipse 21:4
Temas relacionados · traduzidos do inglês
- Thompson Chain: PRATICANTES; MUTABILIDADE-IMUTABILIDADE; OBEDIÊNCIA-DESOBEDIÊNCIA; VIDA ENTREGUE, A; MUNDANISMO INÚTIL
- Nave’s: AVAREZA; IMORTALIDADE; CONCUPISCÊNCIA; OBEDIÊNCIA; JUSTO; MUNDANISMO; JOVENS
Debate e reflexões [editar]
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Notas e referências [editar]
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