מעשי השליחים 23:12
כתבי הקודש > מעשי השליחים > פרק 23 > פסוק 12
מעשי השליחים 23:12
| ← מעשי השליחים 23:11 [דברי ישוע] | מעשי השליחים 23:12 (DEL1892) | מעשי השליחים 23:13 → |
|---|---|---|
וְהָאָדוֹן נִצָּב עָלָיו בַּלַּיְלָה הַהוּא וַיֹּאמֶר חֲזַק פּוֹלוֹס כִּי כַּאֲשֶׁר הַעִידוֹתָ לִּי בִּירוּשָׁלַיִם כֵּן הָעֵד תָּעִיד בְּרוֹמִי׃
|
וַיְהִי לִפְנוֹת הַבֹּקֶר וַיִּתְחַבְּרוּ הַיְּהוּדִים וַיַּאַסְרוּ אִסָּר עַל־נַפְשָׁם אִם יֹאכְלוּ וְאִם יִשְׁתּוּ עַד אִם־יַהַרְגוּ אֶת־פּוֹלוֹס׃
|
וְהַבָּאִים בָּאָלָה הַזֹּאת הָיוּ יוֹתֵר מֵאַרְבָּעִים אִישׁ׃
|
נוסח הפסוק
וַיְהִיG1096 G1161 לִפְנוֹת הַבֹּקֶרG2250 וַיִּתְחַבְּרוּG4160 G4963 הַיְּהוּדִיםG2453 וַיַּאַסְרוּ אִסָּרG332 עַל־נַפְשָׁםG1438 אִםG3383 יֹאכְלוּG5315 וְאִםG3383 יִשְׁתּוּG4095 עַדG2193 אִם־יַהַרְגוּG3757 G615 אֶת־פּוֹלוֹס׃G3972
Γενομένης δὲ ἡμέρας, ποιήσαντές τινες τῶν Ἰουδαίων συστροφήν, ἀνεθεμάτισαν ἑαυτούς, λέγοντες μήτε φαγεῖν μήτε πιεῖν ἕως οὗ ἀποκτείνωσι τὸν Παῦλον.
| יוונית | תעתיק | שטרונג | מורפולוגיה | DEL1892 |
|---|---|---|---|---|
Γενομένης |
Genomenēs | G1096 | V-2ADP-GSF | |
δὲ |
de | G1161 | CONJ | |
ἡμέρας, |
hēmeras | G2250 | N-GSF | |
ποιήσαντές |
poiēsantes | G4160 | V-AAP-NPM | |
τινες |
tines | G5100 | X-NPM | — |
τῶν |
tōn | G3588 | T-GPM | — |
Ἰουδαίων |
Ioudaiōn | G2453 | A-GPM | |
συστροφήν, |
sustrophēn | G4963 | N-ASF | |
ἀνεθεμάτισαν |
anethematisan | G332 | V-AAI-3P | |
ἑαυτούς, |
heautous | G1438 | F-3APM | |
λέγοντες |
legontes | G3004 | V-PAP-NPM | — |
μήτε |
mēte | G3383 | CONJ-N | |
φαγεῖν |
phagein | G5315 | V-2AAN | |
μήτε |
mēte | G3383 | CONJ-N | |
πιεῖν |
piein | G4095 | V-2AAN | |
ἕως |
heōs | G2193 | ADV | |
οὗ |
hou | G3757 | R-GSM | |
ἀποκτείνωσι |
apokteinōsi | G615 | V-PAS-3P | |
τὸν |
ton | G3588 | T-ASM | — |
Παῦλον. |
Paulon | G3972 | N-ASM |
- G332 — ἀναθεματίζω (anathematízō, an-ath-em-at-id'-zo): מן G331; להכריז או להישבע תוך קבלת עונש של חרם
- G615 — ἀποκτείνω (apokteínō, ap-ok-ti'-no): מן G575 ומן κτείνω (kteínō) (להרוג); להמית, להרוג לגמרי; ובהשאלה, להשמיד
- G1096 — γίνομαι (gínomai, ghin'-om-ahee): צורה מוארכת ובבניין אמצעי של פועל ראשוני; לגרום להיות ("gen"־להוליד), כלומר (בבניין החוזר) להיעשות, להתהוות (לבוא לידי הוויה); משמש בהיקף רחב מאוד (בהוראה מילולית, מושאלת, מוגברת וכו')
- G1161 — δέ (dé, deh): מילית ראשונית (בעלת משמעות ניגודית או מקשרת); אבל, וְ־, וכדומה
- G1438 — ἑαυτοῦ (heautoû, heh-ow-too'): מכינוי גוף חוזר שיצא מכלל שימוש ומיחסת הגניטיב (דטיב או אקוזטיב) של G846; עצמו (עצמה, עצמם, וכן (בצירוף כינוי הגוף של הגופים האחרים) עצמי, עצמך, עצמנו, עצמכם) בעצמו (בעצמם), וכדומה
- G2193 — ἕως (héōs, heh'-oce): בעל זיקה בלתי ודאית; מילת חיבור, מילת יחס ותואר פועל של המשכיות, עד (בזמן ובמקום)
- G2250 — ἡμέρα (hēméra, hay-mer'-ah): צורת הנקבה (בהשתמעות G5610) של נגזרת של ἧμαι (hēmai) (לשבת; קרוב לבסיס של G1476), שמשמעה מאולף, כלומר עדין; יום, כלומר (במובן מילולי) מרווח הזמן שבין השחר לחשכה, או כל עשרים וארבע השעות (אך היהודים נהגו למנות ימים אחדים ככוללים את חלקיהם של שני הקצוות); ובהשאלה, תקופה (המוגדרת תמיד, במידה זו או אחרת, על ידי ההקשר)
- G2453 — Ἰουδαῖος (Ioudaîos, ee-oo-dah'-yos): מן G2448 (במובן של G2455 כשם של ארץ); יהודי, כלומר שייך ליהודה
- G3383 — μήτε (mḗte, may'-teh): מן G3361 ו־G5037; גם לא, כלומר (בשלילה נמשכת) לא... ולא; וגם: אף לא
- G3739 — ὅς (hós, hos): כנראה מילה ראשונית (או אולי צורה של מילת היידוע G3588); כינוי הזיקה (ולעתים כינוי רומז), אשר, אשר, מה, ש-. ראה גם G3757.
- G3757 — οὗ (hoû, hoo): צורת היחסה הגניטיבית של G3739 כתואר הפועל; במקום אשר, כלומר היכן ש-
- G3972 — Παῦλος (Paûlos, pow'-los): ממקור לטיני; (קטן; אך בעקיפין מנגזרת של G3973, שמשמעה כך); פאולוס, שמם של רומי אחד ושל שליח
- G4095 — πίνω (pínō, pee'-no): צורה מורחבת של πίω (píō) pee'-o; אשר (יחד עם צורה אחרת) πόω (póō) po'-o; מופיעה רק כחלופה בזמנים מסוימים; לגמוע, לשתות (כפשוטו או בהשאלה)
- G4160 — ποιέω (poiéō, poy-eh'-o): כנראה צורה מוארכת של מילה ראשונית מיושנת; לעשות או לפעול (ביישום רחב מאוד, ישיר פחות או יותר). השווה G4238.
- G4963 — συστροφή (systrophḗ, soos-trof-ay'): מן G4962; פיתול יחד, השתזרות, כלומר (בהשאלה) קשר סתר, ברית חשאית, אסופת המון פרועה
- G5315 — φάγω (phágō, fag'-o): פועל ראשוני (המשמש כחלופה ל־G2068 בזמנים מסוימים); לאכול (כפשוטו או בהשאלה)
הטקסט היווני (Textus Receptus; Scrivener 1894) כולל את מספרי שטרונג הבאים, אך הם אינם מתויגים במפורש בנוסח DEL1892:
- G3004 — λέγω (légō, leg'-o): פועל ראשוני; בעיקרו, "להניח" לפנים, כלומר (בהשאלה) לספר (במילים (בדרך כלל בנוגע לנאום שיטתי או ערוך; בעוד ש-G2036 ו-G5346 מתייחסים בדרך כלל לביטוי יחיד או לדיבור בהתאמה; ואילו G4483 הוא בעיקרו רק להפר את השתיקה, ו-G2980 משמעו נאום ממושך או אקראי)); ומכאן, להתכוון
- G3588 — ὁ (ho, ho): תווית היידוע; ה' הידיעה (לעתים יש להוסיפה ולעתים היא נשמטת, לפי מטבע הלשון האנגלי)
- G5100 — τὶς (tìs, tis): כינוי סתמי אנקליטי; אדם או דבר כלשהו, מישהו או משהו
הפניות צולבות לפסוק
- ויעקד — מלכים א 19:2, מלכים ב 6:31, הבשורה על פי מתי 27:25, הבשורה על פי מרקוס 6:23-26
- אחד — תהלים 2:1-3, תהלים 64:3-7, ישעיה 8:9-10, ירמיה 11:19, הבשורה על פי מתי 26:4, מעשי השליחים 23:21, מעשי השליחים 23:30, מעשי השליחים 25:3
- אשר — שמואל א 14:24, שמואל א 14:27-28, שמואל א 14:40-44, תהלים 31:14, מעשי השליחים 25:2-3
- תחת קללה — ויקרא 27:29, יהושע 6:26, יהושע 7:1, יהושע 7:15, נחמיה 10:30, הבשורה על פי מתי 26:74, האיגרת הראשונה אל הקורינתים 16:22, האיגרת אל הגלטים 3:13
הפניות הדדיות (44): בראשית 28:20, בראשית 37:18, שמות 1:10, ויקרא 5:4, ויקרא 27:28, במדבר 30:3, דברים 23:24, שופטים 21:1, מלכים א 20:10, מלכים ב 6:13, נחמיה 4:2, נחמיה 4:5, אסתר 2:22, איוב 5:12, איוב 24:5, תהלים 11:2, תהלים 26:10, תהלים 36:5, תהלים 56:7, תהלים 83:6, תהלים 102:9, משלי 12:6, משלי 27:10, ירמיה 11:9, ירמיה 20:10, ירמיה 44:25, הושע 5:2, הושע 6:8, מיכה 2:1, חבקוק 1:4, הבשורה על פי מתי 10:17, הבשורה על פי מתי 27:23, הבשורה על פי מרקוס 6:24, מעשי השליחים 6:11, מעשי השליחים 9:24, מעשי השליחים 12:11, מעשי השליחים 14:6, מעשי השליחים 20:3, מעשי השליחים 23:20, מעשי השליחים 26:21, האיגרת אל הרומאים 15:31, האיגרת השנייה אל הקורינתים 11:26, האיגרת השנייה אל טימותיוס 3:11, איגרת יוחנן הראשונה 3:15
נושאים קשורים · מתורגם מאנגלית
- Thompson Chain: אהבה ושנאה; ענווה – גמול ונקמה; קשירת קשר
- Torrey’s: שנאה; נקמה
- Nave's: קלאודיוס ליסיוס; קשר מרד; זדון; משרת המשיח (כומר/מטיף); שבועה; פאולוס; נקמה; נדרים
דיון / תובנות [עריכה]
אין תוכן עדיין
הערות ומקורות [עריכה]
אין תוכן עדיין